Познание Добра и Зла

Сен Жермен объясняет нам, как преодолеть область относительного Добра и Зла и заново потребовать своё бессмертное право первородства: «Индивидуумам, размыт- ляющим о существовании зла, трудно понять, что Единое Сознание Бога, флюидное по своей природе, перетекает в индивидуализированное сознание человека - в духовную и физическую монаду - и передаёт ему сознательную силу, позволяющую личности по своей свободной воле творить не только по подобию Божьему, но и создавать энергетическую завесу, называемую злом».

«Чудо духовных чувств, как и пяти физических, рождено из Самоосознания Бога. Познавая Себя, Бог дал человеку такой же дар познания себя. В действительности, Бог передал дар самопознания всем, в кого Он поместил Пламя Идентичности. Но познание Добра и Зла - инь и ян мыслей мира - было запрещено в предвидении, что для эволюции души в нём нет необходимости».

«Раскрывая своё я, человек в действительности раскрывает Я Бога. Но он заимствует сознание Вечного для того, чтобы достичь конечной цели - полного единения с Богом, тем самым, заслуживая право владеть его духовными дарами. Только Бог владеет всеми Божественными качествами и, хотя Он свободно предоставляет их всем, кто будет мудро распоряжаться этим богатством, лишь ставшие полностью едиными с Ним в вечно восходящих спиралях Бытия награждаются согласно Закону таким же правом владения. Человек не может законно заявлять свои права на какую-либо добродетель или достижение, как на свою собственность, пока не вознесётся, чтобы стать единым с Богом, ибо лишь Бог достоин быть Богом».

«Что бы ни представляли люди в своих сердцах, чаще всего им под силу это создать. Подобно тому, как всякая Божественная идея имеет полный потенциал Божественного расширения, так и любая идея Зла также обладает потенциалом, но полученным от невознесённого человечества, искажающего свои творческие энергии. Часто люди верят, что Зло есть нечто, отделившееся от Бога, однако, все проявления, вне зависимости от того Добро это или Зло, существуют благодаря одной и той же энергии, которую человек заимствует у своего Создателя».

«Человеку, чьё предназначение быть сотворцом, в порядке эксперимента было дано право использовать энергию через дар свободной воли. Понятно, что, исказив свободную волю, он способен применить Божественную энергию для создания всевозможных порочных и искажённых форм. Поэтому и был издан указ: до тех пор, пока человек не докажет своё мастерство, проявляя смирение и готовность неизменно делать выбор в пользу добра, он не сможет сам завоевать венец единства с Богом, как Творец-Сын».

«Процитирую слова из Книги Бытия: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло...».⁴⁸ Адам и Ева получили привилегию жить в Саду - в месте, отгороженном от остального мира, где сам Бог проявлялся через эссенции священного огня Древа Жизни. Это была «тайная обитель Всевышнего»,⁴⁹ куда смертные ещё не заслужили права входить. Древо Жизни в центре сада питало животворящей эс сенцией Света как внешнего, так и внутреннего человека. Это было осязаемым проявлением могущественного Я ЕСМЬ Присутствия, к которому все люди имеют доступ, но лишь немногие ныне видят его до своего вознесения».

«Когда Адам и Ева отведали от дерева познания добра и зла, нарушив Божественный План, они нарушили завет, создавший им райский приют. Так человек был изгнан из своего дома в Саду, дабы возделывать землю подобно остальным людям, «... как бы не простёр он руки своей, и не взял так же от Древа Жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно».⁵⁰ Впоследствии Адаму и Еве была дана возможность восстановить состояние благодати, которое они утратили из-за невольного непослушания. От них требовалось пройти те же самые тесты, которые они не прошли в Саду, но теперь в более сложных условиях».

«Итак, перед вами пример того обстоятельства, что основа Небес не может быть нарушена, ибо это Закон защиты Непорочного Образа - Божественного Замысла, который пребывает за дверьми Света. Этот сияющий Образ Света во всей своей великой силе, мудрости и любви никогда не позволит быть осквернённым в святом месте, где живёт Сам Бог и не позволит попасть в зависимость от внешнего творения и подчиниться его законам. Ибо, ГОСПОДЬ также установил пределы Своего пребывания и никто из людей не осмелится совершить грех смертности, стоя в Святая Святых».

«Задумайтесь на мгновение о том, какие ужасные вещи, неизменно влекущие за собой самоуничтожение и порождающие тьму или «небытие», произошли бы, если бы Злу было позволено узурпировать место Добра. «Когда же увидите мерзость запустения, речённую пророком Даниилом, стоящую, где не должно, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы».⁵¹

«Я хорошо осознаю тот факт, что в тайнах самой зем ли и глубоко в её сердце, в многочисленных эволюциях этой планеты и даже в солнечных и галактических эволюциях су- гцествует много наслоений и обстоятельств, которые не приносят счастья и восторга выполненного Божественного Плана Существу Бога. Как такие условия возникли и чем они закончатся? - эти вопросы, возможно, лучше не затрагивать среднему ученику, по крайней мере, на данном этапе наших наставлений...»

«Для того чтобы взять за руку Христа, пройти через двери Света и войти в Святая Святых, невознесённый человек должен полностью очиститься и целиком посвятить себя Пути Божественного послушания и совершенства. До тех пор, пока не завершён ритуал очищения и не дан обет, он, подобно тем, кто временно пребывал в райском саду, будет изгнан оттуда до той поры, когда рассвет более глубокого посвящения наполнит его существо желанием «попробовать» снова».

«Возможность - Мать бесконечных циклов Бытия, позволяющая человеку добиться своего спасения».

Дата добавления: 2015-08-13