Жены Вишвамтры

Хаймавати,

Шалавати,

Дришадвати,

Рену,

Мадхави

Пока информации нет. Если вы нашли ее – поделитесь с нами!

Кашья́па (санскр. कश्यप kaśyapa «черепаха») — Nestor Arcanius Aghoranath (проф.Огден) http://vk.com/aghoranath

Божественный мудрец (риши), автор нескольких гимнов «Ригведы».

В «Рамаяне» и некоторых пуранах Кашьяпа назван младшим братом Маричи (мудреца-сына Брахмы) и, следовательно, сыном Брахмы. Позднее он был включён в число семи древних мудрецов (саптариши).

Женами Кашьяпы считаются восемь (иногда 10 или 13) дочерей Дакши. От Дити он имел сыновей Дайтьев (Асуров), от Дану – данавов, от Адити – тридцать трех богов (12 Адитьев (Дэвов), 8 васу, 11 рудр и Ашвинов), другие его жены произвели на свет апсар (жена Мана), нагов (жена Кадру), животных и других существ. Жена Кашьяпы Вината подарила миру Гаруду.

Внук Кашьяпы от его сына Вайвасвата – Maну - стал прародителем людей. Будучи отцом богов и асуров, людей и демонов, змей и птиц, Кашьяпа символизирует изначальное единство, предшествующее дуализму творения.

Некоторые источники говорят, что Парашурама, истребив всех кшатриев, передал власть над всей землей именно Кашьяпе, стоявшему во главе всех жрецов.

Жены Кашьяпы:

Адити («несвязанная», «беспредельная») – воплощение женского начала, материнства и световой энергии Вселенной. В космогоническом гимне Ригведы (10.72) от Адити рождается Дакша и от Дакши — Адити. Там же Адити называют небом, воздушным пространством, матерью, отцом, сыном, всеми-Богами, пятью родами людей, тем-что-рождено и тем-что-должно-родиться. Способна освободить человека от любой вины (ипостась «матери-заступницы»).

АКТУАЛЬНО: мать дэвов-адитьев, самым важным их которых является Индра.

Дити («связанная») – воплощение древней земли, сестра Адити. Старшая дочь Дакши (т.е. состоит в родстве с Брахмой). Мать марутов (свита Индры из 49 духов бури).

Ужасна история рождения марутов! Дити была способна порождать демонов, что очень пугало дэва Индру (= ее племянника!). Пойдя на поводу у Индры, Вишну собственноручно убил демонов-первенцев Дити: Хираньякшу и Хираньякашипу. Узнав о гибели своих сыновей, убитая горем Дити стала строить планы мести и решила, чего бы то ни стоило, родить сына, способного убить Индру. С этой мыслью Дити принялась во всем угождать своему мужу Кашьяпе, полностью подчинила его себе, и Кашьяпа пообещал ей исполнить любое её желание. Дити попросила Кашьяпу подарить ей бессмертного сына, который смог бы убить Индру.

Кашьяпа, будучи благим мудрецом, вовсе не желал, чтоб на него лег тяжкий грех причастности к убийству Индры. Однако, будучи не в состоянии нарушить своего слова, Кашьяпа взял с Дити обещание - в течение года следовать строгим аскезам. Если у Дити все получится – будет ей сын сильнее Индры. В случае же нарушения обета Дити родит сына, который станет доброжелателем Индры. Так и порешили.

Индра не терял бдительности!

Он нашел лесную хижину беременной Дити и стал ухаживать за ней, прислуживая во всех делах - а сам следил и следил, все ли делается по обету? Однажды, истощённая строгим соблюдением обета, Дити забыла сполоснуть рот, омыть руки и стопы после еды (это было обязательным условием) и легла спать в сумерки. Немедленно заметив этот просчёт, Индра проник в лоно Дити, пока та пребывала в глубоком сне. Своей молнией Индра рассёк плод на семь частей, каждая из которых превратилась в младенца и принялась плакать. Тогда Индра рассёк каждого из них ещё на семь частей. После этого все сорок девять младенцев в отчаянии взмолились перед Индрой, который тут же пощадил их. Встав с ложа, Дити увидела сорок девять марутов вместе с Индрой. Они сияли, словно огонь, и были дружелюбно настроены к Индре. Тогда Дити откровенно поведала Индре о своих былых намерениях, а Индра рассказал ей о своих. Вместо того, чтобы продолжать свою вражду, они раскрыли перед друг другом сердца, Индра выразил Дити почтение (еще бы – он получил отличную свиту!), и вернулся на свою Локу в сопровождении марутов.

АКТУАЛЬНО: Мать дайтьев-асуров.

Дану – воплощение первобытной воды, сестра Дити и Адити. Дочь Дакши (т.е. состоит в родстве с Брахмой). Мать Вритры (демона хаоса, персонификация засухи, в образе трехголового змея/дракона стерегущего и сдерживающего воды), убитого Индрой. Хотя это никому и не важно тут – Вритра является ипостасью Варуны - Дэвы, который изначально был рожден Асуром. Т.е. Вритра-Варуна – двоюродный брат Индры, тут мы имеем сюжет о братьях-врагах, который является сквозным и сюжетообразующим для всех Махабхараты.

