Социальная инженерия.

Любая теория общественного устройства проверяется практикой. Займёмся социальной инженерией и на основе нашей теории строя сконструируем три разных вида современного государственного устройства. Решая теоретическую задачу, как будут устроены и налажены системы потребления, производства и управления в обществе потребителей на основе преобладания права пользования, мы неизбежно столкнемся с уже реализованной практикой капиталистического устройства в западных странах. Общее и различное у разных западных государств будет такое же, как у разных сортов яблок. Как бы не различались разные сорта яблок между собой, их никогда не спутаешь с помидорами. То же самое - теоретическое конструирование государственности на основе преобладания права власти - неизбежно приведет нас к уже реализованной практике восточных государств, например, Японии и Китая. При всём внешнем различии восточных стран между собой восточную государственность в основе устройства никогда не спутаешь с западной государственностью. Среди яблок и помидор бывают плоды мелкие и сморщенные, крупные и красные, но это не делает их родственниками. Здесь мы не даем оценок, какая государственность лучше или хуже, а просто устанавливаем интересный факт соответствия теории и практики. Это соответствие есть. Тот, кто сомневается, может проверить соответствие сам, сконструировав самостоятельно устройство общества потребителей и общества правителей. Это будет подобно детской игре в пазлы. Из пазлов фотографии японца вы соберете только фото японца. Из пазлов фото француженки вы получите только фото француженки, ничего другого у вас не выйдет. Из гибрида этих двух пазлов вы не получите фото россиянина и вообще ничего осмысленного. Нас в России больше всего интересует теория, практика и социальная конструкция нашего общества и нашего собственного государства для всех народов России, в общем, и, в частности, для казаков.

Из права собственности возникают понятия и различения: собственное или чужое государство, собственная мудрость или чужая мудрость, собственная или чужая точка зрения, собственная идея или чужая идея, собственная цель или чужая цель, собственное дело или чужое дело, собственная воля или чужая воля, собственная жизнь или чужая жизнь, собственные дети или чужие дети. Первая и наиглавнейшая заповедь – «возлюби всё своё (собственное), как себя самого», а «всё чужое - сеть и погибель для тебя». В этой заповеди - вся судьба и правда жизни как отдельного человека, так и целого народа. Возлюби врага своего, как себя самого, а чужого врага уничтожь. Если свой ударит по левой щеке, то подставь ему правую. Если чужой ударит по щеке, то уничтожь его, чтобы другим не повадно было и думать о таком ударе. Красные и белые казаки утратили различение свой и чужой. Со своими бились как с чужими, а с чужими воевали как со своими.

Только глупец из чужих мыслей и идей строит в своей голове «колокольню» и заявляет, что ему со «своей колокольни виднее». Но это не игра и не игрушки, с этим не шутят! Из чужих пазлов западного феодализма, западного коммунизма и западного капитализма в нашей стране, на нашей земле, в нашем Отечестве не возможно построить своё осмысленное и понятное каждому государство. На практике всё время вырастают чужеродные государства-уродцы: монархический феодализм с крепостным правом, генсековский коммунизм с правом диктатуры, п-резиденский капитализм с колониальным правом и нищетой коренного населения.

Дата добавления: 2015-08-05