Нефилим

Захария Ситчин полагает, что шумерские тексты и артефакты совместно с тем, что написано в Библии, говорят о существовании инопланетной расы падших, однажды пришедших на Землю. В 1978 году он опубликовал свою теорию в книге под названием «Двенадцатая Планета», которая содержит положение о том, что жители древнего Шумера считали, что в нашей солнечной системе существует двенадцать основных планетарных тел: Солнце, Луна и десять планет. Однако, в нашей солнечной системе известно лишь девять планет. И если к ним добавить Солнце и Луну, то получается одиннадцать планет в широком смысле этого слова. Почему же жители Шумера насчитали двенадцать? Ситчин отвечает: «Потому что существует двенадцатая планета, представляющая собой планетарный дом нефилим, которую они назвали Мардук».

Согласно Ситчину нефилим прибыли на планету Земля в своих космических кораблях 450 000 лет назад с целью эксплуатации её природных ресурсов и Энки, Господь Рудников, был тем, кто создал для этого первую базу. Нефилим приземлились в Шумере, намереваясь использовать преимущество умеренного климата этого региона и обильные запасы нефти, необходимые им для поддержания жизни общества и плавки руды. Что же касается минеральных ресурсов, то можно отметить, что земли Шумера обладали сравнительно небольшим их запасом. Поэтому нефилим отправились в Южную Африку и другие богатые минералами регионы южного полушария, чтобы начать там добычу золота и других металлов. Артефакты, найденные при раскопках в Южной Африке, говорят нам о том, что горные разработки, которые там велись, имеют возраст, по меньшей мере, пятьдесят тысяч лет.¹⁰

Используя продвинутые технологии, нефилим добывали золото, платину, уран и кобальт. Однако, несмотря на то, что технологии были развиты, горное дело всё же оставалось тяжёлым трудом. Этот тяжёлый труд вызвал недовольство среди рабочих и на рудниках начались забастовки. Тогда нефилим оказались меж двух огней: с одной стороны, им были необходимы эти минеральные ресурсы, с другой, правящая верхушка богов, стоявшая во главе общества, не собирались закатывать рукава для физической работы. Энки нашёл прекрасный выход из положения, предложив создать примитивного рабочего, по сути раба. Эта идея была единодушно принята богами, которые заявили: «Человек, будет имя ему!»¹¹

Ситчин описывает в своей книге, как сотворение этого рабочего вызвало сильное возбуждение среди нефилим. Они призвали богиню рождения, которая должна была во плотить их замысел. Эта богиня, в свою очередь, нуждалась в помощи Энки, являвшимся главным учёным среди богов. Завершив определённую серию экспериментов, он взял гомо эректус и соединил его гены с генами донора нефилим. В доме, похожем на клинику, Энки помог богине-матери приготовить смесь, из которой она вылепила человека. Во время работы постоянно произносились заклинания и, наконец, раздался её торжественный возглас: «Я сотворила! Мои руки создали это!». Этот возглас ознаменовал появление на свет примитивного пролетария.¹²

Термины, использовавшиеся в древности для описания человека, иллюстрируют занимаемый им статус и говорят об отведённой для него роли. Это был примитивный рабочий, созданный для служения богам. И он воспринимал этих богов, как тех, кто являлся для него господом, полновластным монархом, повелителем, королём и владыкой. В те времена термин «богослужение» [worship] употреблялся в значении «работа» [work].¹³

Дата добавления: 2015-08-13