Слава Ветхого Завета в сравнении со славой Нового Завета

В обоих Посланиях к Коринфянам Павел часто обращается к бегству сынов Израиля из Египта и к откровению Божьей славы, данному им в пустыне. То, что они переживали, относится также и к нам, ибо всё, что происходило с Израилем в материальном мире, было тенью и прообразом того, что переживаем мы в духовной сфере. Павел говорил об этом: "Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков". - 1 Кор. 10:11.

Первое послание Павла закладывает основы Божьего порядка в сердце божьего народа. Второе послание еще глубже. Павел переходит к рассуждению о том, желает ли Бог открывать Свою славу и пребывать в сердцах Своего народа. Павел начинает разговор со сравнения Божьей славы в пустыне с Его славой, явленной в Новом Завете. Подчеркивая эту разницу, он пишет: "Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей,- то не гораздо ли более должно быть славно служение Духа?" - 2 Кор. 3:7-8.

На горе Синай Моисей видел образ Господа и говорил с Ним, как человек говорит со своим другом. Когда Моисей спустился с горы, он покрыл лицо, потому что оно так сияло, что люди боялись подойти к Моисею. Лицо Моисея отражало то, в присутствии чего он находился - Божью славу.

Замысел Бога для людей Нового Завета состоит не в том, чтобы мы отражали Его славу, но в том, чтобы Его слава пребывала в нас!

Одно дело, когда мы отражаем что-либо, и совсем другое - пребывать в чем-то и излучать что-либо! Это самая важная Божья цель! Вот почему Павел мог сказать: "То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего". - 2 Кор. 3:10.

Несмотря на то, что славу Ветхого Завета нельзя даже сравнивать со славой Нового, слава Ветхого Завета была так величественна, что Павел говорит, что Моисей скрывал лицо свое, "...чтобы не видел народ Израиля конец проходящей славы" (2 Кор. 3:14.- Совр, перевод). Но вслед за этим Павел опечаленно говорит: "Но умы их ослеплены..." - 2 Кор. 3:14.

К сожалению, они не смогли увидеть именно то, в чем так отчаянно нуждались. Павел предупреждает нас, чтобы и мы не оказались слепы, как израильский народ.

Мы можем спросить: "Как могут быть ослеплены умы?" Чтобы ответить на этот вопрос, нужны знание и мудрость, которых нам так недостает. То, чего нам не хватает, необходимо нам, чтобы ходить в Божьей славе! Чтобы получить ответ на этот вопрос, мы должны вернуться во временной контекст, о котором говорит Павел.

Дата добавления: 2015-08-10