Ради истины

У Михея не было ни грамма сомнения в том, что говорить. Компромисс - это величайшая опасность для пророка. Как только он склоняется к компромиссу, все его служение разваливается. Он начинает говорить, основываясь на своих личных впечатлениях, а это может привести к несчастью и навлечь проклятие на Божий народ. От неподкупности пророка зависит его служение. Никто не должен идти на компромисс, но уступки пророка влекут за собой особенно тяжелые последствия.

"И пришел он к царю. Царь сказал ему: Михей! идти ли нам войною на Рамоф Галаадский или нет? И сказал ему: иди, будет успех. Господь предаст его в руку царя. И сказал ему царь: еще и еще заклинаю тебя, чтобы ты не говорил мне ничего, кроме истины во имя Господа. И сказал он:

я вижу всех Израильтян, рассеянных по горам, как овец, у которых нет пастыря. И сказал Господь: нет у них начальника, пусть возвращаются с миром, каждый в свой дом. И сказал царь Израильский Иосафату: не говорил ли я тебе, что он не пророчествует о мне доброго, а только худое?" (3 Царств 22:15-18).

Царя Ахава не интересовала правда, он хотел лишь одобрения своего плана.

"И сказал Михей: выслушай слово Господне: я видел Господа, сидящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло при Нем, по правую и по левую руку Его. И сказал Господь:

кто склонил бы Ахава, чтоб он пошел и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, а другой иначе. И выступил один дух, стал перед линем Господа, и сказал: я склоню его. И сказал ему Господь: чем? Он сказал: я выйду и сделаюсь духом лживым в устах всех пророков его. Господь сказал: ты склонишь его и выполнишь это; пойди и сделай так. И вот, теперь попустил Господь духа лживого в уста всех сих пророков твоих; но Господь изрек о тебе недоброе. И подошел Седекия, сын Хенааны, и ударив Михея по щеке, сказал: как неужели от меня отошел Дух Господень, чтобы говорить в тебе? И сказал Михей: вот ты увидишь это в тот день, когда будешь бегать из одной комнаты в другую, чтобы укрыться. И сказал царь Израильский; возьмите Михея и отведите его к Амону градоначальнику и к Иоасу, сыну царя, и скажите так говорит царь: посадите этого в темницу и кормите его скудно хлебом и скудно водою, доколе я не возвращусь в мире. И сказал Михей: если возвратишься в мире, то не Господь говорил через меня. И сказал: слушай весь народ!" (3 Царств 22:19-28).

Глава 20. "Сверхдуховность"

Пророк не всегда последователен в учении проповеди. Он может перескакивать с одной мысли на другую, проповедуя в пророческом вдохновении. Он видит различные вещи и выражает себя разными способами. Поэтому помощь учителя ему необходима. Пророки и учителя часто работают вместе. Четкость взглядов учителя помогает пророку избежать ошибок и удерживает его фантазии от черезмерного буйства. Его откровения должны соответствовать Писанию. Есть нечто в пророческом помазании, что заставляет пророка вдруг увидеть в Писании символы, не связанные с контекстом. Изливаясь в откровении, он может впасть в плотское искушение слегка приукрасить его. Ему хочется добавить что-нибудь свое, характерное для его личности. Иногда Бог требовал, чтобы Его пророки совершали необычные поступки, на которые они сами бы никогда не осмелились. Он велел Иеремии, например, купить пояс и обвязать им бедра. Потом Он приказал ему спрятать этот пояс в расселине скалы. По прошествии длительного времени Бог отправил Иеремию забрать пояс, который к тому моменту основательно подгнил. Используя действия пророка, Бог провел параллель с народом Израиля (Иер. 13), то есть для сообщения истины использовал практические пророческие действия. Пророческие действия иногда включают в себя музыку и танцы, однако они должны быть побуждены Духом Святым. Если кому-нибудь просто прийдет в голову изобразить пророческий танец или устроить пророческое шествие, это вовсе не означает, что такова воля Божья. Пророческое помазание всегда таит в себе опасность стать сверхдуховным. Поэтому для пророка так важно поддерживать контакт с представителями других служений. Если он позволит своим чувствам увлечь себя, то с легкостью может совершить странные, совершенно необъяснимые пророческие действия. Он может исказить также и трактовку Писания, поскольку видит взаимосвязи, скрытые для других. Это является серьезной опасностью и может повлечь за собой неуважение к пророческому служению. Поэтому Бог должен навести порядок, и тогда пророчества сохранят свою небесную силу и репутацию.

Дата добавления: 2015-08-18