Беспредельность

Многие люди, прожив всю жизнь, ни разу не подумали о Беспредельности! Другие, напротив, с ранних лет при­общились к этому Потрясающему Понятию. Мало того, мысли о Беспредельности вызывали у них сильные чув­ства, настоящие переживания. Как волны океана разби­ваются о скалы в бессильной попытке сокрушить их, так и понятие Беспредельности стоит незыблемой скалой пе­ред волнами человеческого разума. Можно сказать, во­истину — Беспредельность есть предел человеческого ра­зума, который он никогда не перешагнет.

Да, это так! Но такой вывод не должен быть поводом для отчаянья. Человеческий рассудок не есть предел раз­вития человека. Есть нечто в нашей сущности, что за пределами той грани, на которой кончаются возможности рассудка, открывает перед человечеством новые неогра­ниченные возможности.

Этим нечто будет чувствознание. Эпоха развития ра­зума в этом, четвертом периоде закончена и начинается эпоха развития сердца — органа чувствознания. "Телескоп чувствознания проникает в Беспредельность... являя чут­кость Нашего аппарата, проникаете всюду." (Беспр., §4)

Вместо безысходного отчаянья перед Беспредельностью, великая радость может быть явлена осознанием ВЕЛИЧИЯ и КРАСОТЫ Беспредельности. "Истинно советую проник­нуться осознанием Беспредельности" (Беспр., §2)

Один человек рассказывал, что впервые мысль о Бес­предельности поразила его, когда он смотрел книгу, на обложке которой была изображена девочка, держащая книгу с точно таким же рисунком на обложке... Девочка, держащая книгу, уходила в Беспредельность, становясь бесконечно малой, и, наконец, уже будучи невидимой, она все же продолжалась в Беспредельность...

Другой рассказывал, что впервые у него "захватило дух" от прикосновения к этому великому понятию, когда он думал о звездах, о том, что за этими солнцами, которые он видит сверкающими на вечернем небе, существуют еще солнца и еще пространства, и сколько бы он ни двигался вперед и по какому бы направлению он ни шел, везде и всюду будет необозримое пространство и звезды. "Но, хорошо!" — воскликнул он — "в чем же тогда все это содержится? И если это вместилище может быть названо и определено, то в чем же оно само содержится? Если это может быть постигнуто, то, в свою очередь, в чем же будет содержаться оно?!"

Везде была Беспредельность, и величие ее потрясло этого человека.

Да, Беспредельность, Беспредельное пространство со­держит в себе все, но не содержится ни в чем!

Миры нарождаются и разрушаются. Вещество нахо­дится в постоянном изменении. Каждое изменение имеет свою причину и порождает следствие. Но Беспредельность не имеет причины, ее породившей, и в то же время — Она беспричинная Причина всего, и каждый из нас, су­ществуя в ней, тем самым является частью Ее. Каждый из нас непрестанно изменяется — разрушаясь и нарож­даясь вновь, но ядро, вокруг которого происходит это изменение, остается неизменным — частица Беспредель­ности остается сама собой всегда, ибо ничто не может быть вне Пространства, а Пространство беспредельно, и так как частица должна нести в себе качество Целого, то каждый из нас в сущности своей — беспределен, каждый из нас и есть это Беспредельное Пространство в его ду­ховной сущности.

Даже самый узкий материалист понимает, что то, с чем он привык себя ассоциировать, — его физическое тело не есть нечто постоянное от рождения до смерти, что он есть крохотная частица отца, большой кусок матери, а в дальнейшем — материя, которую он поглощает, ибо клет­ки, составляющие тело меняются непрестанно; поэтому, утратив все клетки полученные от матери, он давно уже заменил их на клетки сформированные из животных, ко­торых он пожирает, из растений, частиц атмосферы, воды и т.д., но ядро, составляющее его сознание и руководящее жизнью его тела остается тем же самым.

До сих пор еще некоторые люди считают астрономию отвлеченной и чуть ли не праздной наукой, оправданной лишь как сфера знаний, в которой так ярко проявляется гении человеческого разума, и имеющей ничтожные прак­тические результаты. Лишь с осуществлением междупла­нетных полетов, которые немыслимы без точных знаний астрономии, наука о Беспредельности и дальних мирах, могла бы, по их мнению, оправдать свое существование. Детский лепет некоторых астрономов о пользе своей науки для исчисления времени, ориентации при навигации, уточнении некоторых исторических событий — чрезвы­чайно далек от того нового понятия, которое выдвигает Учение Живой Этики. Огненное Учение говорит, что Бес­предельность — это неисчерпаемая бездна величайших сокровищ, использованных дотоле чрезвычайно мало и к тому же бессознательно. Пространство переполнено вели­кими, мощнейшими энергиями, среди которых мысль иг­рает первенствующую роль.

"... старайтесь извлечь дары!... одна пространствен­ная мысль может подымать народы и одна пространствен­ная мысль, зафиксированная на клише земном, может дать планете ценную науку" (Беспр., §2)

Если космические лучи творят на нашей планете но­вые элементы, бомбардируя ядра их своими частицами, то это лишь самое малое, хотя и столь значительное, признание сокровенных сил Беспредельности.

Вдумаемся в значение слов Великого Авторитета ска­завшего: "Неограниченны возможности, идущие от струй светил..." (Беспр., §4). Сколько возможностей кроется за этим утверждением! Какие новые грандиозные перспек­тивы открываются перед человечеством, если оно обратит свои устремления в указанном направлении. Если недра планеты ограничены, то недра Беспредельности, в полном смысле этого слова — НЕИСЧЕРПАЕМЫ!

03.04.60

Дата добавления: 2015-08-18