Политико – правовые взгляды Т. Гоббса.

Томас Гоббс (1588 – 1679 гг.) – английский философ – рационалист, идеолог материализма, юснатурализма и договорной теории государства. Основной труд – «Левиафан» – написан в 1651 году.

Государствоведение Гоббс стремился сделать столь же точной наукой, как алгебра, или геометрия, поскольку геометрия и механика для него идеальными образцами научного мышления. Природу Гоббс считал совокупностью протяжённых тел, различающихся величиной, фигурой, положением и движением (перемещением).

Гоббс полагал, что всем людям присущи соперничество, то есть стремление к наживе, недоверие, то есть стремление к безопасности, любовь к славе, то есть честолюбие и прочие пороки, которых никогда не искоренить ни культурой, ни воспитанием. Поэтому естественное (догосударственное) состояние человечества по Гоббсу – это братоубийственная война всех против всех, в которой «человек человеку волк». Каждый в естественном состоянии воюет только за себя и никогда – за других. Каждый в нём обладает частной собственностью, но обладает ей ровно в том количестве, в каком смог её отвоевать у других. По мысли Гоббса свобода – это вседозволенность, ибо «от природы все люди имеют право на всё». Какой – либо морали, нравственности и вообще этики в таком состоянии нет и быть не может, но зато нет и лжи.

В соответствии с убеждениями Гоббса, естественный закон – это предписание, согласно которому, человеку запрещается делать то, что пагубно для его жизни, или что лишает его средств к её сохранению, и упускать то, что он считает наилучшим средством для сохранения жизни.

Но рост плотности населения в отдельных местах сделал там войну всех против всех совершенно невыносимой. Поэтому люди вынуждены были в данном случае договориться о мире друг с другом. Этот договор и создал государство, которое Гоббс назвал «левиафаном». Государство же согласно Гоббсу – это единое лицо, ответственным за действия которого сделало себя путём взаимного договора между собой огромное множество людей с тем, чтобы это лицо могло использовать силу и средства всех их так, как это сочтёт необходимым для их мира и общей защиты.

Иными словами государство по Гоббсу – есть зло («левиафан»), но отсутствие его – зло ещё большее.

Все формы правления государств, Гоббс разделил на три категории по количеству людей, объединяющих суверена на: монархии, где сувереном является один человек, аристократии, где сувереном являются немногие и демократии, где сувереном является большинство граждан. Сам Гоббс был сторонником неограниченной абсолютной монархии.

Дата добавления: 2015-08-13