There is no «I», because I is everything, before any thought 3 страница

Я задумалась над словом «просветление». Оно не означает победить тьму светом, нет. Оно означает увидеть тот свет, который всегда в вас был. В вас нет темноты. В вас есть свет. Вы не плохой, ни хороший, вы просто светлый, но сами того не понимаете. Вот оно – Царство, и Сила, и Слава. И вот тот самый Аминь. Вы увидели свой свет.

5.

Нет усилий. Солнце просто светит, своим теплом окутывая все вокруг. Ему не нужно прилагать никаких усилий, чтобы вас согреть. Оно не хочет изменить вашу температуру тела и таким образом помочь вам. Это вы сами принимаете его тепло, так как знаете, что оно вам поможет согреться.

Вы, вероятно, всего слышали фразу «Невозможное возможно». Она обсуждается на бизнес - тренингах, используется при внушениях, и глупо следует в песне Димы Билана. Невозможное возможно – для слепых верующих. Одним из таких был Адольф Гитлер. У него была масса энергии, которую он не воплотил в творчество в ранние периоды и она пошла на разрушение. А началось все со слепой веры «невозможное возможно». Он был одержим идеей чистой нации, он внушил себе идею о «возможности невозможного», но это принесло деградацию для него, его же идея его и разрушила. Он успел внушить ее и массам людей, которые как стадо стали разрушительны и пытались осуществить невозможное. Вот к чему приводит слепая вера. Если говорится «невозможно» мистиками, такими как Иисус, Будда, Махавира, Толле, Ошо, Мухаммед, Лао-Цзы, то это подразумевает под собой именно отсутствие возможности; какие бы усилия вы не прилагали, этим вы только разрушите себя.

Чтобы не быть слепым верующим и не сомневаться во всем и вся, просто будьте бдительными. Тогда все будет у вас как на ладони. Вы не будете обманутым, вы позволите себя обмануть из-за сочувствия к человеку. Вы не сможете быть обворованным, вы дадите человеку взять то, что ему нужно из-за понимания большей надобности для него этой вещи, чем для вас. А невозможное оставите невозможным, так как поймете его – истина у вас на ладони. Не поймите меня буквально, я говорю о внутреннем.

Вы невротичны, вы бежите за богатством, за результатами, за машинами, у вас всегда есть что-то на уме, что вам нужно. Скажу вам – не отбрасывайте этого! Стремитесь, добивайтесь, достигайте успеха. Ведь как можно отбросить то, чего не достигли? Достигайте, двигайтесь, ловите успех. Ведь выявление успеха раскрывает вашу шизофреничность. Вы окажетесь в той точке, когда получили столь желанное. Ваша мечта осуществилась. Но получив успех, наступит истинная неудача. И вы почувствуете опустошение. Примите его, любите его, не создавайте новых иллюзий, ведь шизофрения усилиться. Для созревания Будды было прекрасное поле, полное чернозема. Ведь он испытал все сладости того времени, у него уже было все. И только когда к нему пришло опустошение, он стал в нем разбираться. Это стало его пусковой кнопкой. Он двинулся на путь познания себя. И так как возвращаться ему не имело смысла, ведь все достигнуто, ничего впереди нет, он стал Буддой, просветленным. Иисус же не был рожден богатым. Поэтому его просветление стало иным. Он отрекся от богатства, не имея его, а это труднее всего. У вас свой путь. Не обязательно быть богатым как Будда, если же у вас ничего нет, не обязательно при многих желаниях стремиться стать как Иисус. Даже не пытайтесь подрожать, ибо станете еще большим шизофреником. Идти в себя достаточно, и вы точно будете знать, добиваться вам успеха, или у вас уже все есть. Не выбирайте. Теките.

