Читайте также: |
|
Святые отцы такое состояние называли еще «скукою», «тоскою сердечною», «слабостью души», «душевным изнеможением». По определению Св. Фомы – это «грусть, заставляющая нас медлить в духовных поступках» (17).
Вводя рассматриваемое понятие в измерение психологических категорий, можно его обозначить и как леность – которая сама по себе представляет позицию, подкрепляемую тревожно-депрессивным контекстом.
Собственно говоря, уныние (в отличие от печали) и проявляется картиной скрытой тревоги, то есть такой, которая, не будучи явно выражаемой резко пониженным эмоциональным фоном, проявляется характерными признаками, указывающими на актуальное существование подобного душевного состояния, изнутри изматывающего весь организм в целом.
Поэтому, хотя уныние и не демонстрируется как ярко очерченный меланхолический аффект, его черты все же четко свидетельствуют о наличии такового.
Явные признаки уныния.
- Утомление.
- Отвращение.
- Сожаление о потерянном времени.
- Ощущение тщетности жизни и собственных деяний.
- Чувство беспокойства (сопровождаемое тревожным компонентом).
- Чувство смятения, волнения.
- Малодушие.
- Острое переживание чувства собственной уязвимости.
- Лень к духовной деятельности.
Скрытые признаки уныния.
- Ожесточение.
- Праздность.
- Излишняя изнеженность.
- Празднословие.
- Лень.
- Психологическая инерция.
- Эмоциональное соглашательство.
- Притупление или омертвение чувств.
- Утрата открытости к новому, к познанию.
- Самопренебрежение.
- Склонность к алкоголизации.
- Страсть к еде.
- Чрезмерная сконструированность поведения. - Утрированная ответственность, «работоголическая» наклонность – как проявление механизма компенсации чувства собственной несостоятельности.
- Ложное смирение. – Поведенческая пассивность, рационализируемая фаталистическими установками, такими как «на все воля Божья», «карма», «судьба» и т.п., которые, в сущности, являются ничем иным, как психологической инерцией.
- Фальшивое великодушие. – Желание казаться «хорошим», «всепрощающим», «готовым помочь», этаким «душкой», хотя реальная способность к проявлению названных качеств выявляет свою полную несостоятельность, когда речь заходит о действительной, конкретной их востребованности.
- Непритязательность.
- Заниженная самооценка.
- Утрата собственной индивидуальной идентичности – может компенсироваться через симбиотическое слияние с семьей, нацией, партией, идеологией, обществом, компанией и т.д.
- Роботизированная привязанность к привычкам. - Склонность к монотонии, приверженности стереотипам, социоморальным установкам и предписаниям, чрезмерная привязанность к семье, к нормам, сформированным по типу «так положено».
- Страсть к комфорту.
- Рассеянность внимания.
- Страсть к телевидению, газетам, кроссвордам, головоломкам и прочей подобной деятельности.
- Скука.
Диагностическая матрица.
Дата добавления: 2015-08-13; просмотров: 67 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Склеп 2. Тщеславие. | | | Склеп 4. Печаль. |