There is no «I», because I is everything, before any thought 2 страница

«Одна я прихожу и ухожу одна я,

Но мой причал един – он без конца и края»

Я – капля, одиноко прекрасная, неповторимая, подвижная, вечно трансформирующаяся. Ведь вода уникальна. Это не просто формула Н2О. Все формулы очень поверхностны, мертвы. Вода жива. И я стремлюсь к океану, безграничному, бескрайнему, чтобы раствориться в нем, или даже мудрее – чтобы он растворился во мне. Когда он раствориться во мне, тогда и я смогу раствориться в нем. Это нужно пропустить через себя, понять. Я говорю символами о существовании, потому что язык очень скуден. Любая речь – это наша игрушка, наша выдумка, которой мы сами предали смысл. Это невидимая вещь. Так как же с помощью обычных слов можно выразиться о не-вещи? Только посредством энергии, запущенной в эти строки…

3.

Недавно я была в православной церкви на одном празднике вечером. Стремясь к просветлению, я путем осознания впервые решила взглянуть на происходящее незамыленным глазом. Какой базар! И разве это может быть храмом Божьим? Побывав там, я поняла, что любое другое место на земле гораздо религиознее этого балагана. Место свято, когда есть молитва. А вместо молитв я слышала гам и завывание священника. Все толпились, все крестились, все играли, повторяли друг за другом. Признаюсь, я тоже сыграла. Это не дало мне духовности. Это дало лишь показуху. Если трезво посмотреть на мир, зачем люди идут в церковь? Помолиться? Отнюдь! Они идут туда клянчить, попрошайничать, показушничать, целуя руки грязному душой человеку. Я вынуждена так писать, потому что даже этими словами не выразить это уродство. Молитва – это не попрошайничество, не средство. Молитва – это благодарность, благодарение. Там где есть молитва, благодарение, там и есть святость. Там, где есть молитва, там и есть храм. Если вы можете быть в состоянии молитвы и блаженства в церкви – только тогда она духовна. Благодарение за жизнь, за возможности, за зрение, за слух, за здоровье, за все чувства, за окружение, за внутреннюю гармонию, за энергию! Разве мы этого достигали? Разве мы этого удостаивались? Никто не заслуживал жизни, красоты и чувств. Мы просто родились. Это не ваше достижение, не достижение ваших родителей. Это – дар. Это дар ни за что. Это как любовь. И если действительно это осознавать и пропускать через себя, то придет огромнейшее чувство благодарности. Это и есть молитва. Как можно это испытывать в балагане, при завывании томного голоса? Если вы пришли в храм, вам нужно уединение с сущностью, чтобы ее поблагодарить. Только тогда это место становится святым. Медитация дала мне благодарность. Я насытилась благодарностью к существованию. И я узнала в этом любовь. Эти три вещи неразделимо связаны между собой.

