Идею школьных упражнении нужно искать в природе.

43. Отсюда следует, что обучение нельзя довести до основательности без возможно более частых и особенно искусно поставленных повторений и упражнений. А какого рода упражнения являются наилучшими, на это нам указывают естественные процессы, которые в живом теле служат для питания, а именно движения для приобретения пищи, переваривания и выделения ее. Ибо как в животном (а также в растении) любой орган ищет питания, чтобы его переварить, а переваривает как затем, чтобы питать самого себя (часть переваренного оставляя себе и усвоя), так и затем, чтобы передать соседним органам для сохранения целого (ведь любой орган служит другим, чтобы другие служили ему),- так равным образом будет умножать знание тот, кто всегда:

I. Будет искать и привлекать к себе духовную пищу.

II. Будет пережевывать и переваривать то, что он найдет и использует.

III. Переварив, будет выделять и сообщать другим.

Многое спрашивать, усваивать, учить - тайна великой вечности.

44. Эти требования выражены в следующем усваивать, учить - латинском стихе: как можно больше спрашивать, спрошенное - усваивать, тому, что усвоил, обучать - эти три правила дают возможность ученику побеждать учителя.

Спрашивать - это значит обращаться за советом по поводу неизвестной вещи к учителю, к товарищу или к книге^*. Усваивать - это значит узнанное и попятное запомнить и для большей верности заносить в тетрадь (так как немногие отличаются столь счастливыми способностями, чтобы иметь возможность во всем полагаться на память). Обучать - это значит все усвоенное в свою очередь пересказывать товарищам или всякому, желающему слушать. Два первых приема известны школам, третий - еще недостаточно; однако ввести его было бы весьма полезно. Ведь чрезвычайно правильно известное положение: "Кто учит других, учится сам" - не только потому, что, повторяя, он укрепляет в себе свои знания, но также и потому, что получает возможность глубже проникать в вещи. Поэтому талантливейший Иоахим Форций^**свидетельствует о себе, что все то, что он только слышал или читал, ускользало у него из памяти даже в течение месяца, а чему он учит других, то он может перечислить, как свои пять пальцев, и думает, что это может отнять у него только смерть.

^* (Умению обращаться за советом по поводу неизвестного к учителю, к товарищу или к книге необходимо учить специально. Искусство ставить вопросы и еще более сложное искусство находить ответы на эти вопросы в книге не даются сами по себе и поэтому нуждаются в систематической заботе по их формированию со стороны учителя.)

^** (Об Иоахиме Форцие см. примеч. к сочинению "Воскресший Форций".)

В соответствии с этим он советует, чтобы тот из учащихся, кто желает сделать большие успехи в занятиях, искал бы себе учеников, которых он мог бы ежедневно учить тому, чему учится сам, даже если бы ему пришлось платить им деньги. Лучше тебе, говорит он, чтобы ты стеснил себя в чем-либо в своих внешних удобствах, только бы иметь того, кто желал бы слушать, как ты учишь, т. е. подвигаешься вперед.

Дата добавления: 2015-08-10