Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава девятнадцатая освободиться от чувства вины

Читайте также:
  1. III. Мысли, чувства и грозовые тучи
  2. Будьте щедрой в эмоциях, не скупитесь на чувства
  3. В этом и кроется суть конфликта сознания и подсознания: разум не всегда понимает какую команду ему отдают чувства.
  4. В. Стояние в чувствах, доведших до решимости
  5. Ваша искренность в чувствах позволит и вашему партнеру открыться перед вами.
  6. Вернитесь в будущее, чтобы освободиться от прошлого
  7. Взаимосвязь стресса и чувства голода

Если у вас есть чувство вины, это хорошо!

Но от него надо избавиться.

Чувство вины полезно, и каким бы человек ни был, хорошим или плохим, это чувство порой может появиться. Его подсказывает «тихий внутренний голос» — совесть.

Давайте подумаем: что было бы, если, совершив нехороший поступок, человек не испытывал бы никакого чувства? Это значит, что человек не способен видеть разницу между правильным и неправильным поступком или он не в своем уме.

В одном случае чувство вины бывает врожденным, в другом — приобретенным.

Как известно, с одной стороны, эмоции и страсти, присущие всему живому, человек вынужден подчинять условностям общества, отчего у него порой наступает внутренний надлом; с другой стороны — этические нормы одного сообщества могут совершенно не совпадать с нормами другого. О д -нако во всех случаях, когда индивидуум нарушает особые этические правила, которым его научили, у него возникает чувство вины.

В некоторых случаях нарушитель моральных норм общества бывает правым, если сами нормы порочны.

Повторим еще раз: чувство вины хорошо и полезно, ибо оно ориентирует человека с высокой моралью на благие дела и поступки.

Жил в давние времена праведник, который поначалу ненавидел и беспощадно преследовал членов небольшой религиозной общины. Но потом у него возникло чувство вины. А теперь весь мир знает, как он искупил ее, к о г д а чувство в и н ы толкало его на добрые дела. Он стал великим евангелистом, а его мысль, слово и дело вот уже две тысячи лет изменяют наш мир. Савл из Тарса* — имя этого человека.

Назовем еще одного человека, чье чувство вины за совершенные в жизни проступки привело к раскаянию и потребности вступить на путь добра и правды. Сидя в тюрьме, он написал книгу, ставшую кладезем добра для воспитания благородства характера и познания прекрасного. Имя этого человека — Джон Беньян**.

Был еще один грешник, упоминавшийся в пятнадцатой главе, который пожертвовал полмиллиона долларов Чикагскому детскому клубу и еще миллион — своей церкви. Желая частично искупить свою вину, он жертвовал деньги, чтобы мальчики и девочки избежали дурных поступков, какие совершил он сам.

Даже такого благодетеля всего человечества, как Альберта Швейцера***, на путь самоотверженных деяний толкнуло чувство вины. Он испытывал это чувство, осуждая себя за недостаток гражданской ответственности. Осознание того, что много добрых дел не сделано, толкнуло его на исполнение великой миссии.

 

* С а в л из Т а р с а — апостол Павел, родившийся и получивший свое первое имя Савла в маленьком киликийском городке Таре (ныне Тарсус на юге Турции).

 

** Д ж о н Б е н ь я н (1628-1688) — английский писатель-пуританин, 12 лет проведший в тюрьме за проповедническую деятельность. Автор известного поучительного сочинения «Путь паломника».

 

*** А л ь б е р т Ш в е й ц е р (1875-1965) — живший во Франции немецкий мыслитель, теолог, врач-мессионер, музыковед и органист. Лауреат Нобелевской премии мира 1952 г.

 

Теперь вам понятно, почему чувство вины при ППУ — это хорошо? Но это чувство порой сопровождается ОПУ. В этом случае чувство вины — это плохо. Не всякое чувство вины приносит благие результаты. Когда человека гнетет это чувство, и он не избавляется от него с помощью ППУ, результаты могут быть самыми плачевными.

Великий психолог Зигмунд Фрейд писал:

«Чем дальше мы продвигаемся в своей работе и чем глубже становятся наши знания психики страдающих неврозами, тем все острее бросается в глаза сильное влияние двух новых факторов и заставляет более пристально рассмотреть их как источники сопротивления. Оба фактора связаны с «необходимостью быть плохим» или «необходимостью страдать»... Первым из этих факторов выступает чувство вины, или сознание вины...».

Зигмунд Фрейд прав. Чувство вины не раз побуждало человека губить собственную жизнь, уродовать свое тело и карать себя другими способами во имя искупления своих грехов. Ныне, к счастью, с такими явлениями сталкиваемся не часто, в цивилизованных странах это осуждается. Но иногда такие случаи встречаются. Если рассудок не драматизирует чувство вины, то это происходит в подсознании.

И подсознание не устает все время напоминать об этом, а его воздействие столь же сильно, как и воздействие рассудка. Если человек с помощью ППУ не в силах освободиться от чувства вины, оно резко обостряется. Человек на находит себе места, это вызывает у него страдания.


Дата добавления: 2015-08-21; просмотров: 50 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Когда человек не на своем месте | Принимайте участие в добром деле | Великолепная одержимость, выросшая из книжного семени | Великолепная одержимость продлевает жизнь | КАК УВЕЛИЧИТЬ ЭНЕРГИЮ | Как узнать, что аккумулятор требует подзарядки | Роковой вечер | Религия и психотерапия | Физические дефекты счастью не помеха | Когда у родителей |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Приближайте и отдаляйте людей с помощью общения| Чувство вины приучает быть внимательным по отношению к другим

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)