Прочитайте Рим.5:6-11. Как эти стихи помогают нам понять суть Божьей благодати? ___

Когда с нами поступают несправедливо, мы ожидаем, что прежде чем наши отношения с обидчиком восстановятся, он должен извиниться. Конечно, в подобных обстоятельствах извинение вполне уместно. Полное восстановление нарушенных взаимоотношений включает в себя выражение извинений и принятие ответственности за проступок. Но Бог не стал ждать, пока мы попросим прощения, Он взял инициативу на Себя. Когда мы были еще грешниками, Он отдал Себя на смерть ради нас. Это чудесное проявление Божественной любви. Как непохоже наше поведение на поведение Бога! Ведь часто в состоянии обиды мы испытываем злобу и скорее стремимся отомстить, чем наладить отношения, не так ли? Мы должны быть неизменно благодарными Богу за то, что Он поступает с нами не так.

Отношение Бога к грешникам являет истинное значение любви. Это не просто чувство, но принципиальное поведение, в котором каждое усилие направлено на примирение обидчика с обиженным и восстановление отношений. Отношение Бога к Адаму и Еве является иллюстрацией Его отношения к нам.

События, случившиеся на Голгофе, должны пробудить самые глубокие и сильные чувства. Будет вполне уместно и оправданно, если эта тема вызовет у тебя сильный подъем и воодушевление. Мы никогда не сможем полностью постичь и вместить в себя тот факт, что Христос, не имеющий равных по Своим нравственным качествам и абсолютно невинный, должен был вкусить столь мучительную смерть и понести на Себе всю тяжесть грехов этого мира! Мы не в силах постичь всю широту и долготу, и глубину, и высоту такой любви» (Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 213). Мы не можем постичь Божью любовь, но почему так важно стремиться к этому?

Среда. Понесший наши грехи

Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - (ибо написано: "проклят всяк, висящий на древе"») (Гал.3:13). Поразмышляйте над удивительным значением этого стиха в контексте Божественности Христа. Что это говорит нам о том, что решил сделать Бог ради нашего спасения? Более того, что это говорит нам о всей трагичности непринятия жертвы Христа? __________________

Взяв на Себя наказание за наши грехи и умерев в разделении с Богом, Иисус исполнил обетование, первоначально данное в Едемском саду, о том, что семя жены поразит змея в голову. Его жертва сделала возможным примирение Бога и человечества и, в конце концов, приведет к окончательному устранению зла во Вселенной (Евр.2:14-15; Откр.20:14).

Прочитайте Мф.27:46 в контексте Гал.3:13. Что слова Иисуса раскрывают о том, через что Он прошел на кресте? ____________________________________________________________________________________

На кресте Христос ради нас понес на Себе проклятье греха. Это была перемена в Его положении перед Отцом. Жертвенный агнец, приносимый на алтарь, принимал на себя смерть вместо грешника. Так же, когда Христос взошел на крест, Его статус перед Отцом изменился. Лишенный присутствия Отца, Он испытал проклятье, вызванное нашим грехом. Другими словами, Иисус, Который всегда был Одно с Отцом, перенес разделение с Ним, которое Эллен Уайт описала как «разделение Божественных сил. (Э. Уайт. Рукопись 93, 1899). Как бы сложно ни было до конца постичь эту истину, мы достаточно знаем, дабы понять, что за наше искупление была уплачена беспрецедентная цена.

Дата добавления: 2015-09-03