Будда испытал все прелести, по вашему мнению, этой жизни. И его боль пришла из-за этой тщетности этих прелестей. Просветлев, он стал одинок, прекрасно одинок, как вершина самой высокой горы. Его слова указывали на эту вершину, что будоражило многих людей ото сна. Он также приводил их в дискомфорт от временных достижений, но его не хотели истребить как Иисуса, или Сократа, так как знали о его прошлой разгульной жизни. Сократ же, как философ, сеял повсюду сомнения, но все же он был мистиком. Одна его история о пещере, в которой сидит человек уже на это указывает. Эта история такова. В темной пещере сидит человек спиной к входу. Он смотрит на голые стены, на которых, не переставая, мелькают тени, брошенные деревьями, горами, птицами, всем существом со стороны светлого входа. Но человек смотрит на тени, на стене, он думает, что это реальность, когда это всего лишь иллюзия. Но стоит его лишь развернуть, как ему станет невыносимо страшно, его охватит паника от невиданного, он будет отворачиваться. Стоит его протянуть к выходу, к свету, как он будет чувствовать огромную боль от света, от яркости цветов, он может сойти сума или ослепнуть. Но если он наберется храбрости и примет свою боль, то слепота исчезнет, и он увидит мир необычайно красочным, искрящимся, истинным. Если же он, смельчак, попытается повернуть других людей, сидящих спиной как он когда-то, к свету, то они восстанут против него, захотят истребить и убить. Такую великолепную притчу мог передать только мистик. И его отравили в 399 году до рождества Христова, а спустя несколько веков это повторилось с Иисусом. Потому что вершины делают больно долинам, указывая на величие жизни, которое можно созерцать только в одиночестве и свысока.

Никто не любит будильник. Многие готовы его разломать в дребезги, лишь бы не слышать навязчивого сигнала о пробуждении. Так и с Мастерами. Если вы начинаете осознавать, что жизнь – вот она, пора просыпаться, сон – иллюзия. Хватит валяться в постели и прожигать свою жизнь. Мастер вас будит, потому что, даже встав с постели через силу, вы остаетесь спящим.

Так как я пришла в этот мир женщиной, мои родители, проводники оберегали меня, кормили, красиво одевали, и это ни за что, просто потому, что я их дочь. Это вызывает огромное чувство благодарности. Но они действовали из истоков, которые им навязали и они утвердили в свое время. Их желанием является выдать меня замуж. Моя мама во многом мудра, у не великая душа, но навязчивая идея, переданная поколениями о том, что женщина должна быть замужем, и только тогда возможно рождение ребенка стала настолько глубока, что переубедить в этом ее очень трудно. Она многое осознает, она очень любит, ее любовь искренна и безусловна. Она повторяет о том, что уважает мой выбор, что примет любого мужчину только потому, что есть любовь. Но она не осознает, что любовь узаконивать жестоко. Это подпольно говорит, что закон убивает любовь. Тут появляется гарантия, зависимость, как имущественная, так и психологическая. Тут набрасываются узы брака. Само слово брак очень верное. Это брак любви. Это фальшь. Когда любовь становится бракованной, она сразу же перестает ею быть. Да, вначале при встрече мужчины и женщины происходит нечто невообразимое, они насыщаются друг другом, они растворяются друг в друге, они словно парят от счастья. Это может продолжаться различное время. У каждой пары по-разному.

И тут они решили узаконить свою любовь. Они в этом уверены, ведь они живут по примеру родителей, фильмов со счастливым свадебным концом. Они грезят о счастливом материнстве, пикниках на выходных, совместным отпуском на море. Эти все картинки у них в голове. Это они хотят испытать, к этому их долго готовили и запрограммировали на подсознательном уровне. Но что же происходит. Все не так как они думали. Узаконив любовь, они ее теряют. Все становится взаимопривязанностью, взаимозависимостью. Кто-то думает, что вправе переложить на другого какую-то долю ответственности только потому, что он является его супругом. Я пыталась найти хоть одну сохранившуюся любовь после брака. Трезво смотря, наблюдая за супружескими парами, я увидела лишь игру. Они должны любить друг друга, ведь у них есть совместные дети, имущество, это их держит. Держит…разве это слово для растущего человека? Но как же! Они должны родить ребенка, потому что родители поскорей хотят понянчить внуков, они постоянно сетуют об этом. Да и хочется испытать прелесть родительства, чтобы передать свои знания. Стоп! Какие знания? Болтливость вашего ума? Эту сдержанную шизофрению невинному ребенку? Ведь вас все раздражает вокруг – посмотрите, вы всем не довольны. Ваш муж слишком много сидит за компьютером, много курит, много лежит, мало уделяет вам внимания. О постели я совсем не упоминаю. Есть прекрасный анекдот, выражающий состояние любви в браке.

Супружеская пара отмечала золотую свадьбу. На юбилее рождения их семьи были репортеры, записывающие интервью о вечности любви. Они задали один вопрос для раскрытия секрета их отношений.

