Романтические и реалистические тенденции в литературе 20-60 годов 19 века.

Если в европейских литературах, английской и французской прежде всего, реалистическое направление начинает четко определяться с начала 30-х годов, в иных случаях существенно оттесняя романтизм как литературное направление, то в литературе США в эту пору романтизм достигает своего расцвета, определяя генеральную линию развития литературного процесса. В 1824 г. вступает в литературу выдающийся романтик, поэт и новеллист Э. По, известность которого вышла далеко за пределы США и влияние его творчества стало ощутимым в европейской новеллистике. Середина века, 60-е годы, получила название периода «американского возрождения», который связан с крупнейшими завоеваниями романтической литературы (Н. Готорн, Г. Мелвилл, Г. Д. Торо, У. Уитмен, Г. У. Лонгфелло). Идеи субъективно-романтической философии лежали в основе движения трансценденталистов (30-40-е годы).

	Романтизм	Реализм
	Культ эмоциональности, иррационализм	Аналитичность
	Принцип неопределённости, мерцания смысла	Определённость, понятность, логичность
	Идеализм, мистика, мистический фатализм	В основном материализм
	Двоемирие	Мир един
	Культ необычного, нетипичного, экзотического	Типичность
	Независимость личности от социальных условий	Социальный детерминизм
	Неправдоподобие: фантастика, гротеск, Гипербола	Принцип правдоподобия
	Эмоциональность, украшенность, многословие и неточность стиля	Точность, краткость, простота, сдержанность стиля

Романтизм.

Содержательные особенности романтизма (романтизм как мировоззрение).

Романтизм не просто литературное направление, но и определённое мировоззрение, система взглядов на мир.

Рассмотрим историческую ситуацию, в которой появился романтизм. В 1789 году началась Великая французская революция. Грандиозная попытка реально построить идеальное общество по законам Разума, Справедливости, Свободы, Равенства, Братства, наконец-то воплотить в жизнь то, о чём всегда мечтало человечество. Ведь просветители говорили, что достаточно изменить, улучшить неправильные социальные условия жизни и человек сам собой станет лучше и счастливее, осуществится идеал. Но всё оказалось гораздо сложнее. С одной стороны, было сделано действительно много хорошего, Франция сильно продвинулось вперёд, сформировалось буржуазное общество, более прогрессивное, чем феодальное, основанное на декларируемом равенстве всех, на свободной конкуренции, на частном предпринимательстве. Но с другой стороны, во время и после революции пролилось много крови, начались многочисленные войны: гражданская война внутри Франции, войны с европейскими странами, завоевательные войны Наполеона. Наконец, буржуазное общество само по себе оказалось очень далеко от идеала. Социальная несправедливость, нищета основной массы народа сохранились, а кое-где даже и увеличились. Царил культ денег, бессердечный эгоизм, а не братство и человеколюбие.

Те мыслящие люди, которые с восторгом встретили революцию, были очень разочарованы. Большие надежды, большое очарование породили большое разочарование. Именно эта разочарованная послереволюционная интеллигенция и создала романтизм.

1. В 18 веке, в эпоху Просвещения царил культ Разума, рационализм – представление о том, что разум – это главное качество человека, с помощью разума, логики, науки человек способен правильно понять, познать мир и самого себя, и изменить и то, и другое в лучшую сторону.

Романтики, напротив, считали, что определяющее значение в жизни человека имеют чувства, эмоции, неподдающиеся логике. Идеальный человек - не разумный, а эмоциональный, способный испытывать настоящие глубокие чувства. Эмоциональность – это то качество, которое романтики ценили более всего. Самое сильное средство познания - не объективный научный анализ, а мгновенная интуиция, озарение, которое вне всякой логики.

2. Также для романтиков был характерен иррационализм (антирационализм) - представление о том, что жизнь не поддаётся разумному, логическому объяснению. Она непредсказуема, непонятна, противоречива, короче иррациональна. И самая иррациональная, таинственная часть жизни - это человеческая душа. Романтики обратили серьёзное внимание и стали описывать странные, иррациональные состояния человеческого сознания: сон, бред, болезнь, одержимость какой-то страстью, аффект и т.д. Всё это очень близко и писателям барокко.

Между тем вся европейская цивилизация была и остаётся до сих пор насквозь рациональной. Разум, логика, наука, техника, рациональный расчёт - вот те основы, на которых она стоит и благодаря которым она стала ведущей мировой цивилизацией. Таким образом, романтики – бунтари, идущие поперёк, против большинства, против общей тенденции, главного направления жизни.

3. Для романтизма характерен принцип неопределённости, двойственности, двусмысленности, принцип мерцания смысла. Это когда писатели специально оставляют возможность нескольких совершенно разных пониманий, истолкований смысла одного и того же события, специально оставляют многое недосказанным, неопределённым - например, прошлое главного героя.

4. Просветители были материалистами, романтики были идеалистами и мистиками. Они верили в бессмертие души, в то она может существовать независимо от тела, значит, существует некий иной мир, исключительно духовный, нематериальный, идеальный, в который уходит душа после телесной смерти. И этот мир – мистический, потусторонний, сверхъестественный, неземной.

5. Романтикам присущ мистический фатализм. Это вера в Судьбу, Рок, Предопределение.

6. Двоемирие - важнейшая особенность романтизма.

Романтики делили мир на две части: мир реальный и мир идеальный.

Мир реальный, обычный, повседневный, некрасивый, неинтересный, скучный, мир обывателей, мещан. Мещане - это люди, не имеющие глубоких духовных интересов, их идеал - материальное благополучие, их собственный личный комфорт и покой.

И второй мир - мир романтического идеала, романтической мечты, где всё прекрасно, где всё так, как мы хотим, этого мира нет в реальности, но он должен быть.

Так вот романтики всей душой ненавидят мир реальный и стремятся в мир идеальный, ищут его. Романтическое бегство - это бегство из реальности в мир идеала. Романтики искали идеал в природе, в искусстве, в своём внутреннем мире, в религии, в прошлом (в основном, в средневековье), в будущем.

7. Романтики не любят всё обыкновенное и стремятся ко всему необычному, нетипичному, оригинальному, исключительному, экзотическому. Романтический герой всегда непохож на большинство, он – другой. Это главное качество романтического героя. Он не вписан в окружающую реальность, неприспособлен к ней, он всегда одиночка.

Основной Р. конфликт - противостояние одинокого романтического героя и большинства обычных людей.

8. Идеальный мир для романтиков является средоточием всех основных ценностей. Главной ценностью для романтиков является Любовь.

Другая важнейшая ценность романтизма - Природа и её красота.

У романтиков совершенно особое отношение к природе, они её воспринимали как нечто живое, одухотворённое.

Третья важнейшая романтическая ценность - Искусство. Оно создаёт красоту, которой нет в природе, красоту, которую художник (в широком смысле слова) подсмотрел в момент вдохновения непосредственно в иных мирах.

Дата добавления: 2015-08-09