Червленая слобода.

На правом берегу Псла в 8 верстах от Лебедина и Михайловки.

В архиве нынешней Николаевской Червленской церкви хранятся следующие древние документы:

а) Духовная запись Вассы Иванихи, писанная в 1667 году, которою она отказывает червленской Николаевской церкви для вечного поминовения её и её рода два мукомольных постава на реке Псле, с тем, чтобы половина доходов употреблялась на церковь, а другая шла священно- и церковнослужителям. В сем акте упоминаются два причта Червленской Николаевской церкви.

б) Выписка из межевой книги, где сказано: «лета 7189 (1681) июня 27 дня по Государеву Цареву и Великого Князя Феодора Алексеевича указу, по наказу из разряду за приписью дьячка Любима Домнина», предписывается по челобитью «Лебединских черкас сёл Пристайлова да Червленого да деревни Азака ехать на спорную землю, которая в споре у Каменцев с Лебединцами» - и размежевать земли по строенным книгам Фёдора Арсеньева 1650 года и по отдельным книгам 1652 года о землях Каменцев.

в) хранятся также: манифест о смерти Петра I, указы от имени императриц Анны и Елизаветы и также распоряжения Белгородских архипастырей: епископа Епифания 1723 года, архиепископа Петра 1733 года, епископа Иосафа 1754 года, Луки 1756 года и прочее.

г) Книги храма: евангелие Московской печати 1688 года, евангелие Киевской печати 1733 года.

Таким образом, нет сомнения, что первая Николаевская церковь в Червленой построена не позже 1652 года, тем более, что и в переписи 1732 года о черкасах Червленого, подданных сотника Татарчукова, сказано, что они поселены «лет с 80», следовательно в 1652 году.

Между древними благотворителями Николаевского храма упоминаются Губские, Гордеенковы, Цебровы и Лубенские. Из священников особенно усердны к храму были: Тимофей Стеменков, пожертвовавший напрестольный крест в 1 фунт 72 золотника серебром, Павел Прокопович из дворян, старанием которого приобретена серебряная гробница в 6 фунтов ценою в 200 рублей серебром, протоиерей Иоанн Прокопович и диакон Григорий Максимович – дворяне, известные потому, что в 1802 году за ними состояла населённая земля в округе Червленого.

Причт владеет 33 десятинами земли пахотной, 20 десятинами леса, 1547 саженями усадебной земли, половиною доходов с мельницы; четыре акта на эту мельницу помещаем ниже.

По переписи 1732 года, в Червленом 240 вольных черкасов, 122 подданных. За тем было: в 1750 году 398 муж., 389 жен., в 1770 году 632 муж., 610 жен., в 1790 году 668 муж., 668 жен., в 1810 году 625 муж., 665 жен., в 1830 году 635 муж., 696 жен., в 1850 году 523 муж., 529 жен. пола.

В метрике за 1742 год, самой старой из сохранившихся, показано родившихся 23 муж., 20 жен. пола, умерших 20 муж., 13 жен. пола, - это такие числа, которые показывают на значительное число прихожан того времени.

Умерших от холеры 1848 года было до 100 человек.

По межевой червленской книге видно, что в 1669 году Червленая пострадала от татар, а некоторые из боярских детей, живших тогда в ней, были взяты в плен.

Акты на мельницу.

1. Духовное завещание 1667 года.

Во имя пресвятой, Живоначальной и Нераздельной Тройцы, Отца и Сына и Святого Духа, стание речь ниже выраженная к увечной и несмертельной памяти. Аминь.