- Скажите, за все годы вашей совместной жизни вы ни разу не думали о разводе?

-О разводе? Нет! Только об убийстве!

Куда девается ваша любовь, когда вас что-то раздражает? Помните, о символе маятника – любовь – ненависть, который непрерывно качается. И вот представьте, что этот маятник стоит в вашей супружеской спальне. И вам некуда деваться – по закону вы другу друга любите, ездите на отдых, радуетесь семейному счастью, но большее количество времени вы в замешательстве. Как так, почему отношения становятся уродливыми? Бывает, что уродливее, чем с самым неприятным вам незнакомцем. Потому что вы не можете быть одни. Вы боитесь остаться одни, особенно на старости. Некому принести воду! Да разве это аргумент для любви? Если дети вас любят, они не станут даже думать о том, чтобы вас покинуть. Зачем этот страх. Ведь в основном дети, которых рожают, чтобы было кому принести стакан воды на старости, повзрослев, убегают от родителей, от навязчивых попугаев, которые мертвой хваткой всю жизнь держали возле себя и указывали что делать.

Родители плохого не пожелают. Это правда. Но из благих намерений других состоит дорожка в персональный ад. Родители, отпустив своих детей, приобретают самое ценное в жизни, их огромную благодарность и преданность. При этом родители показывают свою самодостаточность и владение собой. Владеть другим иллюзорно. Таким образом, вы разрушаете не только другого, но и себя, так как делаетесь зависящим от своей власти. Владейте собой, будьте, просто будьте, и тогда вы будете прекрасны как вершина Эвереста. Ваше присутствие будет наполнено ароматом для вас в первую очередь, а такой аромат невозможно не заметить, и дети его тоже почувствуют.

Не то, чтобы я не хочу замуж. Это стоит рассмотреть. Это означает за-муж, прятаться за мужчиной. За его спиной. Так надежно. Но это иллюзия. Нет никакой гарантии, что этот мужчина всей своей стеной не обрушиться на вас, и причинит вам много боли. А пожениться? По-жениться. Это означает, ходить по жене. Эксплуатировать ее. Как второсортность. Женщина недаром борется за свои права, ведь по ней всегда ходили. Она даже сравнивает себя с шеей, крутящей своим мужчиной. Разве это красиво? То уродливо – крутить кем то, как и уродливо, по кому-то ходить. Но мало кто об этом толкует. Ведь все завуалировано великолепным торжеством, свадьбой, где невеста чувствует себя королевой, за которой наблюдают. Она с детства мечтала о таком внимании, о таком белоснежном платье. Она считает это самым счастливым днем в своей жизни. Как смешно. Это будет самый счастливый день. А потому – все? Пик пройден, и счастье пойдет в упадок?

Материнство прекрасно. Но что вы из него сделали. Вы рожаете в муках, вы сопротивляетесь. Каждая клеточка вашего организма сжимается. Судороги, страх, сбившееся дыхание. Белая светлая комната. Врач, шлепающий ребенка по попе, чтобы дать ему дышать. Поспешное перерезание пуповины, закутывание тотчас в одеяло. Это стресс, как для матери, так и для ребенка. Так унижать прекрасное появление на свет не приспособленного существа. Ребенок должен появляться из медитации, при полном осознании. При осознанном дыхании, ощущении своего тела, принятия схваток. К этому необходимо готовиться не как к чему-то болезненному, а как к величайшему блаженству, что через вас произойдет чудо. Ребенок должен родиться в едва освещаемом помещении, достаточном при видении принимающим врачом прохождения процесса. Ребенок 9 месяцев развивался в темной утробе матери, его зрительный аппарат не настроен на резкие удары света по нему, поэтому следует делать его появление как можно более плавным. Не спеша перерезать пуповину, дать несколько минут почувствовать мать снаружи – лежа у нее на животике, изучить ее и во внешнем пространстве, ведь это именно тот человек, которого он изучал на протяжении своего развития. Не шлепать по попе в попытке вызвать дыхание, через какое-то время оно появиться, дайте этому случиться. И, в конце концов, дайте ему ощутить мир через солевой раствор в ванночке, ведь он так долго находился в подобном растворе, окруженном плазмой в утробе. Ванночка с морской солью будет лучшим переходом во внешнее пространство. Это еще одно подтверждение, что жизнь вышла из воды. Но не резко, а постепенно.

