Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

События в шестом столетии перваго тысячелетия.

Читайте также:
  1. Events. События и коммуникации.
  2. II. Фагоцитоз и последующие события
  3. Библия об великих событиях в Аравии - Страж Бога в Думе и переселение мусульман из Мекки в Медину и их битва при Бадре
  4. Битва за Москву 1941-1942: события, герои, источники победы.
  5. Богов активизируют люди и события
  6. Видения, сны и сверхъестественные события
  7. Военные действия 1648—1649 гг.: основные события

 

К о г д а и с п о л н и л о с ь о т н а ч а л а м и р о б ы т и я 532 г о д а, тогда совершилось первое уравнение не равнотекущих кругов небесных и вступление их в прежний порядок обращения. Ибо в 532 года солнечный круг, имеющий в себе 28 лет, успел обернуться 19 раз, а лунный круг, содержащий в себе 19 лет, совершил свое обращение 28 раз; и снова солнце и луна в совершении своих кругов сравнялись, как бы в начале своего создания. И они снова каждый в своем порядке совершают круги, пока не исполнится 532 года, по числу которых потом был составлен и ключ Пасхалии из славянской азбуки.

П е р в о е з а в е р ш е н и е э т и х л е т и о б р а щ е н и я к р у г о в, которое привело солнце и луну в (первоначальное) равное течение, совпало с триста вторым годом жизни Сифа и девяносто восьмым годом жития Еносова.

В н а с т о я щ е е н а ш е в р е м я э т и х к р у г о в н е б е с н ы х, завершающихся в 532 года, числится по восточному исчислению четырнадцатое обращение от начала мира. Сколько же еще будет обращений сих кругов до дня страшного суда Божия, о том не известно, как и Господь наш в Евангелии сказал: «О дне том и часе никтоже весть, ни ангели небеснии» (Мф. XXIV).

Помыслим здесь о следующем. За время обращения тех небесных кругов в течение семи слишком лет и до наших дней сколько людей, городов и царств обратилось или, лучше, превратилось, прошло и обратилось в ничто: были, и уже их нет, исчезли, погибли «яко соние востающаго» (Пс. LXXII)! Каков же по своей продолжительности настанет век после кончины сего зримого мира, век, которому конца не будет и о котором часто вспоминает святой Давид, говоря: «Помыслих дни первая и лета вечная помянух»! Вспоминая, говорит, прошедшая лета, я также припоминаю и имущую быть в безконечной жизни вечность!

И нам при исчислении тех лет, которые истекли, не бесполезно помнить о неисчислимой летами вечности, а также и о краткости временной сей жизни, быстро превращающейся и преходящей. Что есть вечность, не имеющая конца? И что такое жизнь наша, прекращающаяся по истечении малого времени? Иисус Сирахов, рассуждая о той и другой, о вечности и временной жизни нашей, говорит: «Число дний человеку много лет сто, яко капля морския воды» (Сирах. XVIII). Удивляемся мы, когда слышим о столетнем старце, и говорим: долголетен человек сей! Ибо, по Псаломнику, «дние лет наших, в нихже седмьдесят лет, аще же в силах осмьдесят лет» (Псал. LXXXIX), а сто лет прожить мало кому приходится; однако и столетняя жизнь по сравнению с вечностью (по рассуждению Сираха) столь мала, как мала капля воды по сравнению со всем морем. Что больше морского океана? и что меньше единой водной капельки? Что продолжительнее вечности? И что короче настоящей жизни? «Кая бо есть жизнь наша, - говорит апостол Иаков. - Пара есть, яже вмале является, потом же исчезает».

Не только сто лет, но и тысяча лет по сравнению с вечностью, как капля против моря. Хорошо об этом рассуждает святый Иоанн Златоуст, говоря: «Скажи мне, если кто-либо в течение ста лет увидит за одну ночь хороший сон и во сне насладится многими яствами, а затем пробудившись сто лет будет мучим, - сможешь ли ты одну ночь того сна сравнять с сотнею лет? Никоим образом. Также помышляй и о будущей жизни, которая есть однократный сон в течение ста лет, то есть настоящее житие по сравнению с будущей жизнью; даже более, она как малая капля против пучины безмерной; таково тысячелетие по сравнению с тем будущим бесконечным веком».