Я уже говорила о символе маятника. Это раскачивание из стороны в сторону каждого человека. От крайности к крайности, нас качает от так называемой любви к ненависти, от дружелюбности к вражде. Это раскачивание очень трудно остановить. В этом поможет только медитация, молитва, любовь. Я прошла через такую стадию раскачивания как еда. Я осознала, что чем одержимы наши мысли на протяжении нашего бытия, тем одержимы и мы. Я не была толстой, не переедала, но за один момент узнала всю сложность толстых людей. Это было тяжело, но это того стоило, чтобы пережить. Узнав это бремя, которое они несут не только в теле, но и в мыслях, я создала себе иллюзию лишнего веса. Но суть не в этом. В действительности какраз наоборот, это помогло мне усовершенствовать свое тело, но не душу. И я перешла в крайность, свойственную толстым людям – голоданию. Они называют это диетами, что не совсем верно, так как диета является правильно сбалансированным питанием. Но нельзя получить баланса, постоянно думая о еде, чем и занимаются так называемые диетики. Они голодают, сидя на яблоках, кефире, и прочих полезных продуктах, сбрасывая килограммы тем самым просто поедая свое собственное мясо. Да, все кто голодают, или сидят на постах просто становятся мясоедами собственного тела. У них нет баланса, у них есть крайность. И их мысли окружены едой. И в какой-то момент они переходят в другую крайность, ведь нельзя все время сидеть на кефире. И, немного поев свое тело, они ненасытно предаются употреблению всего остального. У них постоянно в голове вертится, что бы такого вкусного съесть, что бы приготовить. Да, готовка – это творчество, но когда оно исходит из пути творения прекрасного, из любви к существованию. Но не из забивания желудка. В этом различие. И тогда наслаивание жира происходит моментально, быстрее даже чем его поедание. Эта крайность сродни такой болезни, как анорексия. Я почти встретилась с этой душевной болезнью, так как не имела такого запаса жира, как у толстых людей. Мои мысли были наполнены едой, бывало отвращением к ней, бывало грезами о ней. Мои кости стали выпирать и я почувствовала беспокойство своих родителей. Но я была слепа, я не видела этой крайности, я была довольна своим истощением, и это могло бы продолжаться дальше. Но осознанность мне помогла и в этом. Постепенно осознавая эту крайность, я нашла покой, я нашла середину. Более мысли о еде меня не беспокоят. Если я ем, я молюсь, я благодарю за дар существование, потому что он божественен. Я ощущаю вкус, аромат, прекрасный цвет, чудо природы. И я чувствую насыщение, после которого еще больше благодарю Бога за эти силы. И тогда мне уже не хочется есть. Я прожила момент принятия пищи, и он был прекрасен. А следующий момент после насыщения я посвящу другому принятию даров, будь то движение, творчество, слушание музыки, созерцанию природы, купанию в воде, уборке, я поглощусь этим. И буду наблюдать, как благодарность пронизывает каждую клеточку моего бытия. Необходимо слушать свое тело, оно – не враг нам, а помощник. В осознанности поглощая пищу нельзя переесть. Переедание идет из неосознанности, автоматизации. А если медитативно относиться к своему телу, можно увидеть что ему действительно необходимо для гармонии, ведь без здорового и легкого тела познание себя затруднено. Дисциплины не должно быть, нужна только осознанность.

4.

Отче наш, Сущий на Небесах,

Да святится имя Твое, да придет Царствие Твое, да будет Воля Твоя

И на Земле как на Небе.

Хлеб наш насущный дай нам на сей день.

И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

Ибо твое есть Царство и сила и слава. Вовеки.

Аминь

На старославянском она звучит еще более искаженно, еще более непонятно, еще более ближе к «святым писаниям», которые видимо не для нас написаны. Эту поэзию я заучивала в детстве как алфавит. Этому способствовало мое окружение. Эти слова отлетали от зубов моих со смыслом, внесенным мне извне. Всякий раз, когда я думала, что молюсь, я по шаблону читала эту молитву, которую завещал Иисус нам через библию. Но запустить ее себе глубже через сердце к осознанности я не решалась. Я думала, что в этом нет смысла, раз я ее автоматически помню. Но в этом была моя основная ошибка – автоматизм. Осознанность и только она поможет понять ее истину.

Для начала небольшое разъяснение словам. Очень трудно передать через слова хоть маленькую ниточку истины. Я уже приводила пример моста между сердцем и осознанием. Это моя притча, только так я могу описать, что происходит у меня внутри. Иисус тоже старался передать вербально свое учение быть целостным. Но открытость и понимание – качества глубоко индивидуальные.

