Потомки Бхригу

Бхригу является основателем рода, члены которого называются Бхаргавы (Бхригуиды). Многие из них стали известными воинами или мудрецами. По мнению В. С. Суктханкара, поддержанному Р. П. Голдманом, именно Бхаргавы выступили т. н. «редакторами» Махабхараты в духе брахманской традиции, придав ей современный вид за счёт привлечения традиционных сюжетов, в том числе и множества легенд, прославляющих самих Бхаргавов.

У Бхригу наиболее известным сыном является Шукра (Ушанас, Шукрачарья), который был гуру асуров и идентифицировался с планетой Венера. Также среди его потомков цари Парашурама, Сагара и мудрец Аурва. Последний, разозлившись на кшатриев, которые хотели уничтожить всех потомков Бхригу, своим гневом чуть не сжёг всю вселенную.

Согласно пуранам, Бхригу имел два рождения, и в каждом из них он начинал новый род. Первое рождение: у Бхригу, сына Брахмы, и его жены Кхьяти родились дочь Лакшми (жена Вишну) и три сына — Дхатар (Дхатри), Видхатар (Видхатри), Кави. Второе рождение: Бхригу, как сын Варуны, женился на Пуломе, которая родила ему шестерых детей. Это Бхута, Чьявана, Ваджраширша, Шучи, Шукра и Шавана.

В Индии есть также Бхригу-тиртха, место, где Бхригу своим подвижничеством и тапасом добился благоволения бога Шивы, который и сделал это место святыней. По «Падма-пуране» все грехи смываются в этой тиртхе, и тот, кто искупается в ней, попадает на небеса и не будет больше рождаться.

Пулома – жена Бхригу. Про нее будет сказка:

Некогда отец Пуломы обещал отдать ее в жены асуру Пуломану; но Бхригу увел ее из родительского дома и женился на ней раньше, чем асур успел явиться за нею. И вот однажды когда Бхригу ушел из обители к реке, чтобы совершить омовение, и оставил супругу дома одну - а в ту пору она ожидала ребенка, - случилось так, что тот самый Пуломан набрел в лесу на их хижину, и вошел, и увидел Пулому.

Он тотчас влюбился в нее, а прекрасная Пулома приняла гостя ласково и угостила его лесными плодами и кореньями. Тогда Пуломан спросил огонь, пылающий в очаге: "Скажи мне, о Агни, ты, славящийся своей правдивостью, не та ли это дева, что была обещана мне в супруги? Коварный Бхригу отобрал ее у меня, но теперь я верну себе мою невесту, если ты скажешь, что это она".

И Агни сказал, опечаленный: "Я боюсь молвить ложь, но боюсь и гнева великого мудреца".

Тогда все понявший Пуломан, потеряв рассудок, обернулся вепрем и, схватив Пулому, бежал с нею из обители Бхригу быстрее ветра. И в то время, когда он мчался по лесу с Пуломой, ребенок, которого она носила под сердцем, выпал из ее чрева. Он блистал, как солнце, и демон, едва увидев его, выпустил Пулому, а сам обратился в пепел.

И бедная Пулома пошла по лесу с ребенком на pуках, заливаясь горючими слезами, и от слез ее родилась большая река Вадхусара, которая и поныне течет в тех местах. Бхригу нашел свою супругу с ребенком в лесу и отвел ее в обитель.

Когда она рассказала ему, что ее похитил Пуломан, Бхригу в гневе спросил:

- "Кто же сказал тому асуру о тебе, кто выдал тебя?"

- "Агни выдал меня", - отвечала Пулома.

И тогда Бхригу проклял бога огня: "Да будешь ты всепожирающим!" (что мы и имеем до сих пор). А сына, родившегося у Пуломы, когда ее нес по лесу асур, Бхригу нарек Чьявана, что значит Выпавший.

Чьявана, сын Бхригу, стал великим мудрецом и подвижиком, и силою своего подвижничества достиг великого могущества в трех мирах.

А́три (санскр. अत्रि) — ведийский мудрец в индуизме, легендарный бард, «ментальный» сын Брахмы, рожденный из его глаз. Один из сапта-риши («семи великих мудрецов»). Считается автором многих гимнов из 5-й мандалы Ригведы.

