Куда ведет этот «путь» и что определяет его направленность?

Хайдеггер М. Что такое философия?

Для того чтобы понять что спрашивается (говорится), необходимо ответить на вопрос, кто спрашивает (говорит).

1) Почему Хайдеггер задает этот вопрос: что это такое – философия?

Этот вопрос объединяет всех философов. Универсальный вопрос. Ответ - точка расхождения философов, унифилософствование как диалогкальный. Границы поля философии увеличиваются при оригинальном ответе на этот вопрос. Таков способо бытия традиции. Иного спопоба нет.

Доп. вопр. 2. Кому адресован вопрос Хайдеггера?

Вопрос он задаёт сам себе. Сам вопрос устанавливает отношение между тем, что спрашивается и тем, кто спрашивает.

		Что есть «это»?
		↓
спрашивающий	←	вопрос	→	спрашиваемое
↓		↓		↓
философ		уст. отнош.		философия
↓		↓		↓
прох-ие своего пути		сам вопр. оказ-ся способом вхождения в поле философии		мн-во ответов на этот вопрос
↓				↓
набрасывание рассуждений				концепт. поле философск. традиции
↓				↓
разверн. ответ				ответы других

Возникает вопросно-ответная структура → связь между элементами → смысловая связь → порядок следования → что чему предшествует? → вопрос → уст. отнош. «между» → ответ(ы) всегда уже присутствуют.

Каждый оригинальный философ каким-то образом отвечал на этот вопрос. Хайд. заинтересован в том, чтобы дать свой собственный ответ. Если его ответ будет совпадать с ответами других, то нет смысла в ответе, потому что он пройдёт тот же путь, что прошли другие.

Гадамер: «Рассуждения каждый раз должны набрасываться заново».

Развернутый ответ не явл-ся методом определения (определением) → ни один ответ не явл-ся окончательным (он нуждается в интерпретации)

разверн. ответ → оказ-ся способом выхождения за пределы поля фил-ии → транценденция → границы поля самой фил-ии увел-ся

Кажд. ориг. ответ на этот вопрос заново перекраивает опр-ие самой фил-ии, поле фил-ии при этом расш-ся, таков способ бытия традиции, иного способа нет.

Куда ведет этот «путь» и что определяет его направленность?

Сам вопрос и есть путь. Он ведет из греческого мира к нам, если не далее, через нас. Мы идем – если твердо держимся вопроса – по четко направленному пути. Однако у нас еще нет гарантии, что мы в состоянии сразу правильно следовать этому пути. Мы даже не можем определить, в каком месте пути стоим сегодня. философия, держащая путь к Бытию сущего.

Фил-ия ≡ путь → «начало» / «конец» / направленность →? → траектория движения → необъятное мн-во ответов → отношение близости / дальности → учитель / ученик → этот вопрос объединяет всех оригинальных философов → точка схождения → вопрос оказ-ся универсальным в этом смысле (т.к. объединяет всех философствующих) → каждый ответ оказ-ся универс-ым → поэтому философия есть способ представления субъективности

Если субстанция человека есть экзистенция, то субстанция философии есть тренценденция.

Транценденция ≡ чтение / письмо

Понятие письма многозначно:

- Как процесс – набрасывание рассуждений

- Как результат – текст

- Как сообщение – должен быть адрес

Философское письмо как сообщение является письмом без адресата (открытое письмо).

рациональность → пр. РАЦИО → основание традиции

иррациональное → чувства →	А	≡	не А
	↓		↓
конечн.		всё остальное
	↓		↓
ограничен.		бесконечность

Спрашиваем одно и то же, а ответы всегда разные.

Дата добавления: 2015-08-13