Слово «дисциплина» прекрасно по своему первоначальному значению. Оно означает «процесс учения». Это не конечная точка систематизирования, это бесконечное движение вперед, учение, жажда нового, без груза. Оно непрерывно, только если нет тяжести багажа навязанного прошлого. Если ты сможешь отбросить все, что знаешь, ты будешь истинным учеником и твое сознание будет чистым. Все, что приходит в процессе учения необходимо «переварить», не «отрыгивать» и не показывать съеденное, ибо от него не будет питательной ценности для твоего организма существа. То, что переварено, ново; оно дает энергию жизни и рассеивается в пространстве. Это очень весомое качество – переваривание пищи знания для жизни и этот процесс бесконечен: пока ты жив, к тебе будут приходить новые знания, чтобы ты смог их переварить и наслаждаться жизнью. В обратном случае тебя будет тошнить этими знаниями, что приведет у духовной гибели. Останется несчастный автоматизм, ходячий мертвец. Энергии неоткуда браться, это похоже на анорексию души она так же ужасна как анорексия тела. Нет больше радости, наслаждения, самой жизни нет. Дисциплина, которую ты получаешь, не может быть передана, это индивидуальный процесс. Нет идентичных людей, как обувь, которая разношена тобой. Другому она станет крайне неудобной, либо развалиться от попытки разнашивания под свою ногу. Каждый способен и наделен творчеством разнашивать свою новую обувь.

Поэтому каждый развивается исходя из своей дисциплины, туда никакие слова, никакой алфавит залезть не может, тут нет никакой вербальности. Потому что мы сами придумали слова и их значения. А то, что есть, то есть, тут уже нет наших выдумок, рассудков, это осознание. Понимание слов молитвы проникло через мое сердце и так как уже прошло около двух тысяч лет со времен Иисуса, то любые слова теряют свою актуальность, а, следовательно, понимание. Вот почему в православных писаниях трудно что-то понять, или вообще невозможно. Они написаны на древнем языке, на рассеявшейся выдумке, что лежит вне поля нашего понимания. Так легко затуманить человеческий ум тем, что ему не понятно.

«Отче наш, Сущий на Небесах» - это та же притча. Не стоит ее понимать буквально. Притча тем и прекрасна, что она не для ума, а для сердца. Это чудесная притча о нашем едином Отце, отце с большой буквы, потому что он предъявлен нам как свидетель нашей жизни, как видящий видящего, который с нами 24 часа в сутки, который так глубок и так целостен, что мы привили чувство страха перед ним. Бояться Бога, Отца, наблюдателя – наиглупейшая чепуха, которую люди могли придумать. Мне с детства говорили о страхе перед Господом. Из-за этого страха мы бежим от самих себя, мы обращаемся к небесам, к внешнему, которые так далеки, что мы не знаем, слышат ли они нас. Конечно же, нет. Потому что Небеса, указанные в молитве не где-то там высоко, они внутри нас и окружают нас. Это символика, потому что эту глубину можно символизировать только с небесами, даже океан тут не поможет. И Отец – не отец вовсе, он тоже наша глубина. Когда человек трансформируется, он становится собственным отцом. Отсюда и непорочное зачатие Иисуса. Он младенцем появился через секс, но переродился сам через себя, он перестал быть двойственным – ни мужчиной, ни женщиной. Он воссоединился сам в себе. Отсюда и понятие Отца. Если вам нравится, можете говорить Мать. Это только символ. Небеса же бескрайни, бездонны, неосязаемы, неощутимы внешними чувствами. Это глубина исходит даже не из сердца, ведь за сердцем тоже можно наблюдать. И наблюдает все та же глубина. В этой глубине – все сущее, тот самый Сущий, он не где-то высоко, он не на седьмом небе и не на десятом. Он – наблюдатель, но внутри вас и снаружи.

«Да святится имя Твое, да придет Царствие Твое, да будет Воля Твоя» - это очень трудно понять. Имя дается каждому человеку, это выдумка. Для того чтобы иметь контакт, различать, подзывать. О той же выдумке говорится в молитве. Имя Бога, как и сам Бог – выдумка. Слово «святится» еще более ввергает в заблуждение. Святость мало кто понимает. Никто не безгрешный, никто не святой. Заметили, грех и святость это два противоположных полюса. Вспомните про символ маятника.

