Ну конечно же, маленькую!.. — воскликнул Малыш.

— Что ж ты так переживаешь¹? Ведь она тебе и досталась! Как бы странно это ни показалось, но причинить человеку боль может только он сам. Основные наши мучения возникают лишь от чувства якобы несправедливости происходящего. А такое ощущение появляется, только когда мы внутри себя говорим что-то вроде: « Вот если бы я был на твоём месте, то никогда бы так не поступил и не сделал этого ... »

« Как так можно !.. — восклицаем мы. — Ведь друзья так не поступают, ведь это не по-человечески !.. Не по-мужски! Разве ты ... женщина после этого? .. — отец ?.. — дочь ?.. — человек ?!

Когда мы говорим: « Как он мог ?..» — это значит, что я в такой ситуации повел бы себя совсем иначе, правильнее, хотя, во-первых, это ещё неизвестно — так как себе мы всегда позволяем многое из того, что никогда не прощаем другим. А во-вторых, скорее всего наш упрёк будет означать лишь то, что в соответствии с моими правилами так поступать не принято. То есть вновь — именно « моя правда » становится конечной инстанцией для оценки любой ситуации.

Мы становимся глубоко несчастными лишь от несоответствия чужих поступков нашему стереотипу « правильности ». Но вину за это мы по-прежнему пытаемся переложить на другого. И тогда начинается уже полный гротеск.

« Ты заставляешь меня чувствовать себя полным дураком, — кричим мы в порыве праведного гнева. — ... Импотентом ... ничтожеством ...» « Из-за тебя я ощущаю ... — продолжаем мы свои обвинения. — ... Не ощущаю ... Рядом с тобой я чувствую себя ... таким ... такой ... Не чувствую себя ... ни тем ... ни сем ...»

Но в чём смысл подобных упрёков? Как можно заставить чувствовать? Да никак! Однако это происходит! Так откуда берутся эти эмоции?

Они всегда создаются программами нашего ментала, ведь это исключительно его оценка правильности либо неправильности формирует то, что « рвётся » из нас. То есть — на нас влияет не сам человек, с которым мы общаемся, не его поведение или отношение к нам, а лишь наша оценка всего происходящего, а по сути — наши « знания ». Именно они, привычно и повсеместно возводимые в ранг культа, причиняют нам боль и заставляют страдать.

Так ментал буквально обрекает себя быть несчастным, ибо никогда не будет полного соответствия его знаниям и принципам. Установка на « должен » равносильна установке на постоянную несчастливость и обречённость.

Обратите теперь свой взор в себя: вот вы, уже такой « продвинутый и знающий », пытающийся с некоторых пор жить своей жизнью и не зависеть от чужого мнения, — даёте ли вы аналогичный шанс живущим рядом с вами? Или вы по-прежнему всё ещё изводите их своими поучениями, « умными и продвинутыми » советами, с досадой и горечью затем замечая, что следуют они всё же своему, а не вашему знанию?

Или вы ещё верите в существование знания правильного и одинаково полезного для всех? И поэтому вам мучительно больно видеть, как кто-то совершенно бесславно губит свою жизнь и закапывает в землю свой талант} Вы страстно желаете помочь этим « несчастным » выйти за рамки их « неправильных представлений » о том, как надо жить, заодно пытаясь снять тяжесть и со своего сердечка, которое просто кровью обливается от такой картины?

Увы, в который уж раз увы вам, — но ведь это именно вы не в состоянии расширить узких рамок своей игры и впустить в себя « мир вселенной своего соседа » со всеми его внутренними законами.

Будьте честны и отследите, что в вашем стремлении помочь кому-то сокрыто лишь одно — необходимость лишний раз утвердиться именно в своей правильности, а значит — в своём превосходстве над ним. Вы не согласны с этим? Вы считаете, что на самом деле хотели помочь ему обрести « истинную свободу »?

Вот и обретите её сами. Ваша истинная свобода — в разрешении Миру быть естественным, а не переделанным. Лишь тогда и он позволит вам стать самим собой, перестав вас « насиловать » требованиями соответствовать уже его « правильностям ».

Однако при этом важно не попасть в очередную ловушку, которую нам моментально выстраивает коварный ментал.

Если мы, умудрённые очередной порцией « продвинутой » информации, попытаемся теперь чисто ментальным усилием отдать первый голос в споре ( потому что уже « знаем » — так будет правильнее ) или удержимся исключительно волевым усилием от назидательного совета или нравоучительного упрёка, то это будет всего лишь хитрая и коварная уловка ума, попытка через подавление скрыть свои реальные намерения. По сути — это проявление его замаскированной угрозы: « Я управляю ситуацией, значит, я сильней, значит, ты — моя потенциальная жертва ».

Именно этим определяется деструктивная суть многих обучающих программ, активно применяемых в прикладной психологии. Поэтому создание всего лишь ментальной добропорядочности, попытка обучения через социумное знание, через « давление знанием » равносильна подготовке коварных убийц, сокрытых в тонких планах человеческого сознания ( даже от самих себя )...

« Знающий человек » — это страшный человек. Это всегда « убийца », это тот, кто омертвляет реальность Мира. Знание не может быть пассивным, программа выживания гонит « носителя знания » активно переделывать мир, в соответствии с таким знанием, то есть, с её точки зрения, делать его более безопасным. Ранее мы уже говорили об этом — любой преступник всегда ощущает свою правоту.

Но Мир никогда не будет соответствовать никакому знанию о нём, ибо любое, самое совершенное знание способно описать лишь один из его бесчисленных аспектов. Мир невозможно переделать силой — у него абсолютная упругость к любому воздействию, так как он Целен. Причём не имеет значения — это Мир большой Вселенной или микроМир Вселенной одного Человека.

Нереализованная же страсть к управлению, доминированию ( поучениям, упрёкам и пр .) превращается в агрессию и стремление к разрушению ( разрушение — это всего лишь самая активная фаза того передела, к которому мы стремимся, « невинно » поучая кого-то ), а по сути — к смерти и полному уничтожению. Вот как далеко мы порой заходим в своих играх в « улучшение мира » через его « обучение ».

Подытожим. Оказывается, хочешь — обижайся на то, что кто-то ведёт себя « неправильно » и испытывай от этого мучения; хочешь — перевоспитывай его, навязывая ему своё « знание », свою « правильность »; а хочешь — сдерживай свою страсть всех переделать и хитро отдавай первый голос в споре другому, но итог всегда будет один — рабство ментала, рост внутренней агрессии и стремления к саморазрушению, враждебное отношение к нам всего Мира.

Помните, у Виктора Цоя: «... весь мир идёт на меня войной ...», — вот и мы как раз об этом. И тогда, действительно, — « и рад бы в рай, да реаниматоры не пускают ».

Кстати, хотите лишний раз убедиться в том, что любые « объективные страдания » — это всего лишь проекция наших представлений о них? Пожалуйста.

Вам кажется, что мир раскололся надвое? Вам так плохо, что хуже просто быть не может? Тогда не лишним будет прислушаться к Дураку.

Дата добавления: 2015-08-09