Читайте также:
|
|
Крестьянская война является продолжением немецкой реформации, так как ее программа отражала не только социальные интересы крестьянства, но, во-первых проекты реформирования католической церкви, и во-вторых идеи об объединении немецких государств в единое централизованного государство.
Статейное письмо – это письмо-тезисы, конец 1524 г.; возможный автор Томас Мюнцер. Статейное письмо – это программа радикальных социальных преобразований. В нем предполагается не только радикальная реформа католической церкви, но и светских феодальных учреждений, введение принципа имущественного и социального равенства. Идеал будущего социально-политического устройства Германии был обращен в прошлое, к временам первоначального христианства, когда равенство людей перед богом понималось как имущественное и социальное равенство. Идеологами этого устройства были неимущие и малоимущие крестьяне. Антифеодальная направленность документа отчетливо видна в негативном отношении к духовным и светским феодалам и властям, к замкам, монастырям, поповским церквям. Путь социально-политических преобразований – это создание христианских объединений (новый тип социальной общности), все члены которого обязаны трудиться (заниматься производительным с/х трудом). Принуждение состоит в светском отлучении. Таким образом в германии предполагалось ввести социально-имущественное равенство, уничтожить власть и жить по божьим законам раннехристианского времени.
Программа «12 статей» - март 1525 г., Верхняя Швабия. Это более умеренная программа, была ориентирована на стабильность и содержание. Косвенно способствовала развитию раннекапиталистического уклада. Выступали против монастырского, церковного, землевладения, НО не выступали противникам светского феодализма. Самыми радикальными требованиями были отмена личной зависимости и отмена посмертного налога. Резкая дифференциация отсутствовала, преобладание зажиточного и среднего крестьянства – этим и объясняется умеренный характер крестьянских требований. Умеренность крестьянских требований выражалась в согласии платить феодальную ренту, размер которой фиксируется и регулируется по соглашению крестьян и феодалов.
Гейльбронская программа.???????????????????????
В 1555 г. Немецкая реформация завершилась Аугсбургским религиозным миром, по которому светские князья получили право проводить реформацию в Германии. В результате большая часть северных немецких княжеств принимает протестантизм, а южные сохраняют католицизм.
Итоги немецкой реформации не привели к объединению Германии, напротив, они усилили политический децентрализм. После отречения от престола императора Карла V императорская власть окончательно ослабевает, созыв рейхстагов прекращается, а ландтаги в условиях княжеского абсолютизма также теряют свое значение. Союз светских князей и рыцарей сопровождается массовым вовлечением крестьян в личную зависимость, возвращение к отработочной ренте. Это приводит к упадку раннего капитализма, упадку городов, политической роль бюргерства. С этого времени в отличие от Англии и Франции, где интенсивно развивается раннекапиталистический уклад, Германия превращается в заповедник феодализма, социально-экономические отношения отстают от передовых стран Европы, немецкие государства теряют даже ранее существовавшие, непрочные связи.
Дата добавления: 2015-08-09; просмотров: 231 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Течения немецкой Реформации. | | | Швейцария накануне Реформации. Ульрих Цвингли и цвинглианство. |