Города, ремесло, рынок.

До чумы – примерно четырнадцать городов (большинство невелики, меньше 1000). После чумы, тащемта пипец и ахтунг. Многие города исчезли или перестали быть таковыми. Лишь «мастодонты» вроде Лондона, Йорка, Бристоля и Ковентри смогли быстро восстановится и продолжить рост за счет миграции из сел и деревень.

К концу 14го в. в Лондоне 50 тысяч человек, в Бристоле и Йорке – 15-20.

Ремесло развивается, так же происходит более глубокая специализация. Продолжили развитие сукноделие, обработка камня, металла, дерева, кожи, меха. Ювелирное дело явно жиреет, при чем во всех городах. Специализация: теперь появляются новые гильдии: перчаточники, сумочники, булавочники, лучники и прочие мастерские теперь складывались в отдельные цехи. (Лондон, 1328 г. – 25 гильдий. 1422 – 111) Сукноделие переходит в сельскую местность, так как теперь есть сукновальные мельницы, работающие за счет воды, плюс сырье близко, а в городах цеховая монополия.

Торговля. На смену сезонным ярмаркам – постоянные рынки, чему способствовали многочисленные хорошие дороги, которые связывали города, порты и внутренние рынки Англии. + судоходство. На рынках не только розница, но и опт(!). В экспорт идет шерсть, но еще и уже готовое и обработанное сукно. Английские купцы начинают доминировать в экспортной торговле.

Города. К этому времени уже обеспечили себе права(экономические, юридические и административные), но все еще несут повинности(военные, фискальные и тд), плюс король еще влияет на город, используя права арбитра, он смещает неугодных лиц и требует избрания новых.

Ростет полит. активность городов, через участие представителей в парламенте. К сер. 14го века уже 200 городов, у которых хоть раз были представители в парламенте. Городов реально имеющих представительство стабильно – 70 -80. Приглашения от короля зависели от экономики и значения города. Мелкие города игнорили приглашения. Постепенно перестают, что свидетельствует о росте политической значимости городского сословия и доверии городов к парламенту.

Движение за реформу церкви. Вся англия этого хочет.

Король и двор хотят, так как:

- Иоанн Безземельный принял в кон. 13го в. вассальную зависимость от папы, а это не гуд.

- Папа старался влезать во внутренние дела Англии.

- Авиньонское пленение, в результате которого папа зачастую на стороне Франции.

Общество:

- Налоги и отчисления в папскую курию.

- Папским людям и их ставленникам доставались лучшие места, кафедры, приходы.

- Обмирщение духовенства, роскошь церкви, симония, продажа индульгенций и прочий бред.

В результате уже на первом этапе столетней войны появилась идея, что нал английским королем нет власти, кроме Бога (Only God can judge me)).

Эдуард III отреагировал. Запретил передачу дел в папскую курию(1353), отказался выплачивать папе ренту, с согласия парламента(1366).

1378г. – Великая Схизма, папу не любят и люто ненавидят все больше, ведь он слабее.

ДЖОН УИТКЛИФ(1320-1384). Философ, теолог, профессор в Оксфорде. Сначала начал выступать против притязаний папы на английский бенефиции и поборы. Папа не имеет права вмешиваться в светские дела, в этом должны подчиняться светскому королю. На него дрочат при дворе за такие идеи (дядя ричарда 2, фактический правтель Джон Гонт и мать короля Джоанна). Парламент так же на его стороне. Популярен.

Осмелел и поднял под сомнение многие фундаментальные вещи, например:

- пресуществление Святых Даров.

Дата добавления: 2015-08-10