ПЛО­ДЫ ГРУП­ПО­ВО­ГО БРА­КА

На ка­ком-то эта­пе на­прав­ле­ния эво­лю­ции брач­ных от­но­ше­ний у че­ло­ве­ко­об­раз­ных и пря­мых пред­ков че­ло­ве­ка ра­зо­шлись. «Про­то­жен­щи­на» не мог­ла од­на вы­ра­щи­вать свое все бо­лее ум­ное, но в то же вре­мя все бо­лее дол­го рас­ту­щее и бес­по­мощ­ное по­том­ст­во. То­гда-то и на­чал­ся пе­ре­ход к груп­по­вой фор­ме брач­ных от­но­ше­ний.

Груп­по­вой брак из­вес­тен у са­мых раз­ных жи­вот­ных, в том чис­ле и у не­ко­то­рых обезь­ян. Вот как он вы­гля­дит у вер­ве­ток. В от­ли­чие от обезь­ян с дру­ги­ми фор­ма­ми брач­ных от­но­ше­ний сам­ки вер­ве­ток спо­соб­ны спа­ри­вать­ся и в те пе­рио­ды, ко­гда они не мо­гут быть оп­ло­до­тво­ре­ны, — за­дол­го до на­сту­п­ле­ния ову­ля­ции, а так­же по­сле оп­ло­до­тво­ре­ния, во вре­мя бе­ре­мен­но­сти. Спо­соб­ность спа­ри­вать­ся боль­ше, чем нуж­но

для оп­ло­до­тво­ре­ния, зоо­ло­ги на­зы­ва­ют ги­пер­сек­су­аль­но­стью. Сам­цы вер­ве­ток не очень до­ми­ни­ру­ют над сам­ка­ми и по­это­му не мо­гут спа­ри­вать­ся с ни­ми по сво­ему ус­мот­ре­нию. Они долж­ны пред­ва­ри­тель­но пе­ре­вер­нуть до­ми­ни­ро­ва­ние и на­чать де­лить­ся с сам­кой пи­щей. Толь­ко с та­ким сам­цом сам­ка бу­дет спа­ри­вать­ся. Это­ло­ги на­зы­ва­ют спа­ри­ва­ние сам­ки за по­дач­ку «по­ощ­ри­тель­ным». Этим прие­мом сам­ка вер­вет­ки за­став­ля­ет сам­ца кор­мить ее и до бе­ре­мен­но­сти, и во вре­мя. Бо­лее то­го, она стре­мит­ся «по­вя­зать» по­ощ­ри­тель­ным спа­ри­ва­ни­ем как мож­но боль­ше сам­цов в груп­пе, ведь ка­ж­дый из них при­но­сит ей по­дач­ки и ка­ж­дый при­ни­ма­ет ее де­те­ны­шей за сво­их.

Груп­по­вая фор­ма бра­ка дли­лась у пред­ков че­ло­ве­ка очень дол­го, и ес­те­ст­вен­ный от­бор за это вре­мя силь­но из­ме­нил фи­зио­ло­гию жен­щи­ны. Он сде­лал ее спо­соб­ной к спа­ри­ва­нию все­гда, и этим она со­вер­шен­но не по­хо­жа на са­мок че­ло­ве­ко­об­раз­ных. Не­уди­ви­тель­но, что от это­го эта­па эво­лю­ции у нас ос­та­лось мно­го ин­стинк­тив­ных про­грамм. Во-пер­вых, жен­щи­на ги­пер­сек­су­аль­на, и по­это­му лю­ди спа­ри­ва­ют­ся не толь­ко с це­лью оп­ло­до­тво­ре­ния (как боль­шин­ст­во жи­вот­ных), а ве­дут по­ло­вую жизнь са­му по се­бе, как са­мо­цель, как не­что са­мо­дос­та­точ­ное. Во-вто­рых, жен­щи­на мо­жет (как бес­соз­на­тель­но, так и соз­на­тель­но) при­ме­нять по­ощ­ри­тель­ное спа­ри­ва­ние во бла­го се­бе и сво­им де­тям. Про­сти­ту­ция — про­яв­ле­ние этой спо­соб­но­сти в край­ней фор­ме. В-треть­их, у не­ко­то­рых пле­мен груп­по­вой брак (не­сколь­ко муж­чин и не­сколь­ко жен­щин) со­хра­нял­ся до не­дав­не­го вре­ме­ни. Но мно­го ча­ще (из-за силь­но­го до­ми­ни­ро­ва­ния муж­чин) лю­ди жи­ли (и жи­вут у мно­гих на­ро­дов)

в асим­мет­рич­ной фор­ме груп­по­во­го бра­ка: один муж и не­сколь­ко жен (по­ли­ги­ния). По­след­ние фак­ти­че­ски жи­вут с ним, как при груп­по­вом бра­ке. В не­ко­то­рых мес­тах из­вест­на и зер­каль­ная асим­мет­рич­ность: не­сколь­ко брать­ев име­ют од­ну об­щую же­ну (по­ли­ан­д­рия).

