Читайте также:
|
|
К о г д а и с п о л н и л о с ь о т н а ч а л а м и р о б ы т и я 532 г о д а, тогда совершилось первое уравнение не равнотекущих кругов небесных и вступление их в прежний порядок обращения. Ибо в 532 года солнечный круг, имеющий в себе 28 лет, успел обернуться 19 раз, а лунный круг, содержащий в себе 19 лет, совершил свое обращение 28 раз; и снова солнце и луна в совершении своих кругов сравнялись, как бы в начале своего создания. И они снова каждый в своем порядке совершают круги, пока не исполнится 532 года, по числу которых потом был составлен и ключ Пасхалии из славянской азбуки.
П е р в о е з а в е р ш е н и е э т и х л е т и о б р а щ е н и я к р у г о в, которое привело солнце и луну в (первоначальное) равное течение, совпало с триста вторым годом жизни Сифа и девяносто восьмым годом жития Еносова.
В н а с т о я щ е е н а ш е в р е м я э т и х к р у г о в н е б е с н ы х, завершающихся в 532 года, числится по восточному исчислению четырнадцатое обращение от начала мира. Сколько же еще будет обращений сих кругов до дня страшного суда Божия, о том не известно, как и Господь наш в Евангелии сказал: «О дне том и часе никтоже весть, ни ангели небеснии» (Мф. XXIV).
Помыслим здесь о следующем. За время обращения тех небесных кругов в течение семи слишком лет и до наших дней сколько людей, городов и царств обратилось или, лучше, превратилось, прошло и обратилось в ничто: были, и уже их нет, исчезли, погибли «яко соние востающаго» (Пс. LXXII)! Каков же по своей продолжительности настанет век после кончины сего зримого мира, век, которому конца не будет и о котором часто вспоминает святой Давид, говоря: «Помыслих дни первая и лета вечная помянух»! Вспоминая, говорит, прошедшая лета, я также припоминаю и имущую быть в безконечной жизни вечность!
И нам при исчислении тех лет, которые истекли, не бесполезно помнить о неисчислимой летами вечности, а также и о краткости временной сей жизни, быстро превращающейся и преходящей. Что есть вечность, не имеющая конца? И что такое жизнь наша, прекращающаяся по истечении малого времени? Иисус Сирахов, рассуждая о той и другой, о вечности и временной жизни нашей, говорит: «Число дний человеку много лет сто, яко капля морския воды» (Сирах. XVIII). Удивляемся мы, когда слышим о столетнем старце, и говорим: долголетен человек сей! Ибо, по Псаломнику, «дние лет наших, в нихже седмьдесят лет, аще же в силах осмьдесят лет» (Псал. LXXXIX), а сто лет прожить мало кому приходится; однако и столетняя жизнь по сравнению с вечностью (по рассуждению Сираха) столь мала, как мала капля воды по сравнению со всем морем. Что больше морского океана? и что меньше единой водной капельки? Что продолжительнее вечности? И что короче настоящей жизни? «Кая бо есть жизнь наша, - говорит апостол Иаков. - Пара есть, яже вмале является, потом же исчезает».
Не только сто лет, но и тысяча лет по сравнению с вечностью, как капля против моря. Хорошо об этом рассуждает святый Иоанн Златоуст, говоря: «Скажи мне, если кто-либо в течение ста лет увидит за одну ночь хороший сон и во сне насладится многими яствами, а затем пробудившись сто лет будет мучим, - сможешь ли ты одну ночь того сна сравнять с сотнею лет? Никоим образом. Также помышляй и о будущей жизни, которая есть однократный сон в течение ста лет, то есть настоящее житие по сравнению с будущей жизнью; даже более, она как малая капля против пучины безмерной; таково тысячелетие по сравнению с тем будущим бесконечным веком».
Но и все времена и лета видимого мира, начиная от Адама и даже до страшного судного дня, по сравнению с вечностью как бы одна капля против великаго океана. Кто может сосчитать водные капли в море? И кто сможет охватить своим разумом счисление лет вечности? Кто горстью исчерпает все море? И кто постигнет бесконечную вечность, в которой придется нам жить во веки после сей временной жизни?
Но горе нашему нерадению, ибо временную, краткую и ничтожную жизнь нашу мы предпочитаем нескончаемой вечности и, пренебрегая вечной жизнью, столь углубляемся в маловременную жизнь, как будто в ней мы будем вечно жить! Скоропреходящее любим, вечнопребывающее отметаем; временнаго ищем, о вечном не заботимся; горечь имеем, как бы сладость, а о самой истинной сладости небесной, во веки услаждающей, никогда и не помыслим и не пожелаем ея!
Рассмотрим же и сие Сирахово мудрствование, что он уподобляет столетнюю жизнь человеческую капле воды, не какой-либо великой реки, в которой воды сладки, для питья приятны и здоровы, но капле воды морской, которая горька, и которую пить не возможно. И в этом Сирах изобразил жизнь человеческую не только в ея кратковременности, но и в том, что она преисполнена горести от бед. Ибо в ней болезни, печали, скорби, воздыхания и злострадания; в ней вражды, свары, гонения, озлобления, зависть и ненависть, частью от своих, а частию от чужих; в ней нищета, скудость, голод, нагота и непрестанный труд. Если же кто и богат имениями, тот от житейских попечений не имеет покоя ни днем и ни ночью, ни уснуть спокойно не может, хотя и на мягкой постели почивает, и под драгоценными одеждами, которые носят, имеет сердце, преисполненное терний.
Думает ли кто наслаждаться сладостями мира сего, однако в той самой сладости часто огорчевается, кроме того, что греховная сладость готовит нестерпимую горесть; ибо временно то, что здесь услаждает, но вечно то, что имеет мучить в аду. Властилин ли кто великий, тот всюду остерегается, боясь, чтобы какой-либо враг не восстал на него и не похитил его власть. И нет такого в мире счастья, за которое не приходилось бы бояться, что оно переменится и падет; нет здесь такой радости, которая не растворялась бы печалью; нет утехи, которая не сопровождалась бы скорбью; нет такого веселья, за которым бы не следовало сетование; нет смеха, за которым не наступал бы плач и воздыхание. Вся временная жизнь – одна горечь; она горька как море, а мала как капля: почему же мы её любим больше вечности и той сладости, которую уготовал Бог любящим Его?
Таблица летосчисления для шестого столетия перваго тысячелетия.
|
Таблица летосчисления для шестого столетия перваго тысячелетия.
Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 52 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Весь этот род погиб во Сей же род сохранен во | | | События в седьмом столетии перваго тысячелетия. |