Вспоминается притча Иисуса об отбившейся от стада овце. Иисус не зря приводил пример пастуха и овец – ведь существует «овечье мышление» - все как один. Есть множество стад – только в христианстве их великое множество – иеговисты, мормоны, адвентисты, католики, православные. И у всех как у одного затуманенное мышление. Там, где идеал, там учение и догма, а это далеко от жизни. Посмотрите на это изобилие стад. И вот, одна овца отбилась от него, она была наилучшей. Не зря Иисус говорит, что она наилучшая. Ведь только тот, что смог разавтоматизировать, разгипнотизировать себя, станет индивидуальностью, наилучшим, отобьется от стада, откинет все вероучения. И тогда пастух оставит стадо свое и пойдет искать заблудшую овцу.

Не стоит искать святости, ее не найдете. Чем больше за ней гнаться, тем более она ускользнет. Как можно искать то, о чем вы знаете только из теорий, догм, правил. Вы не пережили ваших целей. Вы не достигли нужного уровня энергии, чтобы отделиться от коллективного. Вы ходите в церковь, и думаете, что это дает вам покаяние и долю святости. Вы смотрите на так называемых святых в их рясах, целуете им руки, верите в их безукоризненность, но вы видите лишь внешнюю оболочку. Они такие же овцы, как и вы. Они затуманены, они возвысили себя над вами, указывая вам на писания. Но они не индивидуальны. Они следуют им, уткнувшись носом, не видя ничего внутри и вокруг. У них уже заготовлены ответы. Это святость? Нет! Заблудившаяся овца, ставшая индивидуальностью, набравшаяся силы, окрепшая, вставшая из-под одеяла, потому что нужно жить, хоть на улице и холодно. Пусть вы сбились с пути, пусть вы много налажали, пусть вы чувствуете себя враждебным для общества, но это вы истинный, теперь вы уже не стадо. И только тогда возможна святость. Это чистая энергия, прошедшая сквозь испытание, владеющая огромной силой. Тогда ее имя будет святиться, светиться, пылать, бурлить, полыхать, струиться. Тогда эта сила будет вас вести, сила которой вы являетесь. Будет властвовать над вами, ведь во власти закон жизни. Власть везде, и если направить эту власть в правильное русло, то результат не заставит себя ждать. Того, что было, уже не будет. Ошо высказал удивительный вывод: «Если вы овладеете собой, вы богаты, действительно богаты. Если вы овладеете собой, вы можете быть императором, но вы — бедняк».

Вот в чем проблема олигархов. Они сказочно богаты извне, у них столько имущества, они стольким обладают. Такие же, как они и в особенности те, за счет которых они живут, являются прекрасными зеркалами, они отображают все наружное, все видимое. Они доказывают их превосходство, их стремление подниматься к их статусу. Тысячи, тысячи глаз – и все доказательство их владения. Но как бы они не крутились возле зеркала, закрыв глаза, все это исчезнет и наступит пустота. Наступит страх, что ничего нет, их жизнь оказалась потраченной впустую на иллюзии, так легко рассеявшиеся при закрытии глаз. Перестаньте отражаться в других. Если вам говорят, что вы прекрасный, вы чувствуете себя прекрасным, если вы тупой, вы тут же озлобеваете и пытаете оправдать себя перед этим отражением, чувствуя огромный дискомфорт. Но если найти настоящее богатство внутри себя, не убегать к другим, властвовать над собой, иметь свою волю, тогда и придет Ваше Царство, и Воля, и будет светиться ваше существо. «Да придет царство Твоё, да будет воля Твоя» - это великое принятие жизни такой, какая она есть, это великое доверие Богу. Это чистый агностицизм, что означает «может быть, а может и не быть». Вы уже не устремляетесь в обещания священников о вечной жизни после смерти если вы дадите милостыню потому что якобы так говорит ваша религия. Вы живете уже сейчас, не когда-то, а сейчас да будет Воля Твоя. Вот что подразумевает эта строка. Это нужно пропустить через себя.