Это прекрасно, это настолько прекрасно, что к этому следует готовиться как к подготовке своей избранности для осуществления чуда. Как же получается у людей – это чудо становится кошмаром. Мужчины белеют при наблюдении родового процесса. Из чуда сделать кошмар – любимая деятельность человека.

Я за то, чтобы рождаемость контролировалась индивидуально. Сейчас легкодоступны средства по контролю зачатия. Причем для женщины – это великая эволюция. Мало того, что ее цикл стабилизируется, так еще прекращаются спазмы и обильное кровоизлияние. Люди и так очень сильно пострадали от бесконтрольных зачатий. Ведь через них появилось столько проблем не только у женщин после абортов, но и у мужчин. У всего человечества, из-за такого хаоса в рождаемости происходят такие массовые убийства, бесконечные голодания, иссякаемость ресурсов. Да и природа стремиться к гармонии, ведь мы не скажем, что цунами и землетрясения являются плохими из-за гибели такого количества людей. Они просто есть, это закон природы, как и люди. Но если мы, наконец, осознаем, что мы целостны с природой и не должны с ней сражаться, то придет понимание в нужности контроля над собой.

Я не за теистов, и я не за атеистов. Все мое существо несогласно ни с теми, ни с другими. Они создают противоречия, опять эти крайности. Отрезанный атеист от того, что называют Богом, вскоре станет невротиком. Все вокруг для него станет вещами, мертвым. Он не сможет быть ни в гармонии с собой, ни в гармонии с другими. Те же, кто уповает на Бога, внутреннего как в Индии, или внешнего, как в исламе, будут отрицать противоположное. Индуисты отрицают внешний мир, называя его Майей, иллюзией, а мусульмане – внутренний, проводя бесконечное время в поклонениях и молитвах тому, чего им не достичь. Марксисты завуалируют свою ложь бегством от внутреннего к наркотическим средствам, алкоголю. Буддисты завуалируют свою ложь, показывая, что им не нужны внешние богатства, научные исследования, так как у них все есть уже внутри. Первые, получив все, теряют себя. Вторым же некуда стремиться, так как у них все внутри. Хотя на самом деле алчность и жадность к материальному в Индии зашкаливает. Тут есть смысл. Те, кто являются храбрыми среди людей, в одиночестве очень боязливы. Очень забавная история про укротителя львов. Он был бесстрашным дрессировщиком, но более всего он боялся своей хрупкой жены, от которой казалось некуда спрятаться. Великие ученые часами проводят эксперименты, делают великие открытия. Но если задать им вопрос о том, кто они сами по себе, они попросту не знают. Зная так много о мире, они отвергают собственный. Кто же тогда делает эти открытия? Ведь великие ученые очень сосредоточены при экспериментах в их лаборатории, а в общественных местах они настолько рассеяны, что могут легко потеряться.

Наш современник, немец Экхарт Толле, которого многие считают писателем, является просветленным человеком. Он необычайно невинен, когда слушаешь его говорение. Он говорит научными терминами, но это происходит так игриво, так просто, так невинно, что не приходится напрягаться, когда слушаешь его. Он делает вас веселыми и одновременно сознающими, он прекрасный указатель на истину. В своих выступлениях он приводит все то, что является временным – миром форм, а где не существует времени, где есть бесконечность – пространством. Так и есть. Формы бесконечно меняются, перетекают друг в друга. Он много изучал Дао Де Цзын, учение китайского мистика Лао Цзы. Это привело его к истине. И то, что пытались толковать несколько тысячелетий назад, до сих пор остается актуальным. Ведь подход к формам похож на подход к примеру с облаками. Самадхи. Похожее указывал Иисус. Он представил крест как перекресток вертикальной и горизонтальной линий. Горизонтальная символизирует время, вертикальная – вечность. И вот когда горизонт, из которого приходят все, встречается с вертикалью, вечностью, может произойти квантовый скачек, Самадхи. Эта точка является моментом сейчас. Об этом также толкует Экхарт Толе. Мы же постоянно скачем то ли впереди паровоза, думаем, что нам несет будущее, то ли плетемся в воспоминаниях. А квантовый скачек требует огромной концентрации энергии на моменте сейчас, где встречаются альфа и омега, начало и конец. Все противоположности преобразуются в одно, алхимия преображает время в вечность. Маятник времени трансцендентируется, проще алхимируется в непоколебимость, вечность, целостность. Это истинное знание. И тогда есть движение и покой.

