Узы, которые связывают

Вы можете часто видеть, как благочестивые мужчины и женщины впадают в душевные отношения с теми, кто действует в духе Иезавели. Это начинается в сфере души. Как мужчины, так и женщины чувствуют эмоциональную потребность, которую удовлетворяет именно такой человек.

Для мужчин это часто переходит в сексуальные потребности и желания. Период обольщения может рано или поздно закончиться кульминацией - актом физического прелюбодеяния. Таким образом, их способность хранить завет потеряна. Их влияние и авторитет подорваны, их служение разрушено, а Божье Царство несет великую потерю. Если бы они, будучи завлекаемы или обольщаемы, различили бы дух и противостали ему с помощью Святого Духа, то разрушения можно было бы избежать. Писание говорит нам, что мы искушаемся ко греху, обольщаясь собственной похотью, когда даем себя обольстить (Иак. 1:14).

Для лидера-женщины эта душевная связь часто выражается во всепоглощающем и магнетическом желании быть рядом с этим человеком. Они часто становятся лучшими задушевными подругами, чуть ли не сестрами. Женщина с духом Иезавели может попытаться руководить группой женщины-лидера. По мере того, как отношения углубляются, женщина-лидер может чувствовать, как будто та, другая, поглощает или вытесняет ее.

Дух Иезавели вызывает в сердце человека желание, тоску, жажду, похоть и стремление ко греху.

Некоторые люди с духом Иезавели заключают душевные связи, молясь и "возлагая руки" на пророческого лидера, надеясь посеять семена этого духа. Сам человек может не знать, что он передает прикосновение демона. Он также хочет молиться вместе с пророческим лидером, который в это время служит разным людям. Они чувствуют побуждение молиться за других, но это побуждение - не от Бога.

Другой замысел - это приблизиться к пророческому лидеру. Человек с духом Иезавели может представить себя другом (подругой) с понимающим сердцем, родственной душой, который (которая) понимает, как больно быть непонятым и отвергнутым. Они излучают тепло, которое обольщает пророческого лидера, и делают его (ее) чувствительным, заставляя делиться самым личным. Если пророк-лидер страдает от отвержения, он может оказаться слеп к духу Иезавели, который, давя на его слабости, хочет взять над ним власть. Неудовлетворенная потребность пророка-лидера быть любимым закрывает его (ее) глаза, лишая способности различать паутину обольщения.

Пророческий лидер должен противостоять попыткам духа Иезавели льстить и обольщать, будь то физическое или душевное (эмоциональное) обольщение. Когда ему противостоят, этот дух первым делом мгновенно прячется в смирение. Однако он со временем удвоит свои силы и поднимется, как кобра, в сильном словесном поношении. Такое извержение ярости может стать опасным. Даже поняв, в чем дело, многие лидеры все равно не смогут действовать правильно и отказаться от душевных связей. Часто душевные связи заставляют их ощущать чувство вины, если они откажутся поддерживать отношения.

Удивительно, но очень важно, чтобы пророк понимал, что не ему дана власть ниспровергнуть духа Иезавели. Он может только обнаружить и обличить духа, указав на него пастору. В Израиле Бог не просил пророка Илию уничтожить Иезавель. Фактически, Илия проявлял признаки тревоги и депрессии, скрываясь и убегая от нее. Так что Елисею, следующему за Илией пророку, выпало предупредить Ииуя, которому Бог дал власть уничтожить ее. Так же и в Фиатире Бог не просил пророков удалить Иезавель. Он обратился к пастору церкви. Именно пастор обладает апостольской и царской властью над своим стадом.

Если пророк пытается разобраться с духом Иезавели другого человека, то это - просто антипророчество, провозглашающее его падение (3 Цар. 19:2). Дух Иезавели часто будет побуждать пророков бежать от своей ответственности. Пророку нужно будет избавиться от отношений с Иезавелью и искать собственного исцеления.

Дата добавления: 2015-08-09