Ропот мешает преображению

Потомки Иосифа сильно отличались от него. Они были послушны, когда исполнялись их желания и когда Бог являл Свою могучую силу в их интересах. Когда же они были разочарованы или чувствовали себя оставленными, они быстро сходили на путь непослушания. Первым признаком движения к непослушанию был ропот.

Люди, обиженные на Бога, обычно не так глупы, чтобы открыто противиться Ему. Вместо этого они противятся Его Слову или водительству. Сыны Израилевы роптали на своих вождей, но Моисей ответил им: "...не на нас ропот ваш, но на Господа" (Исх. 16:8).

Ропот убивает. Он свяжет в вас Божью жизнь быстрее, чем что бы то ни было! Ропот косвенно сообщает Господу: "Мне не нравится то, что Ты делаешь в моей жизни. Если бы я был на твоем месте, я бы сделал это иначе". Ропот - это ничто иное, как проявление неповиновения по отношению к Божьей власти. Это - крайняя форма непочтения! Бог ненавидит это! Иосиф имел страх Божий и никогда не роптал. Вот почему Господь предостерегает: "Со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению. Все делайте без ропота и сомнения" - Флп. 2:12-14.

Бог строго предупреждает нас, чтобы мы не позволяли ропоту укореняться в наших сердцах. Мы не оставлены без помощи, когда противостоим ропоту. Страх Господень - это сила, не пускающая этого убийцу внутрь. Книга Притчей подтверждает это: "Страх Господень - источник жизни, удаляющий от сетей смерти" Прит. 14:27.

Иосиф прожил в духовной пустыне более 12 лет. Казалось, ничто не может изменить его жизнь. Но был источник, из которого Иосиф черпал силы - глубокий источник внутри него. Этот источник давал ему крепость, в которой он нуждался, чтобы слушаться Бога в тяжелые времена духовной засухи. Это был страх Божий!

С помощью живительных вод этого источника он смог избегнуть западни ненависти, обиды, зависти, огорчения, гнева и прелюбодеяния. Когда другие люди оказывались в западне смерти, Иосиф мог прогнать смерть и служить другим, даже в мрачные периоды своей жизни.

Иосиф вел себя мудро, потому что боялся Бога. "Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение" (Прит. 15:33). Люди, имеющие страх Божий, будут мудрыми. Даниил говорит по этому поводу: "И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, вовеки, навсегда" - Дан. 12:3.

Иосиф подвергся окончательному испытанию своего сердца, когда, невзирая на обстоятельства, заявил о Божьей верности в самых трудных обстоятельствах. Вскоре он ярко сиял в Египте благодаря своей мудрости. Невозможно было скрыть его добродетели, которые были известны всему языческому народу.

Интересно то, что поведение Иосифа в тюрьме и его отношение к другим заключенным помогли ему достичь предсказанного. В 40-ой главе книги Бытие говорится, что главный виночерпий и главный хлебодар фараона оказались среди заключенных. Обоим приснились сны, которые были истолкованы Иосифом. Виночерпию Иосиф объявил значение его сна: "И сказал ему Иосиф: вот истолкование его: три ветви - это три дня; через три дня фараон вознесет главу твою и возвратит тебя на место твое, и ты подашь чашу фараонову в руку его, по прежнему обыкновению, когда ты был у него виночерпием" - Быт. 40:12-13.

Для хлебодара истолкование не было таким же благоприятным: "И отвечал Иосиф, и сказал: вот истолкование его: три корзины - это три дня; через три дня фараон снимет с тебя голову твою и повесит тебя на дереве, и птицы будут клевать плоть твою с тебя" - Быт. 40:18.

Если бы в сердце Иосифа была хоть частичка ропота, он бы не послужил ни виночерпию, ни хлебодару. Если бы он им не послужил, он бы оставался в тюрьме до самой смерти.

В критические моменты своей жизни Иосиф мог бы поддаться ропоту на то, что казалось неверностью со стороны Бога, тогда как в действительности Божье обетование могло перестать исполняться, потому что Иосифу недоставало благоговейного страха. Но Бог был верен, и избавил Иосифа от тюремных цепей. В назначенный час Иосиф был вызван самим фараоном, чтобы истолковать сон, по рекомендации ни кого иного, как главного виночерпия. И целый народ был избавлен от голода благодаря одному человеку - Иосифу, который боялся Господа.

Церковь второй половины двадцатого века являет отсутствие Божьего страха. Поэтому наш нуждающийся народ смотрит на нас скорее как на позор, чем как на сияющие звезды. О наших грехах часто говорят в средствах массовой информации, и мы потеряли лицо, которое должны иметь верующие. В нас нет таких качеств, как верность и богобоязненность, которые можно найти у Иосифа. Да поможет нам Бог по благодати Своей!

Дата добавления: 2015-08-10