Но и все времена и лета видимого мира, начиная от Адама и даже до страшного судного дня, по сравнению с вечностью как бы одна капля против великаго океана. Кто может сосчитать водные капли в море? И кто сможет охватить своим разумом счисление лет вечности? Кто горстью исчерпает все море? И кто постигнет бесконечную вечность, в которой придется нам жить во веки после сей временной жизни?

Но горе нашему нерадению, ибо временную, краткую и ничтожную жизнь нашу мы предпочитаем нескончаемой вечности и, пренебрегая вечной жизнью, столь углубляемся в маловременную жизнь, как будто в ней мы будем вечно жить! Скоропреходящее любим, вечнопребывающее отметаем; временнаго ищем, о вечном не заботимся; горечь имеем, как бы сладость, а о самой истинной сладости небесной, во веки услаждающей, никогда и не помыслим и не пожелаем ея!

Рассмотрим же и сие Сирахово мудрствование, что он уподобляет столетнюю жизнь человеческую капле воды, не какой-либо великой реки, в которой воды сладки, для питья приятны и здоровы, но капле воды морской, которая горька, и которую пить не возможно. И в этом Сирах изобразил жизнь человеческую не только в ея кратковременности, но и в том, что она преисполнена горести от бед. Ибо в ней болезни, печали, скорби, воздыхания и злострадания; в ней вражды, свары, гонения, озлобления, зависть и ненависть, частью от своих, а частию от чужих; в ней нищета, скудость, голод, нагота и непрестанный труд. Если же кто и богат имениями, тот от житейских попечений не имеет покоя ни днем и ни ночью, ни уснуть спокойно не может, хотя и на мягкой постели почивает, и под драгоценными одеждами, которые носят, имеет сердце, преисполненное терний.

Думает ли кто наслаждаться сладостями мира сего, однако в той самой сладости часто огорчевается, кроме того, что греховная сладость готовит нестерпимую горесть; ибо временно то, что здесь услаждает, но вечно то, что имеет мучить в аду. Властилин ли кто великий, тот всюду остерегается, боясь, чтобы какой-либо враг не восстал на него и не похитил его власть. И нет такого в мире счастья, за которое не приходилось бы бояться, что оно переменится и падет; нет здесь такой радости, которая не растворялась бы печалью; нет утехи, которая не сопровождалась бы скорбью; нет такого веселья, за которым бы не следовало сетование; нет смеха, за которым не наступал бы плач и воздыхание. Вся временная жизнь – одна горечь; она горька как море, а мала как капля: почему же мы её любим больше вечности и той сладости, которую уготовал Бог любящим Его?

 

Таблица летосчисления для шестого столетия перваго тысячелетия.

 

Ключ границ Вруцелето Круг солнца Круг луны Лета от Адама   Ключ от границ Вруцелето Круг солнца Круг луны Лета от Адама   Ключ от границ Вруцелето Круг солнца Круг луны Лета от Адама  
ѕ Ш Т Г T О Л Т К Э П ѕ Щ Л Д T О Ъ Y К Э П З Щ Л Д Ц З Ъ Y Е Ц П*) Б г д е з а в г е ѕ з а г д е ѕ а в г д ѕ з а в д е ѕ з в г д е з а в           Ф Л Ю Р И Ъ Y Е Ч П Б Ф М Ю Р И Ы М Е Ч \ Ы Ф Ж Ш Р И Х Н Е Ч \ Ь Ф г е ѕ з а г д е ѕ а в г д ѕ з а в д е ѕ з в г д е з а в г е ѕ з а г         Ж Т С В Х Н Я С \ Ь О Ж Ш К Г Х Н Щ Т \ T О ѕ Ш К Э T ѕ Щ Т Д T д е ѕ а в г д ѕ з а в д е ѕ з в г д е з а в г е ѕ з а г д е ѕ а          
                                   
                                   

Таблица летосчисления для шестого столетия перваго тысячелетия.

 

 


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 52 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Библ. Хрон. Рим. | Библ. Хрон. Рим. | Библ. Хрон. Рим. | Русск. Рим. | Русск. Рим. | Иное летоисчисление с конца семидесятилетнего плена Иудейскаго в Вавилоне и до Рождества Христова по годам князей и предводителей иудейских. | События в первом столетии перваго тысячелетия. | События во втором столетии перваго тысячелетия. | События в четвертом столетии перваго тысячелетия. | События в пятом столетии перваго тысячелетия. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Весь этот род погиб во Сей же род сохранен во| События в седьмом столетии перваго тысячелетия.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)