АКТУАЛЬНО: Мать данавов-асуров (часто называемых гигантами).

Мана – мать апсар, воплощенный принцип наслаждения. Вероятно, чрезвычайно красива и вечно юна, так как именно таковы и апсары.

Кадру – мать нагов/змей. Ее имя означает «черно-желтая». Дочь Дакши и мать целой тысячи могучих многоголовых змей, главнейшими из которых являются Шеша (на котором спит Вмишну) и Васуки (царь змей, послуживший для богов канатом, которым они обвязали гору Мандара, для того чтобы взбить ей океан при получении Напитка Бессмертия Амриты). Соперничала с Винатой.

Вината – сестра Кадру, мать Гаруды. Соперничала с Кадру. Эти две жены постоянно подставляли друг друга, а из-за схватки их детей - Васуки (царя змей) и Гаруды в результате поссорились Вишну и Шива. Вишну покровительствует Гаруде и летает на нем, Шива носит на шее Васуки в виде змеи. Гаруда и Васуки ожидаются на нашей игре! Гаруда с очевидностью будет жить в Двараке под видом человека, а Васуки в Лесу Нагов (а все, что касается Шивы – секрет!).

Ага́стья (санскр. अगस्त्य) — один из семи мудрецов, которым боги ниспослали Веды, упоминается в «Ригведе», как создатель ряда гимнов. Родился «в пробирке» - в кувшине от противоположных друг другу по характеру дэвов Митры и Варуны, увидевших апсару Урваши. (ср. Экстракорпоральное оплодотворение). Агастья известен тем, что силой своей аскезы «из лучших частей всех живых существ» сотворил себе жену Лопамудру (горный хребет Виндхья).

Важно: учеником Агастьи является ДРОНА, персонаж нашей игры. Пусть будет хоть один человек в нашем мире, имеющий полное моральное право обуздывать Дрону!

Агастья является автором «Лалита Сахасранама», собрания тысячи имён Богини Лалиты («Играющая», известная так же как Парвати и Дурга), «Сарасвати Стотры», посвящённой Богине Сарасвати, автором гимна «Адитья Хридаям», в котором прославляется Сурья, и некоторых астрологических трактатов.

На юге Индии образ Агастьи приобрёл черты культурного героя. Он принёс туда тамильский язык и его грамматику, полученные им от Шивы и покровительствовал поэтической академии в Мадурае.

К имени Агастья восходят многие брахманские готры. (ГОТРА - букв. «коровье стойло» — клан, семья, раса, наследование. Название кланов браминов, ведущих свое происхождение от божественных мудрецов-риши).

Лопамудра (др.-инд. Lоpamudra) - жена великого мудреца и подвижника Агастьи. Участвует в диалоге с Агастьей в "Ригведе" (I:179) - убеждает мужа отказаться от воздержания и произвести потомство.

В "Махабхарбте" (III том) содержится следующий сюжет: Агастья ради спасения своих предков нуждается в сыне; не найдя достойной его женщины, он создаёт девочку необычайной красоты и ума по имени Лопамудра [от lopa, "потеря", и mudra, "знак (красоты)"], заимствуя у каждого живого существа лучшее, что в нём есть. Лопамудра воспитывается у царя видарбхов и, наконец, Агастья берёт её в жёны. Обручившись, они живут в лесу, Лопамудра одета в звериную шкуру и выполняет обеты. Приглашённая на супружеское ложе, она посылает мужа за красивыми одеждами и украшениями, которые тот достаёт у царя Илвалы. Семь лет Лопамудра носит под сердцем плод, пока у неё не рождается сын, с малых лет отличающийся знаниями, умом и силой.

Бхри́гу (санскр. भृगु, bhṛgu от корня bhrāj -- «пылать», «сиять») — в ведийской и индуистской мифологии мудрец, один из семи великих риши, передавший людям космогоническое учение и древнюю астрологию. Бхригу так же рассматривается как жреческий род, передавший небесный огонь (Агни) людям и ставший его хранителем; установивший жертвоприношения на огне. Основателем этого рода считается мудрец Бхригу.

Вторая мандала Ригведы считается написанной Гритсамадой из рода Бхригу.

По одной из версий Бхригу родился из кожи Брахмы (именно ее мы и принимаем). Обитель Бхригу, по преданию, стоит на горе Бхригутунга, которая находится в Непале на восточном берегу реки Гандак.

Слово «Бхригу» в индуистской мифологической традиции обладает непререкаемым авторитетом. В одном из вариантов мифа о Нахуше именно Бхригу обращает его своим проклятием в змею и сбрасывает с неба (Мбх. XIII 100). Бхригу также проклинает Вишну, когда тот обезглавливает жену Бхригу — Пулому, предоставившую убежище асурам; по этому проклятию Вишну был обречён семь раз родиться среди смертных и в одном из этих рождений (в облике Рамы) разлучиться со своей женой Ситой (Падма-пур. V 13; Рам. VII 51). Бхригу же сам вернул свою жену Пулому к жизни.

Бхригу был одним из главных жрецов на жертвоприношении Дакши, по одной из версий его борода была вырвана Шивой.

Дата добавления: 2015-09-03