Я, Васса, по небижчику мужу моему Иваниха Мельничка, жителька села Червленого, любо естем на сей час хоробою от Господа Бога на теле заражона и навежона, Але естем при добром памятанью, изуполого разуму будучи и зознаючи, а ведаючи в том добре, иж каждый человек здоровый хоробы неуходит, а у хоробы смерти близшия зостает, и оной сподиватися мает, а речи вшелякие сего светния, которые за часу письмом вированы не бывают, теди но потим рихло, с памяти дюдской выплывают, и в забытие приходят, за чим постерегаючи я того, абы по смерти моей между кревными то есть приятелями моими оубогую по мне позосталую маетность и субстанцию мою жадной турбации и заводов правых и неправых не было, теди ведомо чиню и ознамую тим моим тестаментом остальной воли моей, каждому засобно, кому бы о том выдати надлежало теперь и потом завше, иж где мене Господь Бог в той хворобе моей до хвалы святой своей повалаты будет рачил; теди на предь душу мою в руки пресвятого милосердия Божьего полецевше, тело моё грешное, от земли взятое, яко долг позиченый, изнову в землю отдано и поховано быть мает при храму в том селе Червленом Чудотворца Христова Николая, коштом з убожества моего позосталого, а працею и стараньем опекунов моих нижеименованных, а що ся ткнет, распоряжаю и порядок чиню таковым способом, и диспопую на предь: на Николаевскую церковь села Червленого на Псле в средней клетце две коле с каменьями, да на заднем коле двое Валюш суконных с казаном, а на соборную Лебединскую Успенскую церковь две кухвы горелки да двадцать осмачек борошна, на Троицу Живоначальную там же в Лебедине три осьминки борошна, пояс сребранный; в село Курган, до храму Архангельскую церковь, доправивши виноватые на Андрею Овцаку пьятнадцать коп, на Матвею Волку тринадцать коп, и отдать тии гроши на дзвон; да на вышеупомянутую Николаевскую церковь на наместный образ Пресвятой Богородицы намыста червонных коралей три разы; на другий образ Пресвятой Богородицы тогож намыста коралевого два разы; - двор, в котором мешкаю, со всем строенням, сродственнику моему Петру Пересыпченку; и зо млина, который отказала на церковь, зо всего бытии мает, ежели будет в нем сидети и дозорцею бытии, оному Петру сеемая мерочка, а будеж не похочет, то ничого с того млина не позволяю дать, только двором владеть; Юхнови да брату его Панькови двор по полам Севериновский, особливе Паньковы лошак сивый; Ивану малому Шолудковское подворье из садком да кобыла рыжая лысая; брату моему Василию Брекиде вместо двору половина с хатою; а половина с коморою Юхнови, на котором позволяю ему хату поставить; ему ж и мушкет; жене Брекидовей сукня синяя и в городе в рынку месце коморнее; сынам Брекидиным филандымовый жупан, а Юхниси синий и особливе юпку; Паньку да Ивану по единому казану винокурному; отцу Гаврилу Андреевичу винница. – А хто що змеж своих виноват, же бы з оных не важился нихто доправляти и абы ся каждый з них Тим контентовался, що есть описано, и жадной турбации межи собою не всчинали (Здесь выдраны в подлиннике слова) … в целости заховали; а умышленья, который млин отказала на Червленовскую церковь, же бы нихто з родичев моих и ни з сторонних людий невжился от оной отдаляти или откупливать да в посемью себе задерживать; - тильки сродственник мий Юхно, по смерти моей, в погребе того млина на всякие посудки и подилки повинен деревню достачати и в дозорцях безпрестанно бытии; а що з убожества мого позосталось, яко вшелякого хлебного борошна, рухляди и прочее собрание отправивши, як пристойнее, по трестинску за душу мою, злецело на отца моего духовного; он повинен знати, кому що на убогие роздати. – А хтобы кольвек важился мой тестамент в чим кольвек нарушити и турбацию якою кольвек меж собою подимовати, таковаго на страшный суд Божий позываю и тим ся зо мною пред Судиею справедливым, который придет судить живых и мертвых, расправиться будет повинен; а при сем тестаменту моем был душевный мой отец, соборный Успенский протопоп, Иван Кирилов; Троицкий поп Андрей Михайлов; Преображенский поп Алексей Прокофиев; Архангельский поп Григорий Федоров, села Червленого Николаевские попы: Иван Александров и Гаврило Андреев; мельники: Андрей Михайлов да Прокоп Матвеев и многих на теж час людий добрых и вероугодных, при сем тестаменте моем будучих зоставало; деялось в селе Червленом в дому моем.

Року 1667 января 11 дня сию духовную писал писарь Прокоп.

При сей духовной Лебединской Успенской протопоп Иван был и вместо духовной дочери своей Вассы Ивановой дочери по ее прошению руку приложил.

При сей духовной Преображенский поп Алексей был и руку приложил.

При сей духовной Архангельский поп Григорий был и руку приложил.

При сей духовной села Червленого Никольский поп Иван был и руку приложил.

При сей духовной села Червленого Никольский поп был Гаврило и руку приложил.

При сей духовной Андрей Михайлов был и руку приложил.

При сей духовной Прокоп Матвеев был и руку приложил.

2. Письмо купчее 1727 года.

1727 года сентября 7 дня Лебединского уезда Червленого житель казак Павел Смеяк, полюбовно поговоря с Червленовскими попами Иваном Александровым да Иосифом Гавриловым в том, что которые на Николаевскую Червленовскую церковь наданные вдовою Анастасиею Жидчихою там же на реке Псле в нижнем амбаре четыре ступы просяные, то я Смеяк их принял во владение, а вместо их четырех ступ дал в замену на церковь же пол-камня, который в сейже купчей означен, а для лучшего вероятия взамен, взял себе духовную Жидчишину, а в церковь при вышеписанных попах дал сию купчую в вечность без отрынутия.

