Ясная цель

"И простер Господь руку Свою, и коснулся уст моих, и сказал мне Господь: вот Я вложил слова Мои в уста твои. Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать" (Иер. 1:9,10).

Здесь мы видим четыре "негативных" и две "позитивных" задачи пророка. Первые искореняют, разоряют, губят и разрушают, затем приходит созидание и насаждение Многим нравится идея созидания и насаждения, поскольку это звучит вдохновляюще. И это понятно, ведь мы проповедуем позитивное, "доброе" Евангелие, но мы не настолько "добры", чтобы говорить людям, что дьявола не существует. Мы знаем, что есть враг, который ходит "...как рыкающий лев, ища кого поглотить" (I Петр 5:8). И мы противостоим ему твердою верою, зная, что он должен бежать от нас. Мы побеждаем, наступая на змей и скорпионов и на всю силу врага, и ничто не может повредить нам (Лука 10:19). Мы верой направляем Слово Божье против дьявола, и он вынужден бежать от нас (Иак. 4:7). Мы берем щит веры, угашающий все раскаленные стрелы сатаны (Еф. 6:16).

Мы ясно сознаем наше положение, и поэтому нам не нужно сосредоточивать все свое внимание только на негативном. Мы наводим фокус то на препятствия на пути, то на цель, которая стоит перед нами. Мы видим каждую деталь и всю картину в целом.

Мы передаем мнение Святого Духа и о каждой определенной ситуации, и о препятствиях на пути, и о конечной цели. Мы говорим то, что Господь вкладывает в наши уста, либо для созидания и насаждения доброго, либо для искоренения и разрушения дурного. Но цель всегда одна: приготовить Господу народ, который угождает Ему и готов к Его возвращению. Это и есть конечная, всеобщая цель.

Конечно, врагу это не нравится. Он хотел бы видеть церковь, пусть даже с десятью тысячами членов, в которой все бунтуют и погрязли в грехе, и где изобилует мирское и демоническое влияние. Такая армия бесполезна. Вот почему Бог воздействует на церковь и на общество одновременно. Он очищает, восстанавливает и приводит в порядок тело Христа, чтобы сделать его тем, чем Он желает его видеть, и дать нам возможность оказывать влияние на любом уровне и на каждом месте, в которое Дух Святой ведет нас. Тогда мы сможем свергнуть демонические твердыни, стоящие на пути спасения людей, тогда мы увидим то, что жаждет Бог: пробуждение в стране.

Многие говорят: "Илия молитвой помолился, чтобы не было дождя, и три с половиной года не было ни капли дождя. Затем он помолился еще раз, чтобы пошел дождь, и конечно же, он пошел. Поэтому давайте молиться о дожде. Давайте молиться о позднем дожде". Но известно ли вам, что происходило перед тем, как поздний дождь мог действительно пойти? Илия противостоял Ахаву, а на горе Кармил отрубил головы четыремстам пятидесяти пророкам Ваала. У него было много работы, перед тем, как он смог молиться о позднем дожде. Но когда он помолился, дождь пошел.

Иногда мы взываем и молимся о пробуждении. "Быстрее, дай нам немного позднего дождя прямо сейчас", - просим мы. Но существует множество других вещей, которые также необходимо сделать в духовном мире, перед тем как Дух Святой может прийти в силе к Своему народу и принести спасение миру. Служение пророка играет жизненно важную роль в этом приготовлении, и поэтому ты не должен злиться или обижаться на Него. Лучше прими пророческое слово, чем сопротивляться ему, испытай и утверди, от Бога ли оно, и затем смирись и подчинись ему.

Дата добавления: 2015-08-18