Главные научные труды

Научные открытия и достижения

Доказал принцип прогресса и единства исторического пути человечества. Первым показал значение рода как основной ячейки первобытного общества. Открыл историческую закономерность развития форм собственности от коллективных к частным, эволюции семьи и брака от коллективных (групповых) форм к частным (индивидуальным).

Никто из членов рода не может вступать в брак внутри рода. Таково основное правило рода, та связь, которая его скрепляет. Открытием этого простого факта Морган впервые раскрыл сущность рода.

Разработал и обосновал периодизацию общественного развития человека.
Дикость - первый этап, начался с появлением человека. Время становления человека и раннего родового строя.
Варварство - начинается с изобретения гончарного производства и завершается появлением письменности.
Цивилизация - следующий этап.

Выполнил этнографические исследования и описания американских индейцев.

Главные научные труды

"League of the Ho-de-no sau-nee or Iroquois", 1851 - труд о конфедерации пяти ирокезских племен. Это было первое строго-научное сочинение о военной организации и социальном быте, формах брака, семьи и наследования у краснокожих индейцев Сев. Америки; особенное внимание Моргана привлекла своеобразная система обозначения родства у ирокезов.

"System of Consanguinity and Affinity of the Human Family" ("Система родства человеческой семьи"), 1868. Труд вышел в свет в 1871 г. как 17-й том "Smithsonian Contributions to Knowledge". Помещенные здесь таблицы названий родства и свойства охватывают 139 современных Моргану различных племен и народностей, принадлежащих к трем крупным подразделениям человечества. Обобщающие взгляды автора изложены в заключительной главе.

"Ancient Society, or Researches in the Lines of human Progress from Savagery through Barbarism to Civilisation" ("Древнее общество или исследование линий прогресса человечества от дикости через варварство к цивилизации"), 1877. Главный труд Моргана. Движущую силу человеческого прогресса он видит в открытиях и изобретениях, под которыми разумеет главным образом развитие материальных отношений. Рассматривает три группы идей в их постепенном развитии, шедшем параллельно с материальным прогрессом: идеи правительства, идеи семьи и идеи собственности. Идея правительства прослежена начиная с первоначальной, родовой организации до современной политической организации, опирающейся на территориальное начало. Идея семейной организации прослежена в ее пяти различных формах, начиная от сожительства братьев с сестрами и до современной парной семьи. При этом указано на первоначальную распространенность всюду (а не у одних лишь краснокожих индейцев) родства по матери и матриархата и замену его патриархальным строем. Морган одним из первых установил, что семья есть историческое явление, изменяющееся вместе с развитием об-ва. Идея собственности рассмотрена в её различных формах существования и передачи по наследству сначала всем членам рода, затем родственникам (сначала по женской, затем по мужской линии).

"Houses and House-life of the American Aborigines" ("Дома и домашняя жизнь исконного населения Америки"), 1881. Монография, которая была по первоначальному замыслу автора главой в предыдущем сочинении ("Древнее общество"), но сделана отдельной книгой из-за её объёма. В отличие от предыдущего труда, имевшего слишком общий характер, данный труд - подробное этнографическое исследование на конкретном фактическом материале, хорошо известном Моргану. Монография, в частности, вносила существенные поправки в традиционные воззрения на древнюю цивилизацию ацтеков. На основании личных разведок, сделанных главных образом в северной части Новой Мексики, Морган доказывает, что громадные сооружения, которые испанские писатели приняли за дворцы монарха, представляют собою общие дома первобытных коммунистов (общежития), селившихся целыми сотнями и даже тысячами в колоссальном улье, состоявшем из бесчисленных коморок.

Дата добавления: 2015-08-21