Что дальше? А дальше – полный отказ от лицемерно провозглашаемого христианства – сатанизм и

А дальше – полный отказ от лицемерно провозглашаемого христианства – сатанизм и фашизм. Уже сегодня, считает известный политический деятель США Патрик Бьюкенен, «Америка швырнула за борт этический компас, по которому республика держала путь в течение двухсот лет, и теперь плывет наугад. Курс прокладывает только разум – Божественным откровением мы пренебрегаем. Отцы-основатели предупреждали, что это – мост в никуда. Ни одна страна не может оставаться свободной, если она лишается добродетели, а добродетель не может существовать в отсутствие веры» (Бьюкенен П.Дж., Смерть Запада., С.271-272). Дополним Бьюкенена в том, что она уже швырнула за борт не только этический компас, ни и международное право, а завтра может объявить об окончательном разрыве с христианством, как с религией, не отвечающей требованиям времени. Тревожит Бьюкенена и то, что духовное поле США давно утратило целостность и единство и представляет собой сегодня конгломерат протестантских сект, а вместе с ними: католиков, иудеев, мусульман, индуистов, буддистов, даосистов, синтоистов, сторонников «нью эйдж», вуду, агностиков, атеистов, гуманистов и сатанистов. При такой духовной полифонии невозможно вести речь о каком-то духовном единстве нации, которой по большому счету и нет. В Америке не было и нет государствообразующего народа, духовно сплоченного единой религиозной верой.

Правящая элита США не может не понимать ущербность социальной и моральной консолидации общества в отсутствие или слабости её религиозной (духовной) составляющей и пытается решить эту проблему, опираясь на духовный опыт Востока, т.е. создать некое учение религиозное по форме, но безрелигиозное по содержанию, такое, например, как буддизм или даосизм. Созданием именно такой религии занимался, начиная с 60-х годов прошлого века профессор-социолог Калифорнийского университета США Роберт Белла. Плодом его трудов стала идея создания в США, так называемой «Гражданской религии». Вот как понимает эту религию сам Р.Белла: «Гражданская религия» - это религия, объединяющая всех членов американского общества, независимо от их вероисповедания и конфессиональной принадлежности на основе институционализированных символов и ритуалов, в которых нашли выражение как публичные, так и частные взгляды. Это религиозное изменение американского образа жизни, проявляющееся в «системе верований, символов и ритуалов», в богоизбранности американской нации и «укреплении национальной солидарности», утверждении общенациональных ценностей» (Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии, М.,1996 г.,С.712). Белла претендует на то, что в этой религии ему удалось объединить библейскую и республиканскую традицию.

Другой американский социолог, симпатизирующий идее Гражданской религии - С.Хантингтон, утверждает, что её несомненным достоинством является то, что она соединяет религиозность с американским патриотизмом, что придает ей особую силу. «Гражданская религия,- пишет он,- позволяет американцам совмещать секулярную политику и религиозное общество, «бракосочетаться с Богом и страной», придаёт религиозную святость патриотизму и национальную легитимность вере и тем самым примиряет потенциально конфликтные лояльности и преобразует их в лояльность религиозной стране. Этой религии придерживаются все американцы без исключения, вне зависимости от того, какую веру они исповедуют, христиане они или нехристиане, или агностики, как некоторые из отцов-основателей» (Хантингтон С. Кто мы?: Вызов американской национальной идентичности. М., 2004 г. С.166-167).

Эта новая для американцев религия зиждется на четырёх основных принципах: во-первых, на том, что американская система управления основана на религии и аппелирует к Высшему Существу; во-вторых, американцы – богоизбранный народ, «новый Израиль», обладающий боговдохновленной миссией творить добро среди людей, ибо судьба Америки отмечена Божественным перстом; в-третьих, в политической жизни Америки, в её ритуалах и церемониях доминируют религиозные аллюзии и религиозные символы; в-четвертых, национальные праздники США обладают «религиозной аурой» и выступают, от части, как праздники религиозные. Одним словом всё в Америке пронизано религиозным духом, и вся жизнь наполнена религиозностью. Более изощренного фарисейства, воистину, не сыщешь в целом мире. Но даже фарисейство не есть окончательная оценка «Гражданской религии». Она должна быть названа откровенным кощунством, порочащим религию в её классическом понимании.

Поскольку Гражданская религия по замыслу её творцов надконфессиональна, то она, естественно, стоит и над христианством, но сохраняет, якобы его содержание, идеологию и смысл, но при этом «не использует в своих церемониях, символике и атрибутах двух слов – Иисус Христос». И все становится понятным: Гражданская религия – это «высшая форма» протестантизма, которая открыто отвергает присутствие Бога в религии, а в христианстве - Христа.

Если учесть тот факт, что Белла творил новую безбожную религию не по личной инициативе, а по заказу правящего класса США, то становится понятным, чего хочет добиться этот класс в области духовной жизни современной Америки. Его главной, публично не объявленной, но тайно решаемой задачей, является изгнание Бога из духовной жизни современного американского общества. Эта цель обнаруживается не только в поисках неких новых, якобы более совершенных и современных религий типа Гражданской религии или Нью-Эйдж, но и в повышении внимания со стороны правящего класса Америки к деятельности всевозможных оккультных организаций, враждебных религии. Это проявляется, прежде всего, по отношению к тайным обществам и сатанизму. Политика открытой поддержки этих враждебных христианству сил особенно активно стала осуществляться, начиная с 60-х годов прошлого века. В эти годы начинает активную легальную деятельность «церковь сатаны». В 1970 году её принимают на правах полноправного члена в Национальный совет церквей США. Это дало ей возможность не только получить официальную государственную поддержку своей деятельности, но также право открытой пропаганды своей идеологии и её принципов.

Трагично и опасно то, что сатанизм стал пользоваться особой популярностью у молодежи США. Она стала ударной силой американского сатанизма в проведении ритуальных убийств и прочих уголовных преступлений, творимых сатанистами. Однако несмотря на тяжелые уголовные преступления сатанистов, власть США даже на уровне президента продолжает оказывать поддержку этой преступной организации, мотивируя эту поддержку тем, что значительная часть населения симпатизирует сатанизму. Очевидно, что это не случайно. Современная идеология и политика США по своему духу и практике не имеет ничего общего с христианством. Это идеология и политика сатанизма, обернутого в тоталитаризм и фашизм. Кровавая бойня на Украине, организованная под непосредственным руководством США, убедительно подтверждает это. Они отвергли Бога и хотят занять Его место, но знаем, чем заканчивали подобного рода претенденты. Подобным же образом закончат и эти, ибо Бог поругаем не бывает.

Что показал наш анализ процесса становления и развития, а также современного состояния духовной жизни США? Он показал, что страна, претендующая в настоящее время на роль управителя всей земной цивилизацией, представляет собой духовно и нравственно ущербное государство с угасающей экономикой, но огромной вооруженной силой и ядерным оружием. Эта военная мощь и, безусловно, серьёзное влияние на мировую политику создало у правящего класса Америки иллюзию её всемогущества и вседозволенности. Причины этой иллюзорности сами они не осознают и осознать не могут, ибо оскудели духовно и нравственно и погрузились в идеологию сатанизма, сионизма и масонства, идеологию человеконенавистничества, злобы, жестокости и страха. Вывести их из этого состояния, как показывают события на Украине, не возможно. Они сегодня не слышат и не понимают слова правды, ибо их истиной стала ложь, ей они и служат. Борьба с ними есть борьба с Антихристом, и эта борьба будет не легкой, жестокой, не скорой будет наша победа. Но Бог с нами, и мы победим!

Дата добавления: 2015-09-03