То что? - спросил я в паузе между вдохом и выдохом.

То - все, - ответил он, - мировое господство у тебя в кармане...

А если серьезно?

Улыбка на два-три порядка усиливает мощь мантры.

Любой или только этой?

Сейчас - только этой. О других мантрах мы сегодня говорить не будем.

А когда будем?

Дыши... Не знаю. Когда-нибудь потом... А может быть, уже никогда... И в мантрах тебе придется разбираться самостоятельно... Или под руководством кого-нибудь другого.

Что-то ты темнишь... - я посмотрел на него.

У нас с тобой осталось не так уж много времени, - равнодушно произнес он, глядя куда-то вдаль. - Дыши.

Некоторое время мы шагали молча. Он тихо напевал, я отсчитывал шаги и ритмично дышал.

Каждый парный шаг составлен двумя одиночными шагами, поэтому в каждом периоде ритма "четыре - четыре - четыре - четыре" имеется восемь узловых точек, - заговорил Мастер Чу. - Ведь ты отсчитываешь парные шаги, и каждый целый счет приходится все время под одну и ту же ногу. Ты начинал считать с правой ноги... А теперь попробуй заменить счет безмолвным мысленным произнесением мантры. Мантра ОМ-ШРИМ-КРИМ-ХРИМ-ПХАТ-СВАА-ХАА составлена семью элементами. Восьмым элементом, входящим в поток многократного ее повторения, является безмолвная пауза после ХАА перед ОМ. Таким образом, когда ты используешь эту мантру для счета шагов, каждый из ее элементов соответсвует одной узловой точке ритмического периода. Ты произносишь два элемента мантры на каждый парный шаг - один под правую ногу, второй - под левую. Шаг правой - ОМ, шаг левой - ШРИМ, шаг правой - КРИМ, шаг левой - ХРИМ, шаг правой - ПХАТ, шаг левой - СВАА, шаг правой - ХАА, шаг левой - пауза... И - все сначала: шаг правой - ОМ... Ну, и так далее. Ритм "четыре - четыре - четыре - четыре" соответствует четырем повторениям мантры. Первый раз ты произносишь ее, делая вдох, второй - во время паузы после вдоха, третий - с выдохом, и четвертый - в паузе после выдоха. Таким образом, сочетание ритма шагов и мантры управляет ритмом твоего дыхания. Понятно?

Я кивнул.

Тогда начинай произносить мантру.

Едва я приступил, как тут же по телу заструились потоки теплых мягких вибраций, а по коже побежали мурашки.

Хорошо, - сказал Мастер Чу. - А теперь давай упорядочим поток. Сквозь ноги из центра земли делай вдох в живот - это будет первая четверть периода - одно произнесение мантры. Пауза на выдохе - второе... Ты чувствуешь, что, хотя ты и старался вдыхать только в живот, восходящий поток заполнил все твое тело?

Я снова кивнул. Действительно, поднявшись по ногам, ручейки вибраций не только свернулись в клубок у меня в животе, но и растеклись по всему телу.

Произнося мантру во время паузы после вдоха, ты фиксируешь в животе то, что там есть, и не позволяешь тому, что распределилось по телу, выйти за его пределы. Теперь выдыхай, произнося мантру в третий раз. Этим выдохом ты собираешь в живот силу восходящего потока из всего тела. И последним повторением мантры - в паузе после выдоха - ты фиксируешь в животе всю ту энергию, которая поступила в твое тело из земли за этот дыхательный цикл. Сделай еще два таких цикла.

В конце третьего цикла дыхания я почувствовал, что поле нижнего света в животе заполнено Силой до предела, и больше ничего я туда вдохнуть не смогу. Сила восходящего земного потока была плотной, немного прохладной и темно-темно синей, однако, каким-то непостижимым образом соединяясь с мантрой, она становилась золотисто-оранжевой, и именно этот цвет преобладал теперь в моем поле нижнего света.

Следующие три цикла из четырех повторений мантры и шестнадцати шагов - заполнение энергией поля верхнего света, то есть головы. Принцип - тот же самый, но только делать вдох теперь нужно не из земли, а сверху - из бесконечности. Ты заполняешь голову силой нисходящего потока.

Дата добавления: 2015-09-03