Читайте также:
|
Психиатрические и психологические теории галлюцинаций подчеркивают, что это переживание является частью индивидуума. Голоса – часть личности и в то же время, согласно этой концепции, ego distone*.
* Часть, неприемлемая для личности – Прим. переводчика.
Слышащие голоса высказывают различные мнения о своих переживаниях; зачастую они объясняют их как находящиеся вне их личности, потому что это больше соответствует их переживаниям и наблюдениям. Пример: "Голос говорит то, чего я не знаю; использует слова, которые я никогда не произношу, поэтому голос не может быть мною. Он должен быть кем-то другим" или "Я слышу несколько голосов одновременно. Невозможно, чтобы все они были мною". Часто они ищут объяснение, соответствующее их взглядам на жизнь и их духовности.
Вера в слышание голосов зависит не только от состояния индивидуума, но и от его культуры. Разные культуры по-разному оценивают слышание голосов. Например, в Африке слышание голосов рассматривается как особый дар, а в западных культурах его рассматривают как психическое заболевание. учиться справляться с голосами легче, имея социально или духовно приемлемую систему верований.
Однако принятие определенной системы верований связано с признанием соответствующей теории и знанием соответствующего языка – того языка, который слышащие голоса используют для обсуждения своих переживаний. Даже если профессионалы считают, что слышание голосов – это излечимая болезнь, все же язык, который слышащие голоса применяют для описания своих переживаний, не является патологическим, это язык, который соответствует тому, что они испытывают.
В нашем исследовании слышащие полагали, что их голоса имеют следующее происхождение (табл. 6).
Таблица 6
| С кем (чем) связаны голоса | Всего в группе | Пациенты с шизофренией | Пациенты с диссоциативным расстройством | Непациенты |
| N=48 | N=18 | N=15 | N=15 | |
| с умершими людьми | 25(52%) | 8 (44%) | 8 (53%) | 9 (60%) |
| существами | 25 (52%) | 10 (56%) | 4 (27%) | 11 (73%) |
| живыми знакомыми людьми | 22 (46%) | 10 (56%) | 9 (60%) | 3 (20%) |
| наставником | 21 (44%) | 7 (39%) | 3 (20%) | 11 (73%) |
| членами семьи | 18 (38%) | 7 (39%) | 8 (53%) | 3 (20%) |
| душами из прошлого | 15 (31%) | 5 (28%) | 2 (13%) | 8 (53%) |
| телепатией | 15 (31%) | 8 (44%) | 2 (13%) | 5 (33%) |
| навязанными чужими эмоциями | 14 (29%) | 8 (44%) | 4 (27%) | 2 (13%) |
| богами, привидениями или духами | 14 (29%) | 7 (39%) | 1 (7%) | 6 (40%) |
| особым даром | 14 (29%) | 7 (39%) | 3 (20%) | 4 (27%) |
| симптомом болезни | 12 (25%) | 10 (56%) | 1 (7%) | 1 (7%) |
| болью других людей | 11 (23%) | 6 (33%) | 1 (7%) | 4 (27%) |
| бессознательным | 10 (21%) | 4 (22%) | 2 (13%) | 4 (27%) |
| дьяволом или злым духом | 9 (19%) | 8 (44%) | 0 (0%) | 1 (7%) |
| Богом | 4 (8%) | 2 (11%) | 0 (0%) | 2 (13%) |
Некоторые из слышащих по-разному интерпретируют разные голоса. Как показывают данные таблицы 6, эти взгляды имеют много научных источников.
Карл Юнг, например, предложил психодинамическую модель, предполагающую, что импульсы из сферы бессознательного "говорят" с людьми видениями или голосами (Jung, С., 1961). Работа Юнга привлекательна для многих "слышащих голоса".
Другая актуальная психодинамическая теория уделяет больше внимания механизмам, связанным с эмоциями. Она предполагает, что люди могут реагировать на особо травмирующие переживания (такие, как инцест, садистское обращение, опасные для жизни несчастные случаи, пребывание в заложниках и военные действия) изолированием этих воспоминаний от сознания. Тогда травма дает о себе знать в форме возвращения к прошлому, чувства преследования, агрессивных голосов или ужасных видений (Putnam, 1987).
Мистики объясняют слышание голосов не страхом, а развитием личности (Roberts, J., 1979; Pierrakos, E., 1979). Они полагают, что люди обладают способностью расширять свое сознание, совершенствуясь духовно. Голоса можно рассматривать как часть развития. Тренируясь, люди могут преодолеть границы своего творческого, духовного, божественного и/или космического ego.
Третье, "психологическое" объяснение дает парапсихология (Ehrenwald, J., 1978): голоса можно рассматривать как порождение особого дара или чувствительности. Возможно даже, чтобы человек стал медиумом для других людей. В соответствии с этим, голоса понимаются как приходящие из более тонких уровней сознания. Задача парапсихологии работать с этой чувствительностью для блага личности и блага других людей. С точки зрения такого подхода, человек должен стремиться не избавиться от данной сенситивности, а суметь работать с ней. Важно определить границы, научиться обращаться с сенситивностью, чтобы не переступить предел и не быть опустошенным.
Дата добавления: 2015-08-13; просмотров: 77 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Слышание голосов и история жизни | | | ВЫВОДЫ ДЛЯ ПСИХИАТРИИ |