Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Традиционные ритуалы

Читайте также:
  1. Воинская форма и ритуалы.
  2. Воинские символы и ритуалы
  3. Выполняя ритуалы (если вы верите в магию).
  4. ИГРЫ - РИТУАЛЫ
  5. ИНТОКСИКАНТЫ КАК СИМВОЛЫ И РИТУАЛЫ
  6. Исцелительные ритуалы
  7. Логико-экономические (традиционные) приемы анализа

 

В архаичных обществах описанные нами проблемы переходного возраста не существовали: посвящение в мир взрослых оказывалось настолько эффективным, что описанные выше заболевания были практически не известны.

Современному человеку такие ритуалы кажутся ужасными. Девушек запирали на несколько дней в темные пещеры, юношей отправляли в дикие леса, намеренно пугали до смерти или наносили раны. В таком обществе родители не бросались на помощь своему напуганному и находящемуся в панике чаду. Наоборот, все племя стояло плечом к плечу, чтобы совершить ритуал в нужном настроении под бдительным оком местных богов. Иногда старейшины надевали ужасные маски духов, чтобы обеспечить необходимую панику. Все остальные, громко стеная, оплакивали потерю детей и поддерживали родителей, которые нередко параллельно совершали ритуал праздника смерти, чтобы навсегда ритуально распрощаться со своими отпрысками. Ребенок должен умереть, чтобы возродиться взрослым человеком. После окончания ритуала у родителей больше не было ни сыновей, ни дочерей. Но в племени появлялись молодые мужчины и женщины. Печаль и радость были неразделимыми.

У аборигенов Австралии в преддверии пубертатного периода молодому человеку по секрету рассказывают, что в момент перехода во взрослую жизнь демоны срывают с костей детское мясо, и дети умирают. Когда приходит время, в темную ночь, в новолуние, взрослые мужчины племени тайно похищают юношей из родительского дома или от костра и тащат в густой лес, завязав глаза, чтобы место пребывания осталось для них неизвестным. Матери преследуют похитителей, громкими криками выражая свою боль и тоску по «умершим» детям. Поэтому им не приходится остаток жизни проводить с чувством одиночества и покинутости, как это происходит со многими современными родителями.

Пока матери совершают ритуал смерти для своих навсегда утраченных сыновей, тех уносят к особому культовому месту в глухом лесу, где им приходится самим рыть для себя могилу. Каждого из них по очереди опускают в землю и зарывают, так что торчит только голова. На прощание молодым людям сообщают, что они должны ждать демонов, которые придут за мясом. Узнать этих демонов можно будет по нечеловеческому рычанию. Юноши лежат в своих могилах и прислушиваются к звукам ночного леса. Сначала издалека, но постепенно приближаясь, переодетые демонами мужчины пугают молодых людей всю ночь. С помощью специальных инструментов они издают ужасные рычащие звуки. И только когда перед самым рассветом паника достигает апогея, мужчины возвращаются, зажигают огромный костер, освобождают новообращенных из могил и протягивают друг другу руки, чтобы скрепить мужской союз.

Из-за недостатка опыта мы не в состоянии разглядеть особенную эффективность доминирующих в данном случае полей сознания. Их влияние настолько велико, что новоявленным мужчинам даже не приходится изучать правила поведения взрослого человека. Подключаясь к полю сознания взрослых, молодые люди ощущают, что знания и обычаи входят в них как будто сами по себе. Они в буквальном смысле этого слова становятся участниками поля, что происходит по другую сторону причинной логики.

Потеря небольшого кусочка зуба, маленький шрам, испытанный страх – не слишком большая плата за право стать взрослым.

 

Современные «ритуалы»

 

Посмотрите на птиц. Они лучшие воспитатели, чем мы. Если, например, усилия воронов научить птенца летать ни к чему не приводят, они выбрасывают птенца за край гнезда. Чаще всего это помогает, и падение превращается в свободный полет, в независимость, характерную для следующей фазы развития.

То, как мы поступаем со своими детьми, не желающими покидать родительское гнездо, чаще всего следует рассматривать как катастрофу. Иногда ребенок, имеющий регалии доктора наук, предпочитает оставаться под крылом у мамы, которая продолжает готовить ему обед. Хорошо ли это? Молодое поколение не взрослеет, у пожилых нет возможности развиваться дальше.

Раньше и у нас существовали ритуалы для переходного возраста. Ученики-ремесленники, хотели они этого или нет, закончив обучение, должны были отправляться странствовать, девушки часто отправлялись за границу, где работали гувернантками. У молодых людей, еще не ставших мужчинами, был шанс повзрослеть в армии, потому что их всегда посылали в дальние гарнизоны. Теперь государству намного удобнее отправить молодого человека в ближайшую казарму, поэтому он часто бывает у родителей, они же снабжают его деньгами. Как вы думаете, можно ли повзрослеть в таких условиях?

То же самое происходит и со студентами. Раньше у них была возможность поучиться в разных университетах, что давало возможность ближе узнать разные города и обычаи. Сегодня процесс обучения довольно краток, а сами университеты в этом смысле равноценны школам. Становясь студентом, молодой человек не взрослеет.

 

 


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 82 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Асфиксия | Послеродовой период и кризисы маленьких детей | Послеродовая депрессия и психоз кормления | Потеря сексуального желания | Проблемы перестройки ребенка | Проблемы, связанные с кормлением | Появление зубов | Первое «нет» и фаза упрямства | Упражнения для детей | Юношеские угри |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Рекомендации по поводу терапии| Претенциозные и смертельные эрзацритуалы

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)