Две похожих ситуации, две различных реакции

Посмотрите на Иисуса. Он находился в пустыне сорок дней и ночей. Все это время Он был без воды, пищи и крова. Наступил голод. Его тело было близко к смерти от истощения. Если в ближайшее время Он не найдет пищи и воды, то умрет. Но что пришло первым - пища или искушение?

В этот момент Сатана пришел, чтобы искушать Его. "Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами" (Матф. 4:3). Точно так же, как и с Евой, Сатана попытался подвергнуть сомнению то Слово, которое Бог сказал сорок дней назад, когда Он явно провозгласил Иисуса Своим Сыном на берегу Иордана.

Сатана попытался извратить Божий характер. "Зачем Он привел тебя сюда, умереть от голода? Почему Он не позаботился о Тебе? Может быть, пришло время Тебе Самому заботиться о Себе. Если Ты вскоре не получишь пищи. Ты умрешь, или это приведет к серьезным и необратимым физическим проблемам. Воспользуйся Своей властью, чтобы послужить Самому Себе. Преврати этот камень в хлеб.

Израильский народ попал в такое же затруднительное положение после того, как оставил Египет и последовал за Богом в пустыню: у них кончилась еда. Прошло всего три дня, как они уже думали, что Бог оставил их умирать, и поэтому начали жаловаться. Они рассуждали, что лучше бы было им умереть рабами под гнетом египтян. По крайней мере, там у них была еда (Исх. 16). Они думали, что Бог обманул их, выведя в пустыню, чтобы они умерли там голодной смертью. В их глазах Бог удерживал благое от них. Как они заблуждались!

Их высказанные жалобы были внешним проявлением их внутреннего состояния - беззаконных сердец. Они скорее были готовы подчиниться власти фараона, чем Божьему авторитету; и были согласны повиноваться любому, кто предложил бы им лучшую жизнь. Они усомнились в характере Бога и не хотели следовать за Богом, потому что для этого требовалось доверять Ему. Они с легкостью были введены в заблуждение, чтобы не подчиняться Его власти. Это отношение впоследствии стоило им Земли Обетованной и привело к бунту.

В отличие от израильтян, Иисус отверг Себя, ожидая Божьего обеспечения. Он не позволил врагу создать извращенное представление о Боге в Его разуме. Он знал, что Отец обеспечит Его нужды. Иисус принял решение оставаться в подчинении Божьей власти независимо от того, насколько это было неудобно и неприятно в данный момент. Он воспротивился сатанинскому искушению взять власть в Свои руки, и тогда "оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему" (Матф. 4:11). Почему?

"Он во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления могущему спасти Его от смерти, и услышан был за Свое благоговение; хотя Он и Сын, однако научился послушанию через страдания" - Евреям 5:7-8 (перев. с англ.).

Бог услышал Его благодаря Его благоговению в страхе Божьем. Он не усомнился в Божьей благости. Перед лицом большого искушения и сильных страданий, больших, чем кому-либо доводилось испытывать, Он избрал повиноваться, даже если это означало страдать. Такое повиновение и подчинение перекрыло все пути для вторжения врага в Его жизнь. Сатана не имел никакого доступа. Дверь дьявола осталась закрытой. Иисус жил в совершенном послушании Своему Отцу; поэтому накануне Своей смерти Он мог свидетельствовать:

"Идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего. Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца, и как заповедал Мне Отец, так и творю" - Иоанна 14:30-31.

Утверждая, что правитель этого мира, Сатана, не нашел в Нем ничего, Иисус говорил о послушании. Посредством совершенного послушания Своему Отцу дверь для сатаны продолжала оставаться надежно закрытой. Иисус оказался непорочен?

Дата добавления: 2015-08-18