Доказательство истинности идеи

Проповедь может принимать различные формы, и иногда идея требует не объяснения, а доказательства. В таком случае идея представляется во вступлении, но как заявление, которое далее проповедник отстаивает. Развивающийся вопрос, производящий такую форму проповеди, требует утверждения: "Истинно ли это? Почему я должен этому верить?" Поскольку в данном случае проповедник как бы участвует в споре, его главной целью становится приведение доказательств и подтверждений в пользу своей идеи.

Примером такой проповеди, в которой идея требует доказательства, может послужить проповедь, основанная на 1 Кор. 15:12-19, где Павел говорит о воскресении тела. Из контекста вытекает, что Павел считал, что коринфяне не могли поверить тому, что Христос воскрес из мертвых, и продолжали считать, что воскресения просто не может быть. Проповедь, основанная на стихах 12-19, посвящена доказательствам идеи: "христианская вера тщетна, если христиане не воскресают из мертвых". Цель проповедника заключается в том, чтобы убедить слушателей в том, что доктрина о воскресении является основой христианства. Идея излагается во вступлении, а затем основные пункты проповеди отстаивают истинность этой идеи в целой серии доказательств. План проповеди выглядит следующим образом:

I. Если христиане не воскресают, то христианская вера является тщетной (бесполезной) (ст. 12-14).

А. Если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.

Б. Если Христос не воскрес, то Евангелие тщетно.

В. Если Евангелие тщетно, то и вера в Евангелие бесполезна.

(Это вторая причина, почему христианская вера является тщетной, если христиане не воскресают...)

II. Если христиане не воскресают, то Апостолы являются

лжесвидетелями (ст. 15).

Глава 6 93

А. Поскольку Апостолы проповедовали воскресение Иисуса, чего не могло быть, если бы не было воскресения, то они были

"лжесвидетелями ".

Б. Они были бы виновны в наихудшем виде обмана, поскольку их свидетельство относилось к Богу, о Котором они говорили, что Он воскресил Иисуса Христа из мертвых.

(Это уже третий аргумент, почему христианская вера была бы тщетной, если бы не было воскресения.)

III. Если христиане не воскресают, христианская вера тщетна (бесполезна) (ст. 16-17).

А. Если Христос не воскрес, а это было бы так, если бы не было воскресения из мертвых, то и проповедовать воскресение было бы бесполезным занятием.

Б. Христиане в таком случае оставались бы в своих грехах. Мертвый Спаситель совсем не мог бы быть Спасителем.

(Это уже четвертый аргумент, который нужно принять во внимание...)

IV. Если христиане не воскресают, то они не имеют надежды (ст. 18-19).

А. Если нет воскресения, то и Христос не воскрес, и Его смерть была напрасной.

Б. И если бы это было так, то и мертвые святые "погибли бы".

В. Христиан, страдающих за Христа в надежде получить жизнь вечную, нужно было бы только пожалеть. Без воскресения надежда, укрепляющая их, была бы только пустой мечтой.

Заключение:

Воскресение из мертвых - это центральная доктрина христианства. И если она неверна, то вместе с ней рассыпается и вся система христианской веры, а Евангелие и его проповедники не могли бы предложить миру ничего ценного. Но поскольку Иисус Христос воскрес из мертвых, то вера в воскресение, как и вообще христианская вера, покоится на крепком основании.

То, чтобы идея сначала была объяснена, а потом доказана, является одинаково важным, вот почему во вступлении излагается идея проповеди, а затем она развивается и утверждается в ходе проповеди.

94 Изложение проповеди

Дата добавления: 2015-08-13