«И на Земле как на Небе» - есть разделение Земли и Неба. Люди всю историю смотрели в небеса, тянулись к ним, пытались взлететь, они были зачарованы птицами, летающими так высоко, что для них это стало символом свободы. Если человек был в эйфории счастья, он приписывал это небесам, он на седьмом небе. А о Земле он забывал. Земля для многих связана со страданиями, муками. На самом деле это представление опасно и вредно как яд. Именно поэтому люди не могут жить в гармонии и радости в реальности, им нужна выдумка, в которую они смогли бы абстрагироваться и взлететь, раствориться. Но выдумка – иллюзия, как и ваш Бог, ее нет. И когда вы «спускаетесь на Землю», это стократ отдается вам противоположными ощущениями. Но Рай, прежде всего на Земле. Он не где-то там, в далеких и неосязаемых небесах, не в будущем, он уже здесь, как и сами небеса уже здесь, в одном, в целом. Это и подразумевается в молитве. Прежде всего, углубите свои корни, а затем сможете тянуться к небу. Люди же стремятся к небу, отрекаясь от жизни, от моментов, от реальности. Они не летают в небесах, они падают в небо, без корней засыхают.

Я довольно долго изучала биохимию человека, нервную систему, сложные механизмы. Много сухих фактов давали мне преподаватели, учебники. Это дало мне многое. Оно проявило мой бунтарский дух. Нет, эти сухие формулы, которые созданы нами же не могут утолить жажду познания. Да, ДНК матери и отца дали нам жизнь, но если разложить все по полочкам, сам стержень не понятен, сам смысл не виден. Сухие факты остаются сухими. Это все можно познать извне, но на все вопросы невозможно ответить. Это еще одно подтверждение бесконечности вопросов в уме и таинстве жизни. Поэтому я стала углубляться, я направила все созерцание внутрь и душа поэта, жившая во мне, разрушила множество вопросов, всю их тщетность. И поэзия начала цвести цветами любви.

Да, у нас есть корни. Это наше тело. И все высшее, что происходит с нашими душами, питается от энергии, переполняющей наше тело. Если пропитано тело, если оно струиться энергией, если наши корни получают вдоволь питательных веществ, тогда произойдет распускание, цветение.

«Хлеб наш насущный» – это обращение не к еде, не к буханке хлеба, лежащей на столе. Это обращение к энергии, дающей нам силы на цветение. Все начинается с базиса. И базисом является наше тело. «Хлеб наш насущный, дай нам не сей день» - в этой фразе основополагающее слово – «Сей», Этот. Оно подразумевает действительность, то, что есть, сейчас, сей день, сей момент. Экхарт Толе, просветленный современник, мистик, духовный учитель в своем обращении указывал на обращение человека с настоящим моментом сейчас. Он говорил, что мы воспринимаем его как средство для достижения чего-то, что должно вот-вот наступить. Он описывал это поведение как отношение с врагом. У вас две тактики – либо вы от него бежите, куда подальше, в выдуманный мир; либо всеми силами сопротивляетесь, атакуете, боретесь. Говоря вы, он имел в виду «ты», личность, с маленькой буквы, которая хочет многого достичь посредством всех усилий. Не осознающая что сама цель – вот она, уже есть сейчас.

Это указание на настоящий момент. Это не запас продовольствия на будущее, как наши бабушки готовили на случай войны. Консервация, запасы, накопительство – это отголоски тяжелых времен, которые могут наступить в любой момент. Я уважаю тот факт, что запасы дали возможность спасаться от голода в трудные времена, расширили рацион питания в холодное время года, помогло разыскать методы как можно лучшей и долговременной сохранности продуктов. Это была реакция на события, происходящие вокруг. Это прогрессия, это эволюция. Тут речь не об этом. Тут ударение на «Сей» - хлеб на сей день значит энергия в данный момент. Она тут, она с нами, она дает нам без просьбы, она снабжает нас всем необходимым. Дай нам – это не клянченье, это благодарность. Ведь тебе уже все дается прямо сейчас, хоть ты об этом не просишь. И в этом суть - в благодарности.