К пар­но­му бра­ку че­ло­век на­чал пе­ре­хо­дить со­всем не­дав­но, с раз­ви­ти­ем зем­ле­де­лия. Для этой фор­мы от­но­ше­ний све­жие ге­не­ти­че­ские про­грам­мы не ус­пе­ли об­ра­зо­вать­ся, брак стро­ит­ся на древ­них ата­ви­сти­че­ских про­грам­мах и по­это­му не­ус­той­чив, ну­ж­да­ет­ся в под­держ­ке со сто­ро­ны мо­ра­ли, за­ко­нов, ре­ли­гии.

«ТЕХ­НИ­КА СЕК­СА»

Про­грам­ма по­ло­во­го ак­та у муж­чин вро­ж­ден­ная, не­да­ром го­во­рит­ся: «Что­бы де­тей иметь, ко­му ума не­дос­та­ва­ло?» Эта об­щая с че­ло­ве­ко­об­раз­ны­ми обезь­я­на­ми про­грам­ма пред­пи­сы­ва­ет ему с по­мо­щью час­тых дви­же­ний на­ра­щи­вать соб­ст­вен­ное ощу­ще­ние удо­воль­ст­вия, по­ка не на­сту­пит удов­ле­тво­ре­ние. Что при этом чув­ст­ву­ет на­пар­ни­ца — про­грам­му не ин­те­ре­су­ет. И сам­ки че­ло­ве­ко­об­раз­ных, су­дя по на­блю­де­ни­ям зоо­ло­гов, во­об­ще не по­лу­ча­ют ни удо­воль­ст­вия, ни удов­ле­тво­ре­ния. В тех об­ще­ст­вах, где гос­под­ство­вал за­прет на ин­фор­ма­цию о по­ло­вой жиз­ни и счи­та­лось, что по­ло­вой акт на­до со­вер­шать «как бог ве­лит» (т.е. по вро­ж­ден­ной про­грам­ме), до тре­ти жен­щин не по­лу­ча­ли от не­го ни удо­воль­ст­вия, ни удов­ле­тво­ре­ния, а до двух тре­тей — не по­лу­ча­ли удов­ле­тво­ре­ния. По­тен­ци­аль­но же поч­ти все жен­щи­ны спо­соб­ны и к то­му, и к дру­го­му, при­чем в не ме­нее силь­ной сте­пе­ни, чем муж­чи­ны. Но для это­го ин­стинк­тив­ную про­грам­му нуж­но под­прав­лять, пре­вра­щать ее из эгои­стич­ной в аль­труи­стич­ную. Еще в глу­бо­кой древ­но­сти в об­ще­ст­вах, от­кры­тых для об­ме­на ин­фор­ма­ци­ей, для это­го бы­ла най­де­на «тех­ни­ка сек­са», от­кры­ваю­щая жен­щи­нам путь к ра­вен­ст­ву с муж­чи­ной в этой об­лас­ти. Суть «тех­ни­ки» сво­дит­ся к трем прин­ци­пам. Во-пер­вых, что­бы жен­щи­на не упо­доб­ля­лась обезь­я­не, к на­ча­лу ак­та ее нуж­но под­го­тав­ли­вать лас­кой так дол­го, как ей тре­бу­ет­ся. Во-вто­рых, во вре­мя ак­та муж­чи­на дол­жен не за­мы­кать­ся на сво­их ощу­ще­ни­ях, а дей­ст­во­вать так, что­бы жен­щи­на по­лу­ча­ла удо­воль­ст­вие и оно на­рас­та­ло и за­кан­чи­ва­лось удов­ле­тво­ре­ни­ем. В-треть­их, жен­щи­на долж­на пре­одо­ле­вать в се­бе обезь­я­нью про­грам­му пас­сив­но­сти и де­лать все, что дос­тав­ля­ет ей удо­воль­ст­вие. У мно­гих на­ро­дов с древ­них вре­мен со­хра­ни­лись трак­та­ты на эту те­му, с со­дер­жа­ни­ем ко­то­рых

Дата добавления: 2015-08-13