Развитие метода расстановки

Расстановки по Берту Хеллингеру относятся к ориентирован­ным на решение методам краткосрочной терапии. Они быстро и точно выявляют динамики, которые дисфункциональным обра­зом привязывают клиента к его системе отношений, ограничи­вают свободу действий и затрудняют личное развитие, мешая ему строить собственную жизнь. Метод расстановки вобрал в себя опыт, техники и приемы других психотерапевтических школ и подходов, таких как гипнотерапия, поведенческая терапия, геш-тальттерапия и системная терапия.

Предшественниками расстановки во многом являются рабо­ты Якоба Морено, Ивана Бузормени-Надя и Вирджинии Сатир. Сначала я сделаю краткое введение в эти три важных терапевти­ческих подхода, чтобы стало понятнее, как расстановка в рамках психотерапевтической традиции использует пространственные образы, пространственную репрезентацию и перспективу не­скольких поколений³.

Психиатр Якоб Морено был пионером системной драмати­ческой терапии. В 1930-е годы он начал играть со своими паци­ентами в импровизационный театр и назвал созданный им ме­тод психодрамой. Тем самым он ввел совершенно новое пред­ставление о терапии и противопоставил похожие на театр инс­ценировки общепринятому тогда статичному индивидуальному сеттингу психоанализа. Морено подключал к процессу зрителей, которые вскоре становились участниками игры, и таким обра­зом помещал проблемы и страдания пациента в публичное про­странство, где мог раскрыться творческий потенциал всех при­сутствующих. Его интерес уже не ограничивался исследованием прошлого, он обращал внимание клиента на его поступки и вза­имодействие с другими людьми в настоящем.

³См. также Franke 1996; Sparreru.Varga von Kibed 2000, S. 206 ff.; Hoeppner 2001.

По просьбе Морено строились сцены, на которых можно было разыграть все что угодно: внутренние драмы, сны, фанта­зии и реальность. Реквизит позволял смоделировать жизненную ситуацию максимально близко к реальности. При помощи сво­боды формы и творческих сил всех участников он стремился про­никнуть нате уровни, которые не были доступны его пациентам в повседневной жизни.

Цель психодрамы — побудить человека в трудных ситуациях вырабатывать альтернативные варианты действий. Этот метод те­рапии создает пространство, в котором клиент может попробо­вать новые для его социального окружения формы поведения, развить спонтанность, проверить реальностью свои опасения и страхи. Ролевые игры делают возможным и облегчают измене­ние поведения.

В начале 1970-х Иван Бузормени-Надь описал структуры от­ношений, выходящие за рамки индивидуально-психологическо­го и трансактного подходов. Он выделил эти структуры из регу­лярных, почти закономерно повторявшихся событий семейной истории, которые он, работая в психиатрической клинике, на­блюдал у тысяч семей. Это привело его к заключению, что в глу­бине своей отношения определяются экзистенциональной эти­ческой динамикой.

Поскольку со стороны структура этих влияний не видна, он описал ее как «невидимые связи». Так называется и его первая книга (Boszormenyi-Nagy u. Spark, dt. 1981). По его опыту, неви­димые лояльности оказывают более сильное воздействие, чем наблюдаемые действия и объясняемые биографией факторы.

Бузормени-Надь подчеркивает значение баланса между «да­вать» и «брать», причем здесь прослеживается сильное влияние философии Мартина Бубера (см. Buber 1923). Как важный эле­мент отношений Бузормени-Надь описывает скрытую этику, которая через поколения требует восстановления справедливос­ти и баланса и разрабатывает модель личного счета заслуг и вины, за которым следит воображаемый трибунал рода. Согласно этой модели, в отношениях должно господствовать равновесие меж­ду полученными и совершенными благодеяниями. При этом более важным, чем восстановление равновесия с предыдущими поколениями в прошлом, является будущее и следующие поко­ления. Когда человек что-то дает, он записывает на свой счет в системе заслугу и вместе с тем претендует на то, чтобы что-то получить. Неоплаченная вина передается потомкам. «Контексту­альная терапия» Бузормени-Надя с индивидуальными клиента­ми, парами и семьями служит прежде всего сбалансированию внутрипсихических счетов («Between Give and Take», Boszormenyi-Nagy a. Krasner 1986).

Широкий репертуар терапевтических техник разработала Вирджиния Сатир. Ее работа была во многом направлена на ком­муникацию. Она побуждала к открытому общению и поддержи­вала в нем членов семей, которые приходили к ней на психоте­рапию или консультацию.

Ее работа строилась на следующих базовых принципах:

— Изменение возможно.

— В нас уже есть все ресурсы, необходимые нам для развития и успешного личностного роста.

— Каждый человек всегда поступает настолько хорошо, на­сколько может в данный момент.

— Наша способность справляться с настоящим растет в той мере, в какой мы принимаем свое прошлое.

— Люди объединяются на основе своего сходства и растут бла­годаря своим различиям.

— Все мы — проявления одной и той же жизненной силы.

— Здоровые человеческие отношения основываются на равно­весии ценностей.

— Если удается поднять самооценку клиента и он может при­нять себя и другого такими, как есть, то основа для измене­ния положена.

Согласно метафоре Сатир об айсберге, мы видим только его вершину — поведение клиента, которое основывается на пози­циях, восприятии, чувствах, ожиданиях и стремлениях, за кото­рыми стоит некая «самость».

Разработанный ею метод семейной скульптуры Сатир назы­вала также «техникой симулированной семьи». Здесь члены се­мьи расставляются, чтобы при помощи пространственного изоб­ражения отношений прояснить структуру семьи. Роли испол­няют сами члены семьи или участники семинара. Каждый член семьи демонстрирует свой образ семьи. Так всем становится оче­видно, насколько по-разному члены семьи воспринимают фор­мы коммуникации и действующие в семье правила.

Работу со скульптурой Сатир применяла главным образом в рамках семейной реконструкции, как она называла интенсив­ное разбирательство клиента с историей его семьи. Клиент при­носит на семинар фотографии, генеалогическое древо и геног-рамму с описанием отношений и всех подробностей жизни его родных, которые удается узнать. В процессе реконструкции, которая зачастую длится целый день, изображаются и исследу­ются сплетения отношений, а также социальные связи членов семьи и могут быть восполнены недостающие части биографии и семейной истории.

Дата добавления: 2015-08-18