«И не введи нас в искушение» - вы никогда не думали, зачем Богу вводить в искушение? Ведь если он Бог, значит, он хочет добра, зачем же ему нас искушать, ведь из Библии понятно, что искушает дьявол. И вот еще одно подтверждение вымышленности, как Бога, так и дьявола. В этом и основа. Вы сами и Бог, и дьявол. Вы сами и искуситель, и спаситель. Только вы можете себя ввести в искушение. Потому что ваш ум расчетлив, хитер, мысли небрежны, не дающие покоя, движутся с неимоверной скоростью. Учеными доказано, что в голове у человека ежесуточно рождается более 5000 мыслей, и только 2 процента из них он осознает. Это означает, что все остальные движут вами без вашего контроля, а контролем мыслей ума. Именно он создает искушение обзавестись новой машиной, заполучить ту женщину, разбогатеть, чтобы построить коттедж, который не обойти и за весь день. Какая ценность от машины, если вас нет?Как вы будете наслаждаться ею, не осознавая ее? Закон спроса и предложения тут не работает. Ошо высказал прекраснейшую фразу «Ценность не в вещи, она в нашем желании». Ранее не существовало мобильных телефонов, поэтому мы не знали о том, чего мы их хотим. Но так как только появилось предложение, реклама создала желание, и тут же разросся спрос. И с каждым днем он все больше возрастает, так как ежегодно выходят новые модели телефонов, автомобилей, техники, шоколадных батончиков. А это – все более изощренная реклама, все более безумная реклама, стремящаяся максимально обратить внимание вашего ума на себя, чтобы появилось желание. И этот процесс не дает паузы, чтоб задуматься. Новые предложения создают новые цели в вашем уме. Вы сами вводите себя в искушение. Вы не останавливаетесь. Я задумалась над фразой «Ничто не вечно». Ранее я видела в ней верность. Но сейчас осознала и готова для себя дополнить – ничто не вечно во внешнем мире и мире чувств, эмоций и ума. Все то множество, изобилие продуктов, желаний, действий, которые вызывают у нас чувства, эмоции, настроение - все изменчиво, сокрушимо и иллюзорно. Это продукт собственного искушения и мы оказываемся в ловушке внешнего мира у себя внутри.

Ум делит Бытие на три слоя. Первый слой – объективный мир, то, что нас окружает. Он доступен всем, кто видит, слышит, осязает, действует. Это объективный мир, физический мир, мир науки. Второй слой внутренний. Этот слой мыслей, чувств любви, злости, эмоций позитивных и негативных. Это мир философии, разума. Субъективный мир, характеризующий ваше отношение ко всему происходящему и позволяющему мыслить. Великие философы развили этот слой до максимума. «Я мыслю, значит, я существую» - это пик философии. Но существует третий слой – религия, свидетель. Он происходит, когда исчезнет первый слой, внешний. А без внешнего нет и внутреннего. Поэтому говоря «отбросьте внешнее, идите во внутреннее во время медитации» подразумевается, что внутреннее тоже отброшено, так как без внешнего нет внутреннего. И вот он, един. Он настолько глубок, настолько тонкопостижим, что если развилась плотная оболочка разумного слоя, он остается нетронутым, неосознанным. Вот в чем опасность философии. Вы окаменеваете. Вот и разгадка молитвы – ввести вас в искушение могут первые два слоя, они могут перегородить дорогу к вашему развитию, к вашему единственному Вечному сокровищу. Тут нет двойственности, тут нет мужского или женского, ведь это не начало, это итог. Этого больше не лишиться, как после зачатия ребенок лишается своего единого, спустя несколько недель обретая пол. Нет четких граней и нет разделения. Он и мужчина, и женщина, и не мужчина, и не женщина. Наблюдая сквозь призму свет, можно заметить разделение на 7 цветов радуги, то же происходит после дождя – призмами становятся маленькие капельки воды в воздухе. Но стоит призме исчезнуть, как тут же семь становится одним, белым цветом. Так же действует наш разум. Он все делит. Сначала на два, а в конечном итоге на семь. Поэтому в неделе 7 дней. Деление жизни на две полосы – крайне дурацкое занятие! Как можно сказать точно, когда вы заболели? Где эта граница, переводящая белое в черное. Ее нет, это ваш ум ее строит путем ощущения «как же мне плохо, а когда-то ведь было здорово». Точно так же и невозможно оставаться все время счастливым, либо несчастным. Это вообще поэтические названия. Все одно. Искушение – это и есть разделение вашим умом на Бога и дьявола, жизнь и смерть, любовь и ненависть. Но как можно сказать, где заканчивается одно и начинается другое, ведь без одного другое не существует. Даже слово «дьявол» происходит от слова «божественный». Так вот тот Отчий, о котором говорит Иисус, не видит разделений, потому что там, где разделение, его нет, он исчезает.

