Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Тексты 13-15

Читайте также:
  1. А) Тексты
  2. ВСЕ ДРЕВНИЕ СЛОГОВЫЕ ТЕКСТЫ ЧИТАЮТСЯ ТОЛЬКО НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ.
  3. Информационная сетка по использованию диагностических методов в работе с подростковыйм возрастом 13-15 лет
  4. ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКО-НОВОСТНЫЕ ТЕКСТЫ
  5. КСЕНОФОНТ. ЛАКЕДЕМОНСКАЯ ПОЛИТИЯ, 13-15
  6. ОПЕРАТИВНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЕ ТЕКСТЫ
  7. Прецидентные тексты.

 

татра татропашринванах сва-пурвешам махатманам

прагийаманам ча йашах кришна-махатмйа-сучакам

 

атманам ча паритратам ашваттхамно 'стра-теджасах

снехам ча вришни-партханам тешам бхактим ча кешаве

 

тебхйах парама-сантуштах притй-уджджримбхита-лочанах

маха-дханани васамси дадау харан маха-манах

 

татра татра - повсюду, куда царь приезжал; упашринванах - постоянно он слышал; сва-пурвешам - о своих предках; маха-атманам - которые все были великими преданными Господа; прагийаманам - тем, кто так обращался к нему; ча - также; йашах - слава; кришна - Господь Кришна; махатмйа - славные деяния; сучакам - указывая; атманам - его самого; ча - также; паритратам - спас; ашваттхамнах - Ашваттхамы; астра - оружие; теджасах - мощных лучей; снехам - привязанность; ча - также; вришни-партханам - между потомками Вришни и Притхи; тешам - всех их; бхактим - преданность; ча - также; кешаве - Господу Кришне; тебхйах - им; парама - крайне; сантуштах - довольный; прити - влечение; уджджримбхита - радостно открытые; лочанах - тот, ктоимеет такие глаза; маха-дханани - бесценные богатства; васамси - одежды; дадау - раздавал как милостыню; харан - ожерелье; махаманах - тот, у кого более открытый ум.

 

Куда бы ни направился царь, он постоянно слышал о славе своих великих предков, преданных Господа, а также о славных деяниях Господа Кришны. Он слышал и о том, как Господь защитил его самого от ужасного жара оружия Ашваттхамы. Люди также упоминали о сильной привязанности друг к другу потомков Вришни и Притхи, причиной которой была великая преданность потомковПритхи Господу Кешаве. Царь, очень довольный теми, кто воспевал их славу, в великом удовлетворении открывал глаза. Он щедро награждал их драгоценными ожерельями и одеждами.

 

КОММЕНТАРИЙ: К царям и великим личностям страны обращаются с приветственными речами. Этот обычай существует с незапамятных времен, и к Махарадже Парикшиту во всех частях света тоже обращались с приветственными речами, поскольку он был одним из знаменитых императоров мира. Темой в этих приветственных речах был Кришна. Под словом «Кришна» подразумеваются Кришна и Его вечные преданные, так же как слово «царь» подразумевает царя с его доверенными приближенными.

Кришна и его чистые преданные неразделимы, поэтому прославление преданного означает прославление Господа, и наоборот. Махараджа Парикшит не был бы рад слышать, как прославляют таких его предков, как Махараджа Йудхиштхира и Арджуна, если бы их имена не были связаны с деяниями Господа Кришны. Господь нисходит специально, чтобы освободить Своих преданных (паритранайа садхунам). Присутствие Господа прославляет преданных, потому что они не могут ни мгновения прожить без Господа и Его различных энергий. Господь является преданному в Своих деяниях и славе, поэтому Махараджа Парикшит ощущал присутствие Господа, когда Господа прославляли за Его деяния, и особенно за точто Господь спас его самого, когда он находился во чреве матери. Преданные Господа всегда в безопасности, но в материальном мире, где опасности встречаются на каждом шагу, преданные иногда как будто попадают в опасные положения. И когда Господь выручает их, Его прославляют за это. Господь Кришна не прославился бы как рассказчик «Бхагавад-гиты», если бы Его преданные, Пандавы, не были втянуты в битву на Курукшетре. Все эти деяния Господа упоминались в приветственных речах, и Махараджа Парикшит, полностью удовлетворенный, награждал всех, кто их произносил. Приветственные речи в наше время отличаются от речей, которые произносились тогда, тем, что прежде их обращали к людям, подобным Махарадже Парикшиту. Эти приветствия изобиловали фактами, и те, кто произносил их, получали богатое вознаграждение, а в наши дни приветственные речи не всегда соответствуют действительности, составляют их ради того, чтобы доставить удовольствие должностному лицу, и часто они наполнены лживой лестью. А нищий адресат очень редко вознаграждает того, кто обращается к нему с подобной речью.

 


Дата добавления: 2015-08-03; просмотров: 75 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ТЕКСТ 34 | ТЕКСТ 35 | ТЕКСТ 37 | ТЕКСТ 42 | ТЕКСТЫ 47-48 | ТЕКСТ 1 | ТЕКСТ 3 | ТЕКСТ 4 | ТЕКСТ 6 | ТЕКСТ 10 |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ТЕКСТ 12| ТЕКСТ 20

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)