Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 2. Очищение для ритуалов Исиды

 

ВТОРОЙ ЧАС ДНЯ

 

ОЧИЩЕНИЕ ДЛЯ РИТУАЛОВ ИСИДЫ

 

 

Состояние духовной чистоты — главная цель жрецов, жриц и почитателей Исиды. Хотя в древние времена жизнь, как правило, проходила в гораздо более медленном ритме, а люди находились в более тесном контакте с первозданной красотой природы, ритуалы духовного очищения проводились регулярно. Они были необходимы перед входом в святилище, перед молитвой, перед воззванием к божественной силе для исцеления.

Те, кто сегодня следуют путем Исиды, живут в мире, где загрязнение окружающей среды стало обычным делом. Теперь мы считаем, что нам повезло, если содержание вредных веществ в атмосфере и промышленных отходов в почве находится на «безопасном» уровне. В современном мире, с его шумом, с беспрестанной, а иногда и бессмысленной деятельностью, ритуалы очищения приобретают еще более важное значение.

По сути своей, очистительные ритуалы сводятся к осознанному очищению тела и духа. Они представляют собой разновидность благословения, когда позитивная чистая энергия уносит прочь тревоги и негативные эмоции. Хорошо выполненный ритуал очищения аналогичен психотерапевтической профилактике и сочетает в себе преимущества современной медицины и духовной терапии.

 

Пирамида на озере Меру. Вода в виде священных прудов или бассейнов часто служила одним из главных элементов храмового ансамбля.

 

РИТУАЛЫ ОМОВЕНИЯ

 

Жрецы Исиды славились своей физической и духовной чистотой. Благодаря частым ритуалам омовения один из классов жречества назывался ueb, или «отмытые». Не предвзятые христианские авторы восхваляли чистоплотность жриц и жрецов Исиды, укоризненно отзываясь о том отвращении к чистоте, которое выказывали ранние аскеты и святые отшельники, склонные к умерщвлению своей плоти и любых здоровых плотских побуждений. Чистая красота ритуалов последователей культа Исиды являет собой разительный контраст по сравнению с привычками и обычаями многих христианских монахов.

Вода играет жизненно важную роль в церемониях очищения по всему миру. Во многих храмах Исиды и Сераписа имелись большие бассейны для очистительных ритуалов, а во время регулярных общественных молений Исиде жрецы часто приветствовали прихожан ритуальным окроплением или разбрызгиванием воды. Ежедневное очищение храма огнем (факелы или воскурения) и водой (окропление или разбрызгивание) было обязательным дополнением к очистительным ритуалам самих жрецов.

 

Гравюра XIX в., изображающая водопад Мурчисона в верхнем течении Нила. Нильская вода особенно высоко ценилась за свои очищающие качества

 

Роберт Уайлд в своей книге «Роль воды в культовом почитании Исиды и Сераписа» утверждает, что жрецы и жрицы уделяли особое внимание мытью рук и головы перед входом в храм или участием в церемониях. Это согласуется с древнеегипетскими изображениями очищаемого человека, который стоит под скрещенными струями воды, льющейся из сосудов в руках божеств, обычно Тота и Гора. Иногда вместо воды изображался непрерывный поток маленьких анкхов.

Омовение головы, где соединяются духовные и материальные устремления, подчеркивало веру в то, что простого физического очищения недостаточно: разум и дух тоже нуждаются в очищении и обновлении.

Воды Нила пользовались особенным уважением за их целительные и очищающие качества. Паломничество за нильской водой для храмов было обычным явлением.

Существует история о том, что во времена Римской империи жрица не удовлетворилась водой, привезенной от устья Нила, у его впадения в Средиземное море. Она поднялась по реке до островного королевства Мероэ, которое, как считалось, было расположено неподалеку от источника Нила. Другие паломничества, хотя и не столь продолжительные, совершались преданными последователями культа Исиды и Осириса, которого иногда изображали плывущим на ладье, наполненной нильской водой. Осирис обещал верующим изобилие «освежающей воды» в загробной жизни.

Современная жрица Исиды Дороти Иди (Омм Сети) в течение нескольких десятилетий жила рядом с развалинами священного Осирийона в Абидосе. Для целительства она пользовалась нильской водой, собиравшейся в маленьких каменных бассейнах возле храма.

Большие священные пруды часто включались в состав египетских храмовых ансамблей и использовались для ритуальных омовений, а также служили сценой для водных баталий на празднествах в честь Осириса.

 

ФИЗИЧЕСКИЕ ЭФФЕКТЫ ДУХОВНОГО ОЧИЩЕНИЯ

 

Очистительные ритуалы оказывают не только глубокое психологическое воздействие, хотя этот компонент имеет важное значение. Помимо духовного, есть еще физиологический эффект простого омовения.

В зависимости от настроения и деятельности в течение дня наша кожа выделяет различные вещества. Некоторые просто испаряются, но другие остаются на кожном покрове и постепенно абсорбируются, часто после ферментации или разложения. Химические следы гнева и стресса нужно смывать водой, иначе организм получит своеобразное напоминание о них и будет снова переживать негативные эмоции.

 

Берега Нила (рисунок, фото).

 

Это может стать настоящим препятствием для духовного очищения и душевного равновесия, но его можно преодолеть с помощью обычной гигиены. Важно отличать физическое очищение от духовного, которое заключается в ритуальных ваннах, омовениях или помазании.

Поскольку жрецы и жрицы Исиды часто были опытными терапевтами по меркам своего времени, не стоит удивляться тому, что многие методы и субстанции, применявшиеся для духовного очищения, оказывали мощное физиологическое воздействие.

Помимо такого общего действия, как очищение кожи от пыли, грязи и пота, многие вещества, использовавшиеся для этой цели, обладали доказанными антисептическими, антивирусными и даже антибиотическими качествами.

 

НАТР

 

Вода на содовой основе широко использовалась в Древнем Египте в качестве очищающего омовения для тела и рта. Ее современный аналог можно создать, смешав пищевую соду с фильтрованной водой.

Для пробуждения духовных очищающих свойств и воду, и соду надо благословить и зарядить энергией по отдельности, а затем хорошо перемешать. Проще всего это сделать, насыпав соду в маленькую чистую миску. Призовите в свои руки целительную энергию (см. «Проявление целительной энергии» в главе 11 «Исида — великая врачевательница»), возьмите миску и произнесите следующие слова или молитву со сходным смыслом:

 

Исида, прекрасная богиня,


Дата добавления: 2015-09-03; просмотров: 75 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ГЛАВА 1 | Владычица Исида! | Ритуал помазания | Отныне и во веки веков. | ГЛАВА 3 | ГЛАВА 4 | Анупу, Мудрый вестник и проводник, Веди меня по древним тропам, Где я ходил когда-то, Позволь мне быть твоим спутником. Анупу, Будь со мной в этом путешествии. | Менотис | Храм из Таффы | ГЛАВА 5 |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Я очищен в твоем присутствии.| Чтобы я мог ходить по твоим путям.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)