1724 года сентября в 16 день. Аз жетель города Межирича, Матвей Лукьянов сын Лихвенко ведомо чиню, явнее сим от мене рукоданным письмом, кому о том впредь заведати будет достойно, иж ни с какого примусу и умыслу, але с доброй воли моей, продал есьма аз в Лебединском уезде от села Червленнаго на реке Псле, на плотине в едном амбаре, половину каменя на ходу, которым половиною камененм кладел я вообще на одной плотине с братом своим Прокопом Лихвенком да с Межиричским попом Матвеем да с Лебединским Ильинским попом Андреем и с иными сябры, а продал я Матвей тот свой половину камня с мельничною снастию Лебединскаго уезда села Червленнаго жителю Павлу Смеяку; а взял я Матвей у его Смеяка, за тот своею половину камня, готовых денег восемдесят Рублев сполна; от которой той продажи а его Смеяка купли, отдаляю самого себя мену и детей и приятелей моих ближних и далёких, а ему Павлу Смеяку, жене и детям его вечно продаю и записую, вольно будет ему Смеяку, яко то купленным своим добрым, владети, дати, продати или найлучший свой пожиток обернути; а мел бы ся я Матвей или жена и дети мои или кто с кревных моих ближних и далёких приятелей, яких нибудь человек, в тую мою продажу, а в его Павла куплю, вступаться и его Павла и жену и детей турбувать, то повинен я Матвей, жена и дети мои от уступчиков очищать, проторов, харчей и убытков никоторых неоставлять и в откупе не иметь; а будет же я Матвей на том неустою, то за неустойку взять на мне сверх писанной цены у двое, и ещё для лучшего подтверждения и крепости, я Матвей за ведомом сотника Лебединского Фёдора Герасимова и атамана городского Власа Савельева в ратуши Лебединской, и сие письмо за рукою своею ему Павлу Смеяку и детям его даю; а сей моей продажи, а его Павла купли, сведомы Червленовские: атаман Василь Олийников да Фёдор Дзвоповский и иные люди; а письмо сие писал по прошению мене Матвея Лихвенка Лебединский ратушной писарь Кирилло Паньков року и дня вышеписаннаго. К сему письму Лебединской Преображенской церкви дьячок Дмитро Михайлов вместо Межирицкого жителя Матвея Лихвенка по его прошению руку приложил.

3. Поступное письмо 1744 года.

1744 года сентября 1 дня. Се аз Лебединскаго въезду села Червленнаго Николаевской церкви дьячек Иван Гаврилов сын, ни с какова примусу, но с доброй воле своей просил попа Григория Иванова, також титорей Харитона Иосифова, Павла Гладкаго и оттоманов Илию Лугового, Пархома Гаврилова Цыганенка, дабы повторне утвердить писанное при сторонних людех, якоже и брат мой покойный отец Иосиф дал на духовном дворе при покойному протопопу Симеону Стефанову и при других священницех в 1730 году такоеж за своею рукою письмо, которое иныне имеется в скрыне церковной; половину каменя, которую при окончении жизни своей покойная бабка наша Евфимия в собствнном анбаре нашем пред того отказала на церковь Божию, також и я помянутый Иван повторе письменно подтверждаю, чтобы церкви Божией покойною бабкою нашею отказанным половиною каменеем передним владеть до споможенья нашего, а ктиторам часть гребли гатить, деревнею, сталлю, лоем и прочим старательством и попечением на оною половину каменя иметь з вышепоказанного году и числа; а буде я Иван, попадя, или дети наши споможенья возымеем, то по оценки сторонних людей должны на церковь Божию деньги за оное передняго каменя половину положить, а половиною каменя вечно владеть; а беде я вышеписанный Иван, попадя или дети наши пожелаем онаго половину каменя от церкви отдалить или отнять или напрасне владеть, то полагаем на себе штрафа в духовное Правление шестдесят рублей. Егда же я Иван, попадя, или дети наши пожелаем половиною каменя взакупе владеть, то на кождый год на церковь Божию готовые денги по четыре рубли должны положить, а буде готовых денег небудет: то повинен я Иван, попадя и дети наши своё ручное письмо на век на церковь Божию отдати; а по оному письму титорам дочекавши сроку, без всякаго сумнительства взять деньги, или загабить, не пропуская нимало сроку; в том и сие добровольное письмо просил повторне при вышеписанных людех за рукою своею написать… К сему добровольному письму я Иван Гаврилов сын Попов своеручно подписался. К сему добровольному письму Чорвленовской Николаевской церкви поп Григорий Иванов, вместо Червленовской попади Ирины Павловой дочери, Осиповской жены; и вместо Червленских титорей: Харитона Осипова, Павлв Гладкаго и атаманов Илии Луговаго, Парфена Цыганенка по их прошению и вместо себе руку приложил.

А сие письмо доброхотное по моему прошению в доме моём писал дьячок Леонтий Емельянов, на той час будучий.

Дата добавления: 2015-08-21