Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Назовем это началами энлософии

 

В высшей степени уважаемый нами российский философ и уфолог Георгий Иванович Куницын последнюю (или одну из последних) работу назвал «Философия НЛО». Именно основываясь на своих собственных выводах и намного раньше, чем отечественные уфологи стали побаиваться во— обще заниматься уфологией, Георгий Иванович считал, что часто они наказывают того, кто по проблеме НЛО сделал тот или иной правильный вывод. Только они сами решают, кого избрать: для исследования, для «контакта», для забавы, для донесения информации (до человечества или от человечества — не так важно), для донорства и прочая, и прочая, и прочая… Сам информационный носитель (назовем для простоты все эти функции информацией) — или помнит о встрече с НЛО всю жизнь, или несколько лет, или несколько секунд. Дальнейшее, при желании космитов (понятие условное), можно «выудить» у «очевидца» либо при помощи регрессивного гипноза, либо… никак. А самые опасные случаи заканчиваются для таких «контактеров» гибелью. Причем выявлено, что инициаторами летального исхода они являются только в крайних случаях. Даже «посвященный» (профессиональный уфолог) может ошибочно и ненарочно, при очень настойчивой попытке «разговорить» забывчивого «контактера», стать причиной гибели человека.

Сложность проблемы НЛО состоит не только в величайшем многообразии НЛО и их «экипажей», но и в дуализме. Нашему сознанию, возможно, проще понять двоякость типа «да»‑"нет", но их двоякость сложней: Да. Нет. Все заключено в одном ответе, и он безальтернативен.

Вероятно, в ближайшие тысячелетия человеческому мозгу не придется эволюционировать до такой степени, чтобы освоить безальтернативное мышление. Наш мозг «заблокирован» сверху: как бы кто из нас ни утверждал, что может себе физически представить бесконечность Вселенной, — увы, мозгу этого не дано. Мы имеем возможность лишь найти этому косвенное доказательство и заставить себя поверить в него — говорим о математическом выражении бесконечности, получаемом из формул. Даже не догадываясь о том, что осмысления бесконечности в его мозге не произошло, академик может утверждать, что понимает ее, а на самом деле он понимает лишь графический знак бесконечности — горизонтальную восьмерку (?) — и знает, как им пользоваться.

Наш мозг заблокирован и снизу: при всей привычке к конечности абсолютно всего, что существует на Земле, начиная от ощущений (боль, страх, удовольствие, любовь — тоже ощущение, только сложное), кончая расстоянием до Луны, человек не в силах постичь конечности собственной жизни. Про соседа — понятно: был сосед, жил сосед, а теперь — нет его. А "я"?..

Как бы он ни уговорил себя, доказав самому себе, что понимает это, лучшей иллюстрацией того, что он в этом ровно ничего не понимает, является ни с чем не сравнимый ужас, когда он вдруг (например, случайно) опять возвращается к этому вопросу. Путем тех же самых логических (и обманчивых на каком‑либо этапе) рассуждений человек может быстро опять уговорить себя, и страх исчезает (у когото и полностью), но лишь до того момента, пока сам вопрос, для нашего мозга неразрешимый, опять не замаячит в сознании.

Как же так? Отчего самый совершенный из обитателей планеты (это, правда, под вопросом, но примем сию ни к чему не обязывающую словесную формулу, поскольку привыкли к ней) всю жизнь испытывает самый сильный страх перед естественным ходом вещей? Ведь другие обитатели планеты (животные) принимают его как данность, а смерти боятся всего один раз — тогда, когда она и впрямь нависла…

Мы говорим: мозг, мозг… А правомерно ли говорить о мозге? Четырнадцать миллиардов клеток мозга, которые мы практически зазря, бессмысленно носим в своей черепной коробке, задействованы на мизерный, жалкий процент. Может быть, дело в этом? Что, если заставить мозг служить нам… ну, не на все сто, но хотя бы на пятьдесят процентов?

Долгие десятилетия в ученой среде бытовало (и бытует) мнение, что человеческий мозг работает с очень низким коэффициентом полезного действия (к.п.д.), и повысить его — наша задача. Может быть, нам (как домашним компьютерам) элементарно не хватает «оперативной памяти», чтобы снять проблему обеих блокировок — и сверху, и снизу — и начать мыслить во вселенском масштабе?..

Да, если бы не одно но. Оно простенькое: при наступлении состояния клинической смерти тело и мозг, как известно, остаются на месте, а сознание (назовем его так, помарксистски) покидает свою оболочку и продолжