Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Воскрешенный монастырь

Читайте также:
  1. Внутренняя деятельность Юстиниана. Бунт «Ника». Религиозная политика в Сирии, Симеон Столпник и его монастырь
  2. Высокопетровский монастырь
  3. Где строится монастырь.
  4. Женский монастырь
  5. Иркутский во имя Знамения Пресвятой Богородицы женский монастырь
  6. Картина 1. Монастырь Святой Урсулы.

Никольский монастырь не был первым мужским монастырем в Самаре. Давным-давно существовал в нашем городе другой монастырь - во имя Спаса Преображения, на месте между Успенской и Преображенской церквями. Когда именно был построен этотъ монастырь- не известно, но, судя по актам отвода земель в его владение, можно отнести время его построения к началу самой Самары. Упразднили этот монастырь в 1738 году.

Известно, что мысль о необходимости воскресить в Самаре мужской монастырь возникла у Самарского епископа Евсевия. По его заключению лучшим местом для нового монастыря стала земля у урочища "Вислый камень", на берегу Волги. Губернатор Самары согласился с этим и Городское общество, по его настоянию, в 1857 году выделило Епархии эту землю.
Однако, строительство монастыря началось не сразу, так как в том же году, Самарская Епархия, для получения средств на постройку монастыря, сдала эту землю в аренду горожанам. По этому поводу между городским духовенством и самарским губернатором Константином Карловичем Гротом возникли разногласия. Ведь земля была выделена под постройку монастыря, а не для получения с нее прибылей Епархией. Вскоре конфликт был улажен.
В монастырь начали поступать пожертвования горожан.
В 1861 году в монастыре уже насчитывалось около 50 монахов и ему потребовался официальный статус. В этом же году преосвященный Феофил обратился в Синод с ходатайством о разрешении открыть монастырь, на что, 1 ноября 1863 года, последовало высочайшее соизволение. Этот день и является датой основания Самарского Николаевского штатного общежительного мужского монастыря 3-го класса.
Многие современные описания монастыря срадают одной и той же ошибкой: территория Никольского монастыря находилась не между современными улицами Полевой и Осипенко, а между нынешней Осипенко и Челюскинцев.
В то время эти улицы назывались соответственно - Ново-Никольская и Орловская.
С двух других сторон территория монастыря ограничивалась берегом Волги и нынешней улицей Радонежской. Сохранившееся с тех времен здание нынешней Духовной Семинарии, находилось на территории Никольского монастыря, а напротив него - через нынешнюю Радонежскую - располагались Военно-артиллерийские ведомства, некоторые здания которых сохранились по сей день, но находятся в плачевном состоянии..
Если вернуться к границам монастыря вдоль улиц Ново-Никольской и Орловской, то с этих сторон монастырская территория ограничивалась довольно протяженными протоками, шедшими от Волги. Одна из них доходила от берега реки до самых ворот монастыря, которые до сих пор стоят на улице Осипенко. Следы другой протоки можно увидеть и по сей день. Вспомните овраг, начинающийся от силикатного завода, находящегося у реки Волги вблизи спуска по улице Челюскинцев. Раньше в этом месте начиналась протяженная протока, которая заканчивалась примерно на пересечении улицы Челюскинцев и Мичурина. Описанные протоки и служили северной и южной границами монастыря.
На бывшей монастырской земле во второй половине XIX века образовалось два посёлка - Монастырский и Новый Афон. До революции на территории Монастырского посёлка находилось более 130 домовладений. Здесь расположились мыловаренное заведение и кирпичный завод, который существует и по сей день. Новым Афоном самарцы называли жилые кварталы, окружавшие со всех сторон Николаевский мужской монастырь. В 70-е годы на этой территории был построен 4-й микрорайон города Самара.
Остались в исторических документах имена некоторых из настоятелей монастыря: с февраля 1860 года настоятелем был иеромонах Макарий; с 23 июля того же года иеромонах Николай; с 16 декабря 1863 года Игумен Варлам, а с 1867 года звание настоятеля монастыря предоставлено преосвященному Герасиму, епископу Самарскому.


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 58 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ЗАБОРОЛЬСЬКИЙ ХРАМ Упродовж майже століття християни парафії з рідкісною назвою не раз подавали приклад благочестя| На камнях и костях

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)