Теоретический аспект функционирования русских пословиц

Введение

Целью работы является исследование особенностей функционирования пословиц в современном русском языке.

В связи с этим были поставлены следующие задачи:

§ изучение научной литературы по проблеме функционирования пословиц в русском языке в целом и в современной русской речи конкретно;

§ систематизация материала исследования;

§ определение специфики употребления пословиц в настоящее время;

§ анализ частотности и ситуативности современного бытования пословиц

Объект исследования – русские пословицы.

Предмет исследования – продуктивность их употребления, социальная значимость и роль, особенности функционирования и семантики в современной русской речи.

Материалом исследования послужили научная, публицистическая, справочная литература соответствующей направленности и результаты анкетирования. При обработке данных материалов была составлена картотека, содержащая ответы на интересующие нас вопросы и послужившая затем основой выводов по теме исследования.

Новизна работы заключается в попытке систематизации материалов о современных тенденциях бытования русских пословиц. Теоретическая значимость исследования состоит в том, что в работе определяются ситуативно обусловленные аспекты употребления пословиц в современной речи.

Выдвигаемая гипотеза исследования – пословицы и в современной речи не теряют своей актуальности и могут определять духовные и мировоззренческие ценности общества и личности как универсальное средство отражения национального менталитета. Были использованы следующие методы исследования:

Теоретические:

- типологический;

- системный.

Эмпирические:

- социолингвистический опрос;

- сопоставление и анализ статистического материала.

Теоретический аспект функционирования русских пословиц

Пословица - малый жанр устного народного творчества, вошедшая в речевой оборот форма изречения, укладывающаяся в одно статическое и логически законченное предложение, нередко ритмизированное и подкреплённое рифмой. Ей свойственны предельные краткость и простота. Несмотря на это, она отличается содержательностью, представляет собой чёткое суждение, ясное выражение определённой мысли, обобщение, вывод из жизненных наблюдений, вывод из жизненных наблюдений и социально-исторического опыта народа: «Мир да лад - большой клад», «Что посеешь, то пожнёшь». Форма пословицы отточена, отшлифована. Выражение мысли в ней, как правило, необычно, своеобразно: «Горьким лечат, а сладким калечат», «Человек без родины, как соловей без песни». http://www.superinf.ru/view_helpstud.php?id=225

Композиционное членение суждения в пословице совпадает с синтаксическим. Содержание пословиц настолько разнообразно, что дать их определение на основании этого признака едва ли возможно; обыкновенно это общее суждение или наставление, относящееся к какой-нибудь стороне жизни. Форма пословиц - если не считать ее обязательной афористической краткости - также не представляет собой чего-либо постоянного. Формальная двучленность пословицы может считаться ее отличительным признаком только при сравнении ее с поговоркой: пословица двучленна, как всякое логическое предложение; поговорка - одна часть суждения, напоминающая о нем - всегда одночленна.

Наиболее характерный признак пословицы - её роль в обиходе, её употребление. По происхождению пословица аналогична другим элементарным произведениям народного творчества. Личные и групповые моменты связаны в ее создании в неразрывно - меткое определение, удачное сравнение, сжатая и ясная формула могут принадлежать одному человеку, но в состав народной речи вводит их только употребление в аналогичных случаях; в этом только смысле и верно замечание В.Даля, что пословица "не сочиняется, а рождается сама".

В пословицах запечатлён весь познавательный опыт народа, его морально-этические, социально-эстетические, художественные и воспитательные идеалы. Они хранят историю движения народа по пути цивилизации, отражают характер народа, его симпатии и антипатии, связи с соседними народами. Пословицы впитали в себя все тонкости оценочного отношения к действительности, её восприятия и отражения.

Прекрасно понимал специфику пословиц и поговорок как жанра устного народного творчества Л.Н.Толстой, настоятельно рекомендуя использовать их при работе по обучению грамоте.

Он писал:«Русский народ создал огромную изустную литературу - мудрые пословицы и поговорки…Напрасно думать, что эта литература была лишь плодом народного досуга. Она была достоинством и умом народа. Она становила и укрепляла его нравственный облик, была его исторической памятью, праздничными одеждами его души и наполняла глубоким содержанием всю его размеренную жизнь, текущую по обычаям и обрядам, связанным с его трудом, природой и почитанием отцов и дедов». Выдающийся педагог К. Д. Ушинский считал: «Русская пословица имеет значение при первоначальном учении родному языку, во-первых, по своей форме, во-вторых, по своему содержанию».

Пословицами могут стать только предложения, обладающие, кроме частого устойчивого использования в речи, широкой семантикой, позволяющей соотносить пословицу с различными жизненными ситуациями. Пословицы характеризуются большой степенью обобщенности своей семантики, отражают жизненные закономерности, выражают некоторые сентенции, нравоучения, определенные рекомендации “для всех и каждого”.

Одна и та же пословица может употребляться в многочисленных контекстах, что предполагает, во-первых, наличие инвариантных элементов в значении этой пословицы, во-вторых, вариативные черты объясняют возможность употребления данной миниатюры в неопределенном множестве ситуаций.

Мы не поняли бы пословицы, если бы не приняли во внимание их особую связь с речью. Никто не вспоминает и не употребляет пословицы просто так, без повода и причины. Они всегда приходят к нам на память в определенном контексте разговора, к случаю. Именно в беседе обнаруживается подлинная природа пословицы. «Дрова рубят, щепки летят»- произносящий эту пословицу имел в виду, конечно, не только рубку дров. Мысль человека становилась обобщенной, летела выше и дальше конкретной ситуации. Эту пословицу вспоминают, когда надо сказать, что у серьезного решительного дела, у каких-либо значимых событий последствия бывают далекие – задевают и тех, кто не имеет близкого отношения к самому этому делу или событию. Это суждение можно применить в огромном количестве ситуаций. Итак, пословица - лучшая форма просторечия; это не книжная, а живая разговорная речь.

Эстетическую ценность пословиц не раз отмечали такие видные художники слова, как А.С.Пушкин, Н.В.Гоголь, Л.Н.Толстой (Приложении 1). Пословица представляет собой образную формулу, основанную на сравнении, метафоре, антитезе, гиперболе и передающую значительное жизненное наблюдение или вывод. Образность пословицы состоит в том, что она создает типические образы представителей разных социальных слоёв, использует аллегорические образы, изображая под видом животных людей с их определенными качествами: «И лисица хитра, да ее кожу продают на крючках», «Каждая курица петухом поёт». Одним из проявлений образности пословицы служит её способность быть применённой в переносном смысле. «Кабы знать, где упасть, так соломки б подостлал». Переносное значение придают пословицам обобщающие формулы: «Вечер покажет, каков был день», «У кого колос, у того и голос».

Дата добавления: 2015-08-18