То, что нас постоянно грызет, этот голос в голове, эго, маленькое «я», самость как говорит Толле, наполнено желаний, амбиции постоянно быть нужным, занятым чем-либо. Это «я», непрерывный голос в голове, тонко слышите только вы. Оно постоянно надеется, а там где есть надежда, там и отчаяние. Довольно часто из уст многих людей звучит фраза «как быстро летит время». По общим понятиям время постоянно движется, и когда оно ушло, это становится прошлым, а если грядет – тогда оно в будущем. Но все это наш ум, наш мозг. Не время движется, наш разум движется от точки к точке. Ведь если вы в лесу смотрите на одно дерево, затем переводите взгляд на другое, то для вас первое дерево останется в прошлом. Но это ведь не означает, что оно не существует. А на следующее дерево вы тоже не перевели взгляд. Разве это означает, что оно еще не здесь? Это сохранилось в ментальном уме, как и восход, и заход солнца. Мы до сих пор говорим «красивый закат», или «встречаем восход солнца». Но ученые давно доказали, что это не солнце приходит и уходит, это мы вокруг него движемся. Движение – в нас заложено на ментальном основании. И оно так укоренилось, что зная факт прохождения Земли по орбите, мы все равно повторяем о закатах и восходах. То же самое и со временем. Оно никуда не бежит, не ускользает, не тянется и вообще не движется. Это мы его таковым создали из-за неосознанности своей сути.

Кто-то из великих мыслителей говорил, что другой – это ад. По-моему, это Сартр. Так оно и есть для невротиков. Этот ад создает не другой, это творение вашего эго. Этот ад зарождается в вас, никто не способен залезть к вам в душу. Ваше эго хочет защищаться, оно использует для этого всю вашу энергию. Вы защищаете свои суждения, убеждения, взгляды так бурно, как будто они – это вы. Вас обвиняют в чем-то, а ваше эго защищается, причем неважно, вы это сделали или нет, оно будет давать отпор, находить сотню оправданий, сопровождаемыми целым букетом негативных чувств внутри вас. Вы будете защищать свое эго, как будто защищаете самого себя. «Я этого не делал», «это не моя вина», «зачем ты меня обвиняешь» - это все значит, что ваше эго уже затронуто, оно вызвало эмоцию, ваше тело подчинилось, вы сжали кулаки, стиснули зубы, вам кажется, что в вас все кипит, заводится. Тогда вы говорите человеку «не заводи меня», «не начинай». Эго еще способно раскалять огонь, преувеличивать, дорисовывать несуществующее. Вам кажется, что вас внутри пожирает стая саранчи, когда на самом деле это несчастная козявка, помахивая жалобно крылышками, пролетает между ушей. Но нет, если вы будете видеть эту букашку, такой как она есть, у вас максимум, что возникнет, это сострадание к ней, если бы не было эго. Но это до такой степени размыло истину, что вам кажется, что вы заживо пожираетесь саранчой. Это ваш персональный ад, его не создавал другой, но интерпретируя события, звуки, взгляды, которые приходят извне, вы разжигаете свое пекло. Увидеть жалкую козявку можно наблюдая со стороны. Не смешиваясь с ней, не смешиваясь со своими старыми представлениями о правильном и неправильном. Это величайшее наблюдение, которое вы сможете сделать, но оно возможно, только если придет смерть вашему эго. А смерть эго – это самый страшный ад, который оно может создать вам. Оно будет настолько сопротивляться, что создаст букет страхов, вы будете настолько сильно бояться, как будто умрете вы сами. Это и есть камень преткновения.

Ницше, последователь Заратустры, имел некоторые ясные провидения. Он дошел до какой-то точки смерти эго, но страх им овладел, и насколько это известно всему миру, он сошел сума. Но при приближении к смерти эго, к нему пришли ценнейшие моменты истины, которые он записывал в очень сумбурной форме, так, что его трудно понять. И в одном из своих афоризмов он возродил ценную истину: чтобы попасть в рай, необходимо прежде пройти все круги ада, или чтобы узнать цветение дерева во всей его красоте, необходимо прежде погрузиться в самые глубинные его корни. Прекрасная фраза. Но для этого необходима огромная храбрость, чтобы пойти туда.

