Читайте также:
|
|
957. Передают, что Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан сказал:
[Однажды] я пришёл [к 'Умару] и спросил: «Кто разменяет [это] на дирхемы?» [1] Тальха Ибн 'Убайдуллах, находившийся [в это время] у 'Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Покажи нам твоё золото, а потом, когда вернётся наш слуга, приходи к нам, и мы отдадим тебе твоё серебро». [Услышав его слова], 'Умар ибн аль-Хаттаб воскликнул: «Вовсе нет! Клянусь Аллахом, ты либо отдашь ему его серебро, либо вернёшь ему его золото, ибо посланник Аллаха ﷺ сказал: "[Обмен] серебра на золото является ростовщичеством, если только одно [не передаётся] за другое [из рук в руки], и [обмен] пшеницы на пшеницу является ростовщичеством, если только [пшеница не передаётся из рук в руки в равных количествах], и [обмен] ячменя на ячмень является ростовщичеством, если только [ячмень не передаётся из рук в руки в равных количествах], и [обмен] сушёных фиников на сушёные является ростовщичеством, если только [финики не передаются из рук в руки в равных количествах]"» [2]
__________________
[1] Малик хотел разменять сто золотых динаров на серебряные дирхемы.
[2] В данном хадисе указывается на существование двух видов ростовщичества. См. комментарий XXXIV.
Комментарий XXXIV.
Первым является риба аль-фадль — обмен товаров или драгоценных металлов одного вида друг на друга не в равных количествах. Второй вид именуется риба ан-наси'а — предоставление ссуды с условием, что через определённое время должник вернёт больше, или же предоставление ему отсрочки по выплате долга на таких же условиях. Эти, равно как и все прочие виды ростовщичества, к числу которых относятся любые банковские услуги, связанные с выплатой или взиманием процентов, являются запретными, поскольку в Коране сказано: «Аллах разрешил торговлю, а ростовщичество запретил» (2:275).
Глава 39. [Необходимым условием] продажи золота за золото, серебра —за серебро, пшеницы —за пшеницу, а также всего прочего, что [может быть связано с] ростовщичеством, [является передача] из рук в руки равного [количества] за равное
958. Передают со слов 'Убады ибн ас-Самита, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Золото за золото, серебро за серебро, пшеницу за пшеницу, ячмень за ячмень, сушёные финики за сушёные, соль за соль, [а также всё] подобное за подобное [следует продавать, передавая] равное [количество] за равное из рук в руки. Если же виды этих [товаров] отличаются друг от друга, продавайте, как хотите, [при условии, что товар будет передан] из рук в руки».
Глава 40. Запрет на продажу золота за серебро с отсрочкой [платежа]
959. Передают, что Абу аль-Минхаль сказал:
[Однажды] мой партнёр продал [кому-то] серебро с отсрочкой [платежа] до [начала] сезона (или: хаджжа), а потом пришёл ко мне и рассказал [об этом]. [Выслушав его], я сказал: «[Делать так] не годится». Он сказал: «Я продал [это серебро] на рынке, и никто не выразил мне порицание за это». Тогда я пришёл к аль-Бара ибн 'Азибу и спросил его об этом, [на что] он сказал: «Когда пророк ﷺ приехал в Медину, мы заключали такие торговые сделки. [Узнав об этом], он сказал: "[Если по заключении сделки товар передаётся] из рук в руки, в ней нет ничего дурного, если же [по условиям сделки предоставляется] отсрочка [платежа] [1], то это — ростовщичество". Но [лучше бы] ты пошёл к Зайду ибн Аркаму, ибо он лучше меня [разбирается в том, что касается] торговли». Тогда я пошёл к [Зайду] и спросил его об этом, и он сказал мне нечто подобное.
____________________
[1] Речь идёт о таких случаях, когда деньги при обмене получает только одна сторона, другая же получает то, что ей причитается, позднее.
Дата добавления: 2015-08-13; просмотров: 75 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Глава 27 – Запретность торговых сделок, [заключаемых после] касания и бросания | | | Глава 43. [Какие] сделки по продаже наличных денег являются ростовщическими |