Игнорирование роли и значения объективных факторов общественного развития есть проявление

1) догматизма

2) релятивизма

3) скептицизма

4) волюнтаризма

161.

Все предопределено свыше, люди ничего не могут изменить – это позиция:

1) субъективизма

2) догматизма

3) фатализма

162.

По глубине проникновения в действительность сознание общества делится на:

1) обыденное и теоретическое

2) индивидуальное и общественное

3) массовое и специализированное

163.

Форма общественного сознания:

1) идеология

2) мораль

3) общественная психология

4) теоретическое сознание

164.

Правильный ответ на вопрос о соотношении общественного бытия и общественного сознания будет звучать так:

1) общественное сознание не зависит от общественного бытия

2) общественное сознание целиком и полностью зависит от общественного бытия

3) общественное сознание, определяясь уровнем развития общественного бытия, сохраняет свою относительную самостоятельность

165.

Наиболее влиятельной из форм общественного сознания является:

1) мораль

2) религия

3) искусство

4) политическое сознание

166.

Философия как форма общественного сознания отражает мир в форме:

1) понятий, принципов законов

2) художественных образов

3) религиозных догматов

4) нравственных норм

167.

Общественное мнение, настроение, слухи, мода – эти структурные элементы:

1) идеологии

2) социальной психологии

3) политического сознания

4) специализированного сознания

168.

Добро, зло, честь, совесть, человеческое достоинство – эти категории такой формы общественного сознания, как:

1) политическое сознание

2) правовое сознание

3) мораль

4) искусство

169.

Форма общественного сознания, в в которой мир отражается в форме художественных образов:

1) правовое сознание

2) мораль

3) религия

4) искусство

170.

Отношения личности с обществом, с другими лицами являются предметом:

1) политического сознания

2) морали

3) искусства

4) религии

Часть VII Человек. Личность. Свобода.Ценности.

171.

Человек – это существо

1) биосоциальное

2) биолгическое

3) социальное

172.

«Человек – это политическое животное». Эта фраза принадлежит:

1) Аристотелю

2) Августину Блаженному

3) Декарту

4) Фрейду

173.

Человек – это механизм, сложная машина. Такая позиция имела место в философии

1) средневековья

2) античности

3) нового времени

4) русской

174.

«Мыслящий тростник», так называл человека религиозный философ, писатель, математик и физик Нового времени:

1) Бэкон

2) Паскаль

3) Декарт

4) Гоббс

175.

Марксистское понимание сущности человека выражено в суждении:

1) Человек – мера всех вещей

2) Человек – дитя природы

3) Человек – существо духовное

4) Человек – совокупность всех общественных отношений

176.

В связи с общественными отношениями человек выступает как:

1) и субъект, и объект общественных отношений

2) субъект общественных отношений

3) объект общественных отношений

177.

Человек движим животным инстинктом, главным образом инстинктом эроса. Это точка зрения:

1) Фромма

2) Дубинина

3) Фрейда

4) Маркса

178.

Человека как биосоциальное существо рассматривал:

1) Фрейд

2) Фролов И.Т.

3) Гальтон

4) Шальмайер

179.

Сторонником социологизаторской трактовки проблемы человека является:

1) Фрейд

2) Шальмайер

3) Дубинин Н.П.

4) Мор

180.

Дата добавления: 2015-08-18