6.

Человечество разделено на мир женщин и мужчин. Это еще одно проявление двух противоположностей. Но тут следует понимание. Мужчина связан с атакой, с завоеванием. Его позиция – искать, двигаться, стремиться, соперничать, проникать, доказывать. Женщина же связана с принятием. Она носит в себе прекрасный орган принятия – матку. Она может ожидать, мечтать, готовиться, прочувствовать, предостерегать. Вот почему так мало известных просветленных женщин. Они просто не разрабатывают методики подобно Будде, Махавире, Иисусу, Кришне, Магомету, Заратустре, Ошо, Толле. Они приняли своего внутреннего мужчину, приняли эту бдительность, стремительность к истине, они замкнули свой круг, приняли и сразу же атаковали. А так как первоисточник у них – женский, то создание методик просветления, рассчитанных для мужчин, они отложили в сторону, просто освещая этот мир своим просветлением. Поэтому неверно считать, что если вы мужчина – то вам более открыт путь к безгранному, вечному. Потому что обязательный этап, который вам следует пройти – исконно женский – принятие, сдача. На это и рассчитаны все методики вышеупомянутых мужчин–просветленных.

Для начала женщине нужно стать мужчиной. Но не в прямом смысле. Не следует качать себе мускулы, отращивать волосы на груди, делать грубым голос и ругаться при вождении машины. Женщине следует воспитать в себе те качества, исконно мужские, которые ее приведут в целостность, в гармонию с собой, в Царство небесное. Она должна быть очень смелой, она должна держать власть над собой, неуклонно двигаться, быть в поиске, рисковать многим. Но это для женщин трудно, так как они за редким исключением способны к риску. Ведь у них есть материнская суть – они не могут рисковать собой, а, следовательно, и своим ребенком. Поэтому многие матери чувствуют великое принятие, доверие, им легко слушать просветленного, они испытывают необыкновенное доверие к нему. Но у них не хватает риска, чтобы отправиться. Они не могут стольким рисковать. Мужчине же необходимо усвоить принятие, так как риск, чаще всего неоправданный, бурлит в его Y хромосоме. Он готов двигаться, сражаться, упорствовать, но не готов довериться, остановиться, расслабиться, принять. Поэтому большинство известных просветленных – мужчины, ведь им не приходится носить с собой орган вынашивания, матку. Женщины зачастую из-за него не рискуют. Мужчины, они острые как клинки, они могут и готовы рискнуть. Но не стоит расставлять тут приоритеты. Мужчина – не лучше женщины, как и женщина – не лучше мужчины, ведь они оба – это лишь два положения маятника. А гармония, целостность, вечность, познание без ума за пределами этих крайностей. Стоит это помнить, так как и в женщине, и в мужчине заложено то горчичное зерно, о котором говорит Иисус. Для него нужна ни мужская, и ни женская почва, для него нужна почва готовности принятия и храбрости, тогда оно готово погибнуть, чтобы из невидимого зерна взросло вездесущее дерево всезнания и всемогущества.

В мистическом искусстве Дзен говориться, что если вы приложите усилия – вы упустите, чем больше вы будете стараться, тем дальше будет от вас ускользать. Это истинное утверждение, но понять его можно только после того, как сделали все возможное. Это утверждение характерно женственности, принятию, это конечный пункт. Понимание этого дзен-положения, расслабленность и доверие, принятие возникает только после атаки, поиска, стремления, всех возможных усилий. Другими словами, оно происходит после понимания послания Иисуса «Ищите, и ищущий найдет то, что он ищет». Это старт, это первый шаг. И этот путь познания себя начинается именно с этого шага. Боритесь, ищите, кидайтесь, но не теряйте бдительности. Ведь, те, кто стремиться к богатству, власти, популярности на самом подсознательном уровне ищут себя, познания себя, они сбились с пути, они ошиблись ориентиром. И грех означает сбиться с пути, утратить истинную цель. В этом слове нет ничего страшного, оно говорит лишь об утрате ориентира, и что следует лишь вспомнить, зачем вы тут, переложить всю свою энергию не во вне, а внутрь.

