Чтоб в душу заглянуть, со всею силой

Сердца сливай, целуй!²

"Философия была главным предметом дискуссий в кружке Станкевича. Изучались и обсуждались системы преимущественно немецких мыслителей — И.Канта, Ф.Шеллинга, И.Фихте и особенно Г.Гегеля, который был для кружковцев общепризнанным кумиром. Тогда вообще было в моде среди русских дворян /133/ повальное увлечение гегельянством. A.M.Жемчужников (один из создателей Козьмы Пруткова) сочинил об этом стихи:

В тарантасе, в телеге ли

Еду ночью из Брянска я,

Все о нем, все о Гегеле

Моя дума дворянская."

И здесь Гегель оставался философом, он создал поэтическую философию любви и даже ввел в нее философскую категорию – поцелуй.

Гегель писал: «Я взял на себя труд способствовать возвышению философии до уровня науки». С этой целью Гегель строит систему идей, старается вывести из одной идеи следующую (смотрите список идей на рисунке). Все это означает, что философия оказывается наукой идей, самой универсальной логикой, логикой движения идей, диалектической логикой.

Идеи сами по себе

→

Идеи в природе

→

Идеи в духе

Частушка первых лет советской власти:

Мой миленок, Фейербах

Поругался с Гегелем:

Разорвал ему рубаху

И ударил мебелем.

Людвиг Андреас ФЕЙЕРБАХ (Feuerbach) (1804-1872 гг.)

Родился 28 июля 1804 г. в г. Ландсхуте (Бавария), в семье известного немецкого общественного деятеля и криминалиста Ансельма Фейербаха. По окончанию гимназии в домашних условиях тщательно изучает историю церкви, древние языки, читает Библию, готовясь к поступлению на теологический факультет Гейдельбергского университета. В 1923 г. он студент Гейдельбергского университета, а в 1924 г. уже студент Берлинского университета. И всему виной философия Гегеля, которой он увлекся. В 1928 г. защищает докторскую диссертацию по философии «О едином, универсальном, бесконечном разуме». Три года читает лекции в Эрлангенском университете по логике, метафизике и истории философии, при этом рассматривает гегелевскую философию как «абсолютную, величайшую, последнюю философию» и видит в ней лишь «орган философии» и «орган познания».

В 1830 году в Нюрнберге вышла анонимно изданная Фейербахом книга «Мысли о смерти и бессмертии», в которой отвергает догмат о потустороннем мире и личном бессмертии с позиций последовательного гегельянца. Вечен и бессмертен не отдельный человек, а всеобщий человеческий разум, общечеловеческое родовое сознание. По распоряжению властей книга была конфискована, а философ изгнан из университета. Перед ним закрылись двери и других университетов.

Дата добавления: 2015-08-13