«Но избавь нас от лукавого» - то же разделение. Заметили – не введи, но избавь. «Но» подразумевает противоположности введения в заблуждение и избавления от него же. Лукавый, искушение, избавление. Проблема в том, что вы четко разделяете, вы не видите единства, символики, все буквально заучено. Вам дали стих – вот и учите его на здоровье, проверим вашу память на протяжении вашей жизни. Каждый раз, когда вы начинаете «Отче наш…», вы проверяете свою память.

Можно обмануть других только действием. По делам их узнаете их – говорил Иисус. Тут явно все сказано – мы узнаем людей по делам их, по действиям. Но эти действия мало что скажут о внутреннем мире самого человека. Мы можем легко обмануть их. И этот обман не будет вскрыт. Никто не видит кроме вас, что у вас внутри. Внутри вы хотите все получить легким путем, низкой ценой. Спортсмены употребляют допинг для быстрых результатов; рассерженные на жизнь употребляют водку, чтобы забыть себя; на праздниках употребляют ту же водку, чтобы скорее создать веселье, ведь без нее все лица кислые; молодежь курит траву, так как это самое необычное времяпровождение в смехе, неконтролируемом поведении, галлюцинациях; нервные убегают от раздражительности к сосанию сигаретного дыма создавая смалец в своих легких, а ведь ученые привели сравнение бессознательного курения сигареты с грудью матери; те, кто находится в скуке убивают время на прохождение компьютерных игр, уходя в компьютерные сети от самого себя; многие чувствительные прекрасно чувствуют свою пустоту, особенно женщины, и пытаются ее заполнить едой, занимая на долгое время свою челюсть. Посмотрите, все вокруг бегают, рыщут низкую цену для наполнения опустошенности. Ведь если цена низка, вы можете даже купить ничто. Эта барахолка из навязчивых мыслей, смутных мечтаний, которые кажутся так далеко, опускании рук из-за незнания как поступать, осуждения действий других, находя недостатки. В своем же глазу бревно все перекрывает. Бревно перегорождает путь внутрь, ведь не все вам кажется предельно ясным. Вы видите действия других, вы видите их абсурдность и неправильность, вы пытаетесь ткнуть их носом, или размусолить эту тему с себе подобными. Но проблема не снаружи, а внутри вас. Вы даже не пытаетесь высунуть бревно, потому что это не легко. Это тяжело, это изнурительно, ведь все, о чем вы думали, исчезнет. Прошлое, которое вы с восторгом вспоминали, окажется в мусорном ведре. Но вы же знаете! Вы все прекрасно знаете. Вы знаете свой обман, вы знаете ложность некоторых ваших действий. И вас это еще больше пугает. Ошо сказал: «Если вы устраиваете трюки, в самой глубине вы это знаете, и не нужно никого, кто бы это вам показал — но вы хотите спрятаться от факта». И вы еще больше бежите от этого. Вы не принимаете фактов. Что водка погубит печень, и, следовательно, весь организм, сигареты – легкие, травка и наркотики – нервную систему, компьютер – зрение и реальность, чрезмерная еда является причиной огромного количества недугов. Вы бежите от фактов. Но только факты могут дать вам остановку, приход в себя, принятие себя, убрать бревно. Вы, наконец, посмотрите на зеркала других людей без опровержения, вы используете их для проникновения вглубь, совсем как в зазеркалье. Факты дадут вам покой, и наружная беготня по степени принятия прекратится. Осознайте, что вы делаете, и вы увидите глупость этого. Только факты ведут к истине. Если вы начинаете изучать себя, видеть ход бытия, медитировать, познавать, наилучшим показателем будет не подтверждение этого у знающих, а собственное переживание. Вам не надо будет идти к кому-либо для одобрения, вы сами свое одобрение. Вам легко будет оставаться наедине. Более того, вы будете любить это больше всего на свете. Вы один – это настолько прекрасно, что вы не должны себя занимать просмотром телевизора, сидением в социальных сетях, игрой в компьютерные игры, общением по телефону, даже уборкой квартиры, приготовлением пищи, починкой какой-то сломавшейся чепухи, и другими, по вашему мнению, нужными и полезными вещами. Если их нужно сделать, они будут вами сделаны, не потому что вы должны, а потому что вам этого хочется, и вы получаете удовольствие от процесса. Вам блаженно хорошо в одиночестве, в ничегонеделании, в медитации, в видении себя, растуманивании своих мыслей и созерцанием всей души. Бежать ни к кому не надо, жениться ни на ком не надо, вы уже дома, в целостности.

