Собственное прошлое как целебный фактор игра реальностей

Я часто вспоминаю, когда думаю о тех или иных психических феноменах, свое детство — время чрезвычайно тонких и интимных взаимоот­ношений с Миром, таинственным, огромным и разговаривающим с тобой на своих загадочных языках. В эти неведомые для остальных отноше­ния вплетались и сказки, которые я сначала слу­шал, а потом читал сам. Сказки оживали, откры­вались, и я мог свободно стать их персонажем. Причем я не играл в героев, попеременно вжива­ясь в тот или иной образ, а был самостоятельным действующим лицом. Просто предметы окружаю­щей среды трансформировались в соответствии с тем контекстом, который вкладывался в них оча­рованной душой ребенка. Маленький человек сво­бодно менял мир и вместе с миром менялся сам. Взрослея, ум сузился до необходимости решать четко заданный круг проблем, которые принято называть насущными. А детское стрекозиное вос­приятие, утратив свою мозаичность, стало линей­ным. Мозаика Мира рассыпалась, и Мир превра­тился в конструкцию.

Взрослые, хорошо научившись читать, стали чи­тать свои сказки и играть в другие игры, где действуют другие законы и другие персонажи.

Иногда мы обращаем свой взор вспять, в наши малые годы — но для того лишь, чтобы или сентимен­тально прослезиться в минуту уютной расслабленнос­ти, или в назидание непослушным отпрыскам — вот дескать, какие мы хорошие, так что берите с нас пример.

Иногда нужда заставляет на приеме у психоана­литика копаться в своем детстве в поисках драмати­ческих переживаний.

Но можно и посоветоваться со своим детством. Ведь мы были когда-то мудры.

Человек — это бункер, в котором накапливается время. И опыт наш — содержание этого бункера.

Не только в пространстве существуют положи­тельные и отрицательные точки — точки, дающие и забирающие силу, но и во времени тоже. Время — объем. Существует два времени — то, в котором живем мы, и то, которое живет в нас. И оно не являет собой застывшую форму, но океанически пребывает в по­стоянном движении, исполнено вибрации и волн.

Совершая свою житейскую траекторию, мы не­вольно, неосознанно вытаскиваем на поверхность наши Давно забытые переживания. Мы их не узнаем и облекаем в новую оболочку. Но это — они. Они узнают нас и определяют наше состояние в настоя­щий момент.

Мы постоянно бродим по болоту, иногда ступая по твердым кочкам, иногда увязая в разжиженной трясине. Когда мы стоим на твердой почве, наша уверенность чувствует себя достаточно устойчиво. Нам не нужно затрачивать усилий на преодоление сопротивления. Равновесие — это живая энергетичес­кая изгородь, оберегающая нас от лишних действий. Если же ноги наши, лишенные опоры, проваливают­ся в топкое месиво, мы вынуждены балансировать и мобилизовать свои ресурсы на решение задачи — как выбраться или, по крайней мере, не увязнуть глубже.

Если мы попадаем в положительную точку наше­го внутреннего времени — опыта, мы ощущаем себя в состоянии комфорта, а иногда даже нам кажется, что мы счастливы. Но как только мы оказываемся в отрицательной точке, мы хватаемся за голову и взы­ваем о помощи.

Страх заставляет нас барахтаться, хотя, как пра­вило, совсем рядом, в двух шагах оказывается участок суши и следует лишь протянуть руку, чтобы опереться на спасительный островок.

Как же использовать колоссальную силу детско­го опыта для решения своих взрослых проблем?

У замечательного английского писателя Рона Хаббарда в романе "Страх" есть фантастическое рас­суждение о том, что каждый из нас в своей жизни переживает момент всемогущества, воспользовавшись которым, он может покорить землю — будто некая мистическая сила, в которой сконцентрирована громадная энергия, поочередно касается каждого из живущих на земле, но люди об этом совершенно не подозревают и потому упускают свой шанс.

Это метафора. Но психологически она точна и верна. Если мы попристальнее всмотримся в свою жизнь, то обнаружим моменты, когда мы переполня­лись радостью и ощущением собственной значимос­ти, и в те мгновения мы действительно могли выпол­нить любую работу. Временами же нас одолевало чувство, что мы всего лишь никчемные букашки, лишенные сил и желаний. Особенно ярко эти ощуще­ния переживаются в детстве. Действительно, было бы весьма странно видеть ребенка, которого подвергли суровому наказанию, вопящим во все горло от вос­торга. Он переживает трагедию, по сравнению с которой страдания Гамлета — лишь интеллектуаль­ная игра. И то же самое дитя, получившее долгождан­ный подарок, сияет так, что вокруг него сияет весь мир.

Как-нибудь, отрешившись от дел, уделите себе чае и окунитесь в свои воспоминания. Плавайте в них свободно и не бойтесь захлебнуться.

Как можно интенсивнее вживайтесь в наплы­вающие на вас образы. Станьте тем, кем вы были. И извлеките из своей памяти ситуацию, в которой вы чувствовали себя на верху блаженства. Напрягите свое воображение и переживите эту ситуацию еще раз. Войдите в нее. Не спешите обратно. Пусть еще раз эта ситуация станет Событием. Насладитесь ею в доста­точной мере. И после того как вы почувствуете, что готовы, возвращайтесь назад обратно, к тому време­ни, в котором вы живете сейчас. Оставьте прошлую ситуацию в прошлом, но возьмите с собой те ощуще­ния, которые вы успели пережить и заполните ими настоящий момент. Испытывайте те же самые эмо­ции, но в иных условиях. При подобной более или менее постоянной практике к вам придет осознание того, что ситуации относительны, а чувства абсолютны. Овладев — овладейте.

Дата добавления: 2015-08-18