Уловки эго – это тюрьма, тюрьма, построенная изо лжи. Ему необходима пропитка, постоянная и интенсивная. Оно не дает вам осознать, что вы в тюрьме. Поэтому Гурджиев говорил, что, прежде всего, нужно распознать, что вы в тюрьме – и это уже половина пути. Распознание эго, его уловок, хитростей для его руководства вашей сущностью – это наблюдение за ним, за его повадками, трюками. Существует огромное множество уловок эго, которые вами не являются, но вы себя с ними настолько отождествляете, что привыкли считать, что это – вы. Самая большая его уловка – это страх. Страх того, что оно может исчезнуть. У всех в голове заложены утверждения и убеждения. И если они совпадают с теми, что говорит Истина, все кивают головой. Но стоит только Истине не совпасть с вашими взглядами, как вы чувствуете дискомфорт, бежите от нее, убеждаете себя в обратном. И от этого эго еще больше господствует.

Первая книга, которая меня подтолкнула к поиску, является аудиокнигой Энтони Робертса. Я не изучала его автобиографии, не узнавала, кем он работал. Но его книга «Главные аспекты абсолютной уверенности в себе» привела меня в будоражащие чувства. Я ее слушала снова и снова, где бы ни находилась, она меня заставляла проникнуть в суть многих вещей. И в первых главах этой книги есть заумная фраза, которую я хорошо запомнила, но для понимания потребовалось пропустить ее через свой мостик – сердце. Она звучит так: «Степень осознанности находится в прямой зависимости от объема истины о себе, которую вы в состоянии принять». Великая фраза, высказана научным путем, но сколько в ней прекрасного. Она не сухая, как законы Ньютона или Кулона. В ней столько жизни, что она достигает самых глубин существа. Эта прекрасная фраза высказывает многое из вышенаписанного здесь: и поиски, и принятие; и отвагу, и доверие; мужественность, и женственность, веру и сомнение. Поэтому в этой книге я хочу повторить три восклицания Мастера Энтони де Мело из книги «Осознание»: «Осознание! Осознание! Осознание!».

В «Толмуде» евреев написано: «Одна индивидуальность ценнее всей вселенной». Это очень важная истина. Любовь одной индивидуальности способна озарить своим светом не только всю планету Земля, но и всю вселенную. Любовь – неотделимая составляющая медитации, как и медитация – неотделимый компонент любви. Когда вы любите, вы возвышены, вы медитативны, вы целостны со всеми людьми на планете. Не существует более другого, есть не двойственность, есть вы, и вы повсюду. Это женский путь. Но в медитации происходит то же самое, только она является методом, которому можно не просто научиться, а пойти в нее. Этот путь познания себя также влечет любовь ко всему существованию, но он исходит из познания себя. Это мужской способ. Поэтому все просветленные – мужчины пришли к пробужденному состоянию через медитацию, которая привела их к любви. У женщины нет методик, у них есть любовь, но в любви она может непроизвольно медитировать. И когда достигается такое состояние, а это очень трудно, она познает и себя. Это трудно, так как любовь, заложенная в женщине, автоматически направляется вовне, она часто не осознает, что она ею является.

Мужчина, прошедший просветление, смотрит новым взглядом на мир. Этот взгляд наполнен любовью, поэтому преображение для мужчины более очевидно, более значимо, более будоражащее. Он видит то, что никогда не замечал. Для женщины же переход более плавный. Как только она видит глазами любви не только своего ребенка, или мужа, или любого близкого, когда ее любовь не будет той любовью, переходящей в ненависть, а она будет целостна, тогда она познает, что все окружено любовью. И не важно, на что следует смотреть, чтобы испытать любовь, важно, как она смотрит, на любой предмет, любую ситуацию, любого человека или растение. Будь то небо или океан, жизнь или смерть, убийца или праведник, младенец или старик, мороз или жара, роза или кактус, птица или муравей…и примеров бесчисленно. Это кажется абсурдным – как можно смотреть на убийцу или вора с любовью? На самом деле это и есть настоящее просветление. Не розовые очки, ведь розовые очки – это попытка убежать от самого себя в мир иллюзий, где все красочно, но в глубине души ты будешь видеть всю мерзость и темноту. Тут не нужно доказательств. Вы сами себе являетесь доказательствами – смотрите вы на мир через розовые очки, либо просветлены. Для того чтобы понять, что слепой прозрел, свидетели не нужны.

Дата добавления: 2015-08-18