Я знаю, что рождена на свет женщиной. Но мой внутренний мужчина так же реален, но не видим, она растворен во внешней, видимой женщине. И когда я в медитации, они воссоединяются, я становлюсь целой, целым.

Многие люди представляют жизнь игрой, они живут игрой. Они все играют, играют, строят и разрушают правила, мухлюют и поддаются, дразнят и показывают свое величие. Игра – не бытие. Жить нужно не игрой, а игриво. Смеяться не над кем-то, а от души и для души. Игриво жить – значит принимать все, таким как оно есть. Не пытаться обмануться мухляжем, потасовкой, обманом. А игриво и с благодарностью принимать реальность, внутри себя ведь такая прелесть, о которой говорить трудно.

Видеть в других ад для многих это единственный способ почувствовать себя хорошими. Думать, что в тебе темнота любовь мне не позволяет. Я не пытаюсь ее искоренить, рассеять. В моих силах лишь вдохновить своим примером на свой свет, внутренний, который уже сейчас есть. Если Мне это помогает, так быть может и тебе поможет. Медитация. Вот что мне помогает. Вот мой палец. И этот палец многих мистиков, моего Мастера, Ошо. Но увидеть медитацию можно только не смотря на палец. Это будет и Царство, и Сила, и Слава. Через медитацию. Углубитесь в себя, отставьте все дела, почувствуйте свое тело от кончиков ног до затылка, вдыхайте медленно воздух так, как будто это громадный источник энергии, и выдыхайте его так, как будто это ваша благодарность за полученную энергию. Это ваш ответ. Сконцентрируйтесь на дыхании, наблюдайте за всеми процессами, которые происходят на каждом сантиметре вашего тела, наблюдайте, что вы при этом чувствуете. Переключитесь на слух, воспринимайте каждый шорох, доносившийся к вам из пространства, существование которых вы раньше не имели возможности пропустить через свою сущность. Чувствуете мурашки, чувствуете как будто тело вовсе не ваше тело, так как вы за ним наблюдаете, как за объектом. Оно непрерывно колышется, двигается, что-то внутри происходит, приходит одна мысль, вторая, третья. Их источник неизвестен, они просто приходят и сменяют друг друга. Навязывают телу пошевелиться, и убегают. Чем больше одна мысль заскакивает, навязывается, тем труднее себя сдержать. Уделите этой мысли внимание, проговорите ей про себя спасибо за заботу, но я властен сам над собой. И наблюдайте что произойдет. И вы почувствуете себя пространством, в котором происходит божественное. Я пытаюсь объяснить состояние медитации. Это конечно все лишь слова. Но если вы хоть немного вдохновились, вы сами ощутите всю суть сказанного.

Дата добавления: 2015-08-18