Возникновение англиканской церкви. Особенности Реформации в Англии. Пуританство.

Английская реформация была подготовлена следующими предпосылками: быстрое развитие раннего капитализма в промышленности и с/х формировало буржуазию, которая нуждалась в дешевой протестантской церкви; во-вторых в 16 в. актуальным стал вопрос об изменении внешнеполитической ориентации Англии, т. е. разрывом династийно-союзнических отношений с Испанией, сближение с Францией и Нидерландами. Разрыв англо-испанских отношений обеспечивал беспрепятственную экспансию против Шотландии и Ирландии – католических стран, поддерживаемых Испанией. Закономерно возникал и конфликт между Испанией и Англии, относительно политики в Нидерландах. Испания препятствовала развитию торгово-экономических контактов между Англией и Нидерландами, которые находились в зависимости от Испании. Английская церковь находилась от Римских пап в значительно большей зависимости, чем другие страны Западной Европы. Поводом для начала реформации стал брако-разводный процесс английского короля Генриха 8 с испанской женой Екатериной Арагонской (разрыв отношений с Испанией). В 1534 г. Генрих 8 издает «акт о сопромате» (верховенстве). Главой английской церкви становится король, устраняется зависимость от Рима и выплата десятины, которая отныне поступает в государственную казну, тем самым было положено начало протестантской англиканской церкви.

Было закрыто около 3-х тысяч монастырей, а их земли переданы государству – это была ¼ всех обрабатываемых земель; большая часть была передана новому дворянству, которое приступило к огораживанию. Церковное землевладение сохранилось и передавалось под контроль королевского правительства. В 1540 г. королевский указ прекратил, пресек деятельность ордена госпитальеров, собственность которого перешла королю.

Особенности английской реформации:

1. Неравномерный характер. Англиканская церковь – это наиболее умеренный вариант протестантизма.

2. Верховенство короля в делах христианской догматики, организации церкви.

3. Сохранение большинства католических догматов и обрядов, организационных принципов католицизма. Догматическое определение англиканства связанно с одновременным признанием католического догмата об предопределении и протестантского догмата о свободе воли, об искуплении верой. Сохранилось пышное католическое богослужение, одежда католических священников, католическая трактовка обрядов крещения и причащения.

4. Английское крестьянство выступило против реформации, поскольку она расширила огораживания, и не устранила десятину.

1553-1558 гг. стали временем правления Марии Кровавой, восстановившей католицизм и предпринявшей репрессии по отношению к протестантам (за 5 лет сожжено более 300 человек). Однако, конфискованные у монастырей земли возвращены не были, но были восстановлены отношения с Испанией.

В правление Эдуарда 6 и Елизаветы 1 протестантизм и англиканская церковь утверждаются окончательно в борьбе абсолютизма, во-первых с католической реакцией, боровшейся за реставрацию католицизма и восстановление отношений с Испанией. Заговоры католиков следовали один за другим. Самым известным стал заговор во главе с Марией Стюарт, которая предполагалась возвестись на престол вместо Елизаветы 1. В 1587 г. Мария Стюарт была казнена. Во-вторых борьба абсолютизма с пуританством – сторонниками углубления английской реформации («пурус» с латыни – «чистый»).

Пуритане были представлены буржуазией в промышлености и новым дворянством в торговле. В 1563 г. состоялось первое открытое выступление пуритан, которое было подавленно с последующим подрывом его основ в Лондоне (перерегистрация духовенства) в оксфордском и кембриджском университетах. В 70-е годы скрытый рост пуританского движения на фоне продолжавшейся репрессии правительства привел к расколу пуританского движения на пресвитериан и индепендентов.

Пресвитериане – правое умеренное крыло, верхушка буржуазии и нового дворянства. Они допускали верховенство короля, централизм и иерархию в устройстве церкви, но требовали введения принципа выборности духовенства – пресвитеров (глава религиозной общины) – светские лица, которые подчиняются одновременно власти и религиозной общине. Сторонники этого движения выступали против участия народа в проведении церковной реформации, т. е. против насилия.

Индепенденты – это мелкая и средняя буржуазия. Индепенденты исключали главенство короля и церковную иерархию, выступали за автономию церковных общин, выборность духовенства на всех уровнях, за право индивидуального толкования библии (буржуазный индивидуализм). Путь к церковным реформам они видели в общенародном восстании.

Елизавета 1 приступила к политике систематических и массовых гонений на пуритан, но принятый в парламенте в 1593 билль был направлен только против индепендентов. Массовые высылки, экспроприации и казни пуритан привели к тому, что к концу 16 века их численность резко сократилась. Часть пуритан эмигрировала в Нидерланды, но большинство в Северную Америку.

Тем самым английский абсолютизм оказался еще достаточно сильным, чтобы противостоять растущей буржуазии и ее идеологии.

Дата добавления: 2015-08-09