Хадис 105

По свидетельству Анаса бин Малика (да будет Аллах благосклонен к нему!), который передал нам слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!):

(Старайтесь) облегчать, а не усугублять положение вещей для людей, (старайтесь) давать им только добрые вести; не заставляйте их сторониться вас¹⁸⁹.
Сахих аль-Бухари

Примечание:
189 Это - наставление мусульманам относительно того, как они должны обращаться с их соплеменниками-немусульманами: проявлять снисходительность и терпимость; не концентрировать их внимание на дурных сторонах и погрешностях некоторых представителей мусульманской уммы, вызванных их невежеством или слабостями, компрометирующими мусульманское учение в целом; не допускать искажения постулатов веры, определяющих жизнедеятельность истинного мусульманина, дабы не отвратить их от истинной Господней религии.

ХАДИС 106

По свидетельству Абу Хурейра (да будет Аллах благосклонен к нему!), который передал нам слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!):

(Никогда) не желайте встречи с недругом¹⁹⁰, но если все же его встретите, наберитесь терпения.
Сахих аль-Бухари

Примечание:
190 Враг, недруг; неприятель; недоброжелатель; оппонент. Никоим образом не поддаваться на любого вида провокацию; быть холодно-сдержанным, чтобы бесстрастно включить "в работу" безупречную логику, привести неопровержимые доводы в свою пользу и, наконец, представить нравственное обоснование своей позиции. См. хадис 102 и хадис 78.

ХАДИС 107

По свидетельству Абдуллы бин 'Умара (да будет Аллах благосклонен к нему!), который поведал нам:

Всякий раз, когда мы присягали Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!) на верность и повиновение, он неизменно добавлял: "По мере ваших возможностей". Сахих аль-Бухари ХАДИС 108

По свидетельству Абу Хурейра (да будет Аллах благосклонен к нему!), который передал нам слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!):

О, Аллах! Если я когда-либо обижу¹⁹¹ верующего, молю Тебя: пусть эта обида приблизит его к Тебе в День Воскресения (на Суд)¹⁹².
Сахих аль-Бухари

Примечания:

191 "Обидеть" - в самом широком смысле этого слова, начиная с нанесения непреднамеренной обиды или неумышленного оскорбления и кончая намеренной бранью и злоупотреблением своим положением.

Пророк молит Всевышнего не только о прощении своего греха при нанесении обиды, но и как бы о компенсации пострадавшему от этого греха, которому как незаслуженно обиженному будет дозволено в День Суда приблизиться к Богу, минуя некоторые бытовые погрешности. ХАДИС 109

По свидетельству ан-Ну'мана бин Башира (да будет Аллах благосклонен к нему!), который передал нам слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!):

Вы (сами) видите, что все верующие, когда мы говорим об их милосердии друг к другу, их доброте в отношениях друг к другу, напоминают один живой организм, и если какой-нибудь орган этого организма заболевает, все тело его охватывает жар и бессонница¹⁹³.
Сахих аль-Бухари

Примечание:
193 Ничто так не разрушает весь организм в целом, как тревожное беспокойство, не допускающее восстановить силы ввиду отсутствия сна, и жар, разбалансирующий практически всю работу организма, ибо с раннего возраста мы становимся постоянными свидетелями воздействия температуры на физическую структуру любого вещества, изменяющую его до неузнаваемости. Эта прекрасная метафора удивительным образом передает идею до боли знакомую каждому: распад общества начинается с тревожного беспокойства его членов, вызванного сознательным или подсознательным чувством чего-то недоброго, происходящего вокруг. А вот что такое "это недоброе" знает далеко не каждый. Хадис 52 прекрасно идентифицирует "недоброе", как то, что выходит за пределы дозволенного, - то, что делается (или не делается) с нарушением Закона, изложенного в Писании, низведенного нам в руководство для неотягощенного подсознательным чувством недоброго, безболезненного проживания на этой прекрасной земле, так безупречно "оборудованной" для наших нужд Создателем нашим.

Дата добавления: 2015-09-03