Сбра­сы­ва­ние мо­ну­мен­тов как ле­чеб­ная про­це­ду­ра

Я вер­нул­ся к это­му тек­сту в дни по­все­ме­ст­но­го свер­же­ния па­мят­ни­ков ти­ра­нам и их сат­ра­пам и го­ря­чей дис­кус­сии об этич­но­сти по­доб­но­го по­ве­де­ния. В хо­де нее вы­ска­за­но мно­го ум­ных мыс­лей, но все они вы­гля­дят от­вле­чен­ны­ми по­строе­ния­ми, ибо лю­ди не зна­ют и не по­ни­ма­ют под­соз­на­тель­ной ос­но­вы сво­его по­ве­де­ния, его это­ло­ги­че­ской ба­зы. Как уже го­во­ри­лось на этих стра­ни­цах, ти­ра­ны ста­вят всю­ду свои пре­уве­ли­чен­ные изо­бра­же­ния для то­го, что­бы вы жи­ли в тре­вож­ном стра­хе. Эти па­мят­ни­ки на­прав­ле­ны про­тив вас, про­тив ва­ше­го пси­хи­че­ско­го здо­ро­вья и пси­хо­ло­ги­че­ско­го ком­фор­та. Они со­всем не без­вред­ны для вас, по­ка вы их бои­тесь. У мас­сы лю­дей го­да­ми по­дав­лен­ная аг­рес­сив­ность пе­ре­ад­ре­со­ва­на на этих ис­ту­ка­нов. Мно­гие ис­пы­ты­ва­ют не­что по­доб­ное то­му, что ис­пы­ты­вал Ев­ге­ний в «Мед­ном всад­ни­ке». И про­стей­шее, чис­то жи­вот­ное и са­мо­ис­це­ляю­щее от стра­ха дей­ст­вие -раз­ру­шить ис­ту­ка­на или уни­зить его, за­ста­вить ле­жать У ног. Свер­гая ог­ром­ные ста­туи сво­их па­ла­чей, на­род са­мым био­ло­гич­ным и дей­ст­вен­ным спо­со­бом ос­во­бо­ж­да­ет се­бя от стра­ха и аг­рес­сив­но­сти. Чув­ст­во об­лег­че­ния так силь­но, что по­всю­ду, по­верг­нув ку­ми­ра, тол­па при­ни­ма­лась петь и пля­сать. И не на­до го­во­рить, что на­род раз­ру­ша­ет про­из­ве­де­ния ис­кус­ст­ва, па­мят­ни­ки сво­ей ис­то­рии. Ти­ра­ны мень­ше все­го за­бо­ти­лись о том, что­бы их изо­бра­же­ния бы­ли ху­до­же­ст­вен­ны. Они хо­те­ли, что­бы мо­ну­мен­ты бы­ли «ве­ли­че­ст­вен­ны», ис­кус­ст­во умыш­лен­но при­но­си­лось

в жерт­ву пси­хо­тех­ни­ке. Уб­рать их — та­кая же вро­ж­ден­ная по­треб­ность, как вы­те­реть пле­вок с ли­ца. Вот ко­гда на­род ис­це­лит­ся от стра­ха и люб­ви к ти­ра­нам, то­гда он мо­жет при­знать эти мо­ну­мен­ты па­мят­ни­ка­ми сво­ей ис­то­рии. Но все же по­зор­ной ис­то­рии. Ее ка­мен­ны­ми и брон­зо­вы­ми плев­ка­ми в ли­цо. БЛЕСК И НИ­ЩЕ­ТА ИМ­ПЕ­РИЙ У ис­то­ри­ка и это­ло­га про­ти­во­по­лож­ное вос­при­ятие мощ­ных ав­то­кра­ти­че­ских и то­та­ли­тар­ных го­су­дарств про­шло­го и на­стоя­ще­го., Для ис­то­ри­ка эти мно­го­сту­пен­ча­тые ие­рар­хи­че­ские об­ра­зо­ва­ния — дос­ти­же­ния ра­зу­ма, бле­стя­щей ор­га­ни­за­ции ге­ни­аль­ных ца­рей и пол­ко­вод­цев. Они воз­вы­ша­ют­ся над ор­га­ни­за­ция­ми про­чих пле­мен и на­ро­дов, как еги­пет­ские пи­ра­ми­ды над бар­ха­на­ми пес­ка. Для это­ло­га — это при­ми­тив­ные са­мо­об­ра­зую­щие­ся струк­ту­ры, про­сто раз­рос­шие­ся до ги­гант­ских раз­ме­ров. Их по­строи­ли не ге­нии,а «па­ха­ны». Са­мо­сбор­ка гео­мет­ри­че­ски со­вер­шен­ных струк­тур бы­ва­ет и в не­жи­вой при­ро­де. Ка­ж­дый мог на­блю­дать, как в на­сы­щен­ном рас­тво­ре са­мо­со­би­ра­ют­ся кра­си­вые кри­стал­лы. Кто не лю­бо­вал­ся при­чуд­ли­вой фор­мой сне­жи­нок, са­мо­со­би­раю­щих­ся из па­ров во­ды в воз­ду­хе. У во­ды есть не­сколь­ко ва­ри­ан­тов (про­грамм) са­мо­сбор­ки, и в за­ви­си­мо­сти от внеш­них ус­ло­вий об­ра­зу­ют­ся раз­ные сне­жин­ки.

В си­лу при­су­щих им ин­стинк­тив­ных про­грамм лю­ди са­мо­со­би­ра­ют­ся в ие­рар­хи­че­ские пи­ра­ми­ды, это для них так же не­из­беж­но, как для со­лей в рас­тво­ре или па­ров во­ды в ох­ла­ж­даю­щем­ся воз­ду­хе. Ес­ли бу­дет за­дей­ст­во­ван весь ряд ие­рар­хи­че­ских про­грамм, лю­ди мо­гут об­ра­зо­вать ог­ром­ную по мас­шта­бам, но при­ми­тив­ную по уст­рой­ст­ву струк­ту­ру со­под­чи­не­ния — то­та­ли­тар­ную им­пе­рию. Эта струк­ту­ра со­всем не обя­за­тель­но са­мая вы­год­ная для ка­ж­до­го че­ло­ве­ка и всех вме­сте и са­мая эф­фек­тив­ная и пра­виль­ная из то­го, что лю­ди мог­ли бы соз­дать. Это все­го лишь са­мый про­стой ре­зуль­тат дей­ст­вий, как ска­тить­ся в во­рон­ку. «Че­ло­век — жи­вот­ное по­ли­ти­че­ское», — на­пи­сал ко­гда-то Ари­сто­тель, зна­ток жи­вот­ных и соз­да­тель зоо­ло­гии. По­ли­ти­че­ское — зна­чит по­лис­ное, об­ра­зую­щее струк­ту­ру ие­рар­хи­че­ски оформ­лен­но­го по­се­ле­ния, как му­ра­вей — жи­вот­ное му­ра­вей­ни­ко­вое, озер­ная чай­ка — жи­вот­ное ко­ло­ни­аль­ное, мед­ведь — жи­вот­ное тер­ри­то­ри­аль­ное, а аист — жи­вот­ное се­мей­ное.

Дата добавления: 2015-08-13