В индуистской астрономии именем Атри названа звезда Мегрец — самая тусклая из семи звёзд в ковше Большой Медведицы. Согласно индуистским верованиям, эта звезда является местом обитания мудреца Атри, где он и живёт по сей день.

Брахма поручил Атри помогать ему в работе над Творением. Женой Атри стала дочь Дакши Анасуя. Их сын Дурваса знаменит тем, что увеличивает свое благочестие (пунью) с помощью проклятий, на которые весьма щедр.

Считается, что когда распространились несчастья и болезни, и мир живущих существ начал разрушаться, именно Атри первым достиг видения Аюрведы. В другой раз, когда люди почувствовали, что «Дхарма-шастра», составленная Ману, стала непонятной, Атри сам написал смрити красивыми, ясными и легкими для понимания словами.

Потомки Атри – певцы, славящие Агни, Индру и Варуну.

Хороший Атри человек.

Анасуя – дочь Дакши,жена Атри, добившаяся своими силами рождения Даттатреи.

Атри и Анасуя составили превосходную пару, но приказ Брахмы помогать ему в акте творения оставался невыполненным. Тогда Атри, сопровождаемый своей женой, пошел к берегам реки Нирвиндья и начал очень суровый тапас. Стоя на одной ноге в гарудасане, контролируя дыхание согласно правилам пранаямы и питаясь воздухом, он погрузился в нирвикальпа-самадхи на сто лет.

Пока ее муж был занят строгим тапасом, Анасуя, идеальная жена, неусыпно охраняла его практику, чтобы никакие препятствия не могли помешать ему. Благодаря такому тапасу у четы родился мудрец Даттатрея — совместное воплощение Брахмы, Вишну и Шивы. В «Махабхарате» описано, как Анасуя вымолила этого сына у Тримурти.

Потомки Атри:

Даттатрея (санскр. दत्तात्रेय; dattātreya - «данный Атри») – глава и фактический основатель эзотерического ордена натхов (совершенных сиддха-йогов). Почитается как экуменическое божество.

Дурва́са (санскр. दुर्वास — «(с которым) трудно жить», или «(с) плохой одеждой») —ведийский мудрец-подвижник, гневный отшельник, хранитель традиционных норм поведения и этикета. В некоторых источниках говорится, что Дурваса был частичным воплощением Шивы. Дурваса является единственным риши, чья пунья возрастает каждый раз, когда он проклинает кого-то. Данные им проклятия разрушили жизнь многим людям, поэтому, куда бы он не приходил, его принимали с великим почтением.

В «Вишну-пуране» описывается, как Дурваса проклял проклял Индру, на время лишив его власти над миром за то, что тот пренебрёг подаренной ему Дурвасой гирляндой. В «Махабхарате» описывается, что Дурваса предрёк смерть Кришне, когда тот, оказывая Дурвасе гостеприимство, забыл вытереть следы пищи с его ног (Дурваса обсыпался рисом, когда ел). Досталось и жене Кришны Рукмини, потому что она посмела просить воды, когда подвижник ел и пил, и Кришна не смог ей отказать (по правилам Дхарма-шастры и обычного гостеприимства, хозяин не должен принимать пищу, пока не насытится гость, супруга же хозяина вкушает только после мужа). Там же описывается история о том, как Дурваса наградил угодившую ему Кунти особым даром вызывать к себе любого дэву, от которого она бы пожелала иметь сына.

Дурваса, мы ждем тебя на наше игре!

Пула́стья (санскр. पुलस्त्य, Pulastya IAST) — в индуистской мифологии один из «владык созданий». Рождён разумом Брахмы. По преданию, именно Пуластья передал людям Знания в виде пуран.

Пуластья – герой Махабхараты и учитель Бхишмы, святого человека. В III Книге Мбх. (80—83) Пуластья рассказывает Бхишме о важности и величии всех святых мест Индии (отрывок называется «Тиртха-ятра Пуластьи»). Этот перечень охватывает весь субконтинент и является единственным в своём роде, а также надёжным источником по географии Древней Индии.

Пуластья известен тем, что, являясь дедом Раваны (героя «Рамаяны»), отговорил мудреца Парашару совершить жертвоприношение, которым тот хотел уничтожить всех ракшасов.

Пуластья упоминается также как брахма-риши (мудрец-брахман), дэва-риши (божественный мудрец) и випрайогин (випрайога – «практика разлуки; отделения»).

Дата добавления: 2015-09-03