Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Гарри Трумэн. Инаугурационная речь 20 января 1949 Г.

Читайте также:
  1. Беседа с Уильямом Смитбургом, бывшим генеральным директором Quaker Oats, 18 января 2001 года.
  2. В тот же день память во святых отца нашего Афанасия Великого, патриарха Александрийского. Память его совершается еще 18 января, где и помещено его жизнеописание.
  3. Воскресенье, 4 января
  4. Все любят Гарри, или Валентинов день.
  5. Вторник, 1 января 1991 г.
  6. Вторник, 30 января
  7. Выпишите ср .температуры для июля и января для Миллерово и Ремонтного.

Народы земли смотрят в будущее с большой неуверенностью, почти в равной степени складывающейся из великих надежд и великих тревог. В эту пору сомнений они сильней, чем когда-либо прежде, ждут от Соединенных Штатов благонамеренности, силы и мудрого руководства. Поэтому уместно воспользоваться случаем и объявить всему миру важнейшие принципы веры, согласно которой мы живем, заявляя всем народам о наших целях.

Американский народ твердо исповедует веру, изначально вдохновляв­шую нашу страну. Мы верим, что все люди равны перед законом и имеют равную возможность получать свою долю общественных благ. Мы верим, что все люди имеют право на свободу мысли и ее свободное выражение. Мы ве­рим, что все люди созданы равными, ибо сотворены по образу и подобию Божию. От этой веры мы не отступим.

Американский народ хочет и полон решимости трудиться ради построе­ния мира, в котором все страны и люди вольны распоряжаться собой, как считают уместным, и добиваться достойной, удовлетворительной жизни. Превыше всего наш народ хочет и полон решимости трудиться ради мира на земле - справедливого, прочного мира, основанного на подлинном соглаше­нии, свободно принятом равными. Преследуя эти цели, Соединенные Штаты и прочие страны, наши единомышленники, оказались в прямом противостоя­нии с режимом, который придерживается противоположных целей и абсо­лютно иной жизненной концепции.

Этот режим привержен ложной философии, претендующей на предостав­ление человечеству свободы, безопасности и широких возможностей. Вве­денные этой философией в заблуждение, многие народы пожертвовали свои­ми свободами, но лишь с прискорбием обнаружили, что в награду их ждет обман и издевательство, нищета и тирания. Эта ложная философия - коммунизм. Коммунизм опирается на убеждение в том. что человек настолько слаб и неадекватен, что не способен собой управлять и поэтому нуждается в правлении сильных хозяев.

Демократия опирается на убеждение в том, что человек обладает доста­точными моральными и интеллектуальными способностями, равно как и не­отчуждаемым правом разумно и справедливо распоряжаться собой.

Коммунизм подвергает человека аресту без законного повода, наказанию без суда, принудительному труду как раба государства. Он решает, какую информацию следует получать человеку, какие произведения искусства ему следует создавать, за какими вождями идти, о чем думать.

Демократия утверждает, что власть установлена на благо человека и об­лечена обязанностью охранять его права и свободу выбора для приложения своих способностей.

Коммунизм утверждает, что социальное зло можно исправить только на­силием. Демократия доказала, что социальной справедливости можно дос­тичь путем мирных преобразований. Коммунизм верит в столь глубокое раз­деление мира на враждебные классы, что война неизбежна.

Демократия верит в способность свободных стран справедливо улаживать разногласил и сохранять прочный мир.

Эти различия между коммунизмом и демократией тревожат не только Соединенные Штаты. Люди повсюду начинают понимать, что дело касается материального благополучия, человеческого достоинства, права верить и по­читать Бога.

Я констатирую эти различия не для постановки проблем веры как тако­вой, но потому, что вытекающие из коммунистической философии действия угрожают стараниям свободных стран обеспечить восстановление и прочный мир во всем мире.

Источник: Инаугурационные речи президентов США от Джорджа Ва­шингтона до Джорджа Буша (1789-2001 г.) с историческим комментарием. Пер. с англ./ Общ. Ред. и комментарий Э.А. Иваняна. - Серия «история идей-история людей». - М., Издательский дом «Стратегия», 2001 - 528 с. (извлече­ния с. 404-411)


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 180 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: БРЯНСК–2010г. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ | А.С. Протопопов, В.М, Козъменко, Н.С. Елманова. | СЕКРЕТНО. Москва, 22 февраля 1946 г. - 21.00 | Уинстон Черчилль. «Мускулы мира». | Относительно речи г. Черчилля, 13 марта 1946 г. | IV. Основной конфликт в области идей и приоритетных ценностей между США и Москвой | VI. Намерения и возможности США | Рекомендации | О.Ф. Соловьев. К новому мировому порядку | Збигнев Бжезинский. ВЕЛИКАЯ ШАХМАТНАЯ ДОСКА |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ГАРРИ С. ТРУМЭН. ВЫСТУПЛЕНИЕ ПЕРЕД КОНГРЕССОМ США(«доктрина Трумэна»). 12 МАРТА 1947 г.| Е. Тарле. К истории антисоветской политики американского импе­риализма

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)