Учение о законах Ш. Л. Монтескьё.

Шарль Луи де Секонд барон де Монтескьё (1689 – 1755 гг.) – французский философ – просветитель, мыслитель и историк, правовед, идеолог юснатурализма и договорной теории государства. Главный труд – «О духе законов» написан в 1748 году.

Монтескьё стремился вскрыть причины возникновения того, или иного государственного устройства, анализируя различные формы государства. Он утверждал, что законодательство страны зависит от формы правления, и выступал против абсолютизма, главным орудием против которого видел систему разделения властей.

Монтескьё ввёл понятие «дух нации», под которым разумел совокупность, в первую очередь, природно – климатических, а также всех прочих, возможных факторов. Дух нации формирует «дух» законов. А законы, с точки зрения Монтескье – это постоянные и общие связи между разными факторами общества, в том числе размеры территории, климат, образ жизни, в том числе охота, земледелие, скотоводство, ремесло, политический режим, религия, обычаи и нравы, а совокупное влияние всех этих условий – это «дух» законов.

Монтескьё абсолютизировал природно – климатический фактор, воздействие которого он находил буквально во всём.

Все государства мира по форме правления Монтескьё разделил на три вида: республики, монархии и деспотии. Эта классификация, за исключением деспотии, господствует до сих пор. Форма правления зависит от площади государства – республика свойственна небольшим государствам, монархия – крупным, а деспотия – чрезмерно великим, а так же от климата – холодному климату свойственны монархии, теплому – республики, сухому – деспотии. Так, например, Испания – деспотия вследствие сухости её климата. Идеалом Монтескьё была конституционная монархия британского образца, а Францию он считал страной, климат которой в меру холодный и в меру тёплый. Непосредственно форму правления определяет, с точки зрения Монтескьё, принцип правления. Принцип правления в монархии – честь, в республике – добродетель, а в деспотии – страх. Свободу Монтескьё подразделял на естественную, то есть вседозволенность и политическую, то есть право на всё, не запрещённое законами, в том числе свобода гражданская. Право Монтескьё объявил мерой свободы и регулятором отношений между гражданами с одной стороны и правительством – с другой.

Наряду с Джоном Локком Монтескьё сформулировал в окончательном виде теорию разделения властей. Он разделил всю публичную власть на три вида – законодательную, исполнительную и судебную. При этом верховной он считал законодательную власть, которая должна состоять из собрания представителей и собрания знатных, то есть наследственных аристократов, и которая только одна должна создавать законы. Исполнительная же власть должна их исполнять и возглавляться монархом, а судебная – карать преступления и допускать столкновения частных лиц. Монтескьё говорил: «нет монарха, нет и дворянства, нет дворянства – нет и монарха». За монархом всегда должно оставаться право вето на любой закон. Исполнительная власть всегда должна быть вправе останавливать действия законодательной, а законодательная власть никогда не должна сметь останавливать действия исполнительной, а также обвинять её в чём – либо. А иначе государство станет не монархией, а республикой без свободы.

Философ различал право, под которым разумел только естественное право и закон. Совпадающие с естественным правом законы являются правовыми, а несовпадающие – соответственно неправовыми. Эти последние философ объявил произволом.

Кроме того, Монтескьё выступал за рецепцию зарубежного опыта и в отличие от идеологов исторической школы права, полагал, что только в чрезвычайно редких случаях законы одного народа могут оказаться непригодными для другого народа.

Дата добавления: 2015-08-13