Наделяющее лидерство готовит церковь для работы во вне.

Мы не злоупотребляем всеми внутри 4х стен, потому что осознаем, что наша миссия за стенами. Наша настоящая работа начинается во вне, это апостольское.

Деяния 13. Покуда ваша церковь не касается общества, вы не касаетесь ничего вообще.

Наделяющее лидерство должно приготовить церковь к работе во вне. Бесполезно иметь возвышенное служение, которое не готовит вас для работы во вне. Это апостол такой и такой, а это его жена такая и такая. Этот дьякон — евангелист такой и такой. У всех у них есть визитная карточка. Но никто не касается ничего во вне. Пастор может быть епископом. Он может быть папой или архиепископом. Можешь быть чем угодно. Библия говорит, там были пророки и учителя. В то время как они служили Господу. Вы понимаете, что когда у вас возвышенное служение, вы не знаете, как служить Богу? Вы просто ждете своей очереди. Пост — это последнее, чего они хотят. И Дух Святой говорит последнее, что они хотят услышать сказанным.

Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их. Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр.

Вы понимаете, что наделяющее лидерство должно готовить церковь для работы во вне. Это начало апостольской работы. Апостольская работа не в том, чтобы просто сидеть где-то, проводя конференции. Мы апостольская церковь. Апостольская благодать на нашей жизни. Апостольское наследство. Апостольское измерение. Апостольская доктрина. Апостольское апостольство. Потому что нет больше других слов. Все это нонсенс, когда говорят, что церковь не готова. Они ничего не изменят снаружи. Они просто сохраняют людей в выживании. Это значит, каждое воскресенье пастор заботится о том, чтобы они оставались живы, посылая их обратно в систему мира. Заботится о том, чтобы они зарабатывали деньги и проносили назад ресурсы.. Но эти люди не меняют свой мир. Они не понимают поручения царства. Каждое владение, каждое поколение, каждая нация в нашем отрезке жизни. Они этого не понимают. Поэтому нет наделяющего лидерства. Они — позиционное лидерство. Это удерживает их в плену. Тысячи людей ходят в такие церкви. Вы слушаете? Тысячи людей наполняют церкви. Парковки заполнены машинами. Если опоздаешь, некуда будет сесть. В некоторых церквях нужно бронировать места заранее, потому что количество мест в церкви ограничено. В церкви 30000, поэтому нужно бронировать себе место на первое служение. Нужно выходить онлайн, чтобы забронировать место. Это недалеко. Это в Сингапуре. Знаете как они собирают десятину. Ты даешь им свою кредитную карточку каждый месяц и дело сделано. Не важно, ходишь ты в церковь или нет. Кредитка укажет путь. Итак у них пластиковые члены. У них нет наделяющего лидерства. У них просто банк. Это мир хай тек. Кибер церковь. Вы слушаете? Ели скорее электронная церковь?

Мы живем в сумасшедшем мире. Но люди стекаются в эти церкви с ложной доктриной. Они стекаются в церкви, где Слово Божье облегчено до перышка. Тысячи людей. Мы удивляемся, почему они идут. Потому что им там нравится. Библия говорит, у них нет апостольской доктрины. У них уши чешутся. Нельзя винить пасторов. Они не были бы пасторами, если бы не было людей. Людям так нравится, Библия говорит в Иеремии. Поскольку люди следуют, поэтому система не падает. Вы знаете, американская финансовая система в долгах на триллионы и триллионы долларов, но почему она стоит? Потому что люди все еще верят в нее. Они все еще идут, они продолжают, они все еще торгуют в долларах США. Они все еще верят в нее. Если они уберут свою веру, то все рухнет. Люди просто продолжают поддерживать систему, хотя она коррумпирована.

Наделяющее лидерство должно готовить людей для работы во вне. Это не просто работа внутри. Если действительно найдешь наделяющее лидерство в церкви, то там не говорят о том, что происходит внутри. Они говорят о том, что должно происходить снаружи.

Даже когда приходят пророки, они начинают говорить о том, что Бог будет делать Духом снаружи. По свидетельству духа, снаружи будет голод. Чтобы церковь смотрела за четыре стены. Причина, почему мы удерживаем всех смотрящими во внутрь и смотрящими на нас, потому что это называется захваченная аудитория. Если мы будем их наделять, то они не будут принадлежать нам, но будут принадлежать заданию. Мы хотим позаботиться о том, чтобы они шли во вне и прикасались к миру. Иначе мы удерживаем их для собственной десятины. Мы удерживаем их для наших пожертвований. Мы держим их для собственного эмоционального подъема.

Наше желание как у наделяющего лидерства другое. Мы хотим обучить их, оснастить их и послать их вперед. Если нет, то надо наделить прежде всего собственную жизнь. Если как пастор я не могу наделить вас победоносной жизнью в вашей профессии, я потерпел неудачу. Потому что тратишь только три часа в воскресенье утром. Это много. Три часа — это много. Большинство церквей не проводят по три часа в воскресенье утром. Некоторые проводят, другие нет. Ты проводишь всего три часа в церкви, а я провожу всю свою жизнь, приготовляя тебя для этих трех часов. Остальные часы — там, где ты живешь. Ты живешь на своей работе. Ты живешь в своем мире. Ты живешь в своей профессии. Ты живешь в своей семье. Если я не укреплю тебя для этой жизни, то эта жизнь будет несчастной. Будешь сидеть несчастным в церкви. Разочарованный в церкви, потому что твой брак рушится. Разочарованный в церкви, потому что твои финансы терпят крах.

Если обучаешь людей для правильных вещей, а они не хотят этого выбрать, то это другая история. Но мы должны готовить людей для жизни во вне. Реальной жизни.

Бесполезно говорить о Библии, которая их не укрепляет.. Но если мы говорим о Библии, то это должна быть часть, которая их укрепит, оснастит, даст силу жить правильно, жить сильно. Вы слышите? Что если наши члены выберут другой путь? Это их путь. Но наделяющее лидерство даст им силу жить реальной жизнью. Стоять и сражаться в реальной битве. Настоящая битва не внутри. Сколько ты можешь сделать за три часа внутри церкви? А мы так усердно трудимся, чтобы готовить людей для этих трех часов. Поэтому наш фокус должен быть, чтобы их обучать, оснащать для работы снаружи. Жизни снаружи. Даже если мы учим их соединяться с Богом и соединяться со Словом, в конце дня они должны быть достаточно сильными, чтобы жить этой жизнью.

Суть не в твоей проповеди. Не важно, насколько чудесная твоя проповедь, если она не наделяет, она потеряется. Скажи наделять.

Дата добавления: 2015-08-09