Знание языков во всем объеме ни для кого не представляется необходимым.

5. Затем отсюда следует, что знание какого-либо языка во всем его объеме ни для кого не является необходимым и стараться этого достигнуть - просто смешно и глупо. Ведь даже Цицерон не знал всего латинского языка (величайшим мастером которого он вообще считается), так как он признается, что не знает, например, ремесленных терминов. Никогда, очевидно, он не обращался к сапожникам и кожевникам, чтобы осматривать их работы и изучать названия всего, чем они занимаются. Да и с какой стати в таком случае нужно было бы изучать названия таких вещей?

Продолжая "Двери языков", Доцемий, Киннер и др., поступали неблагоразумно, и поэтому сам автор, начав "Дополнительную пристройку к латинскому языку", не закончив ее.

6. Этого не заметили некоторые продолжатели нашей "Двери языков", наполняя ее самыми редкими словами, обозначающими предметы, не доступные детскому пониманию. "Дверь" должна быть не чем иным, как только дверью; следует отложить на дальнейшее время все то, что лежит за нею, особенно то, что или никогда не встречается, или если и к латинскому языку", встречается, то может быть взято из пособий (вокабуляриев^* словарей, сборников и т. д.). Поэтому я даже не докончил "Дополнительную пристройку к латинскому языку", которую я начал было составлять из слов устарелых и малоупотребительных.

^* (Вокабулярий - краткий список слов к хрестоматии или разделу учебника.)

Дети должны заниматься тем, что доступно детям; Цицерона и других авторов не следует предлагать им ранее, чем они возмужают.

7. В-третьих, отсюда следует, что как разум, так и речь лучше всего следует развивать у детей преимущественно на том, что доступно им, оставляя до более позднего времени то, что недоступно этому возрасту. Делают ошибку, когда детям предлагают Цицерона и других великих писателей, рассуждения которых выше детского понимания. Ведь если дети не понимают содержания, то каким образом они будут в состоянии овладеть искусством выражать содержание в соответствующих словах? С большей пользой время можно будет расходовать не на столь возвышенные сочинения, чтобы как язык, так и мысль развивались вполне последовательно. Природа не делает скачков, не делает их также искусство, поскольку оно подражает природе. Ребенка следует учить ходить, прежде чем упражняться в танцах; ранее учить ездить верхом на длинной палке, чем ездить на украшенных конях; сперва -лепетать, а потом говорить и говорить, прежде чем произносить речь. И Цицерон говорит, что он не может обучать произнесению речей того, кто не умеет говорить (Цицерон. Об ораторе, III).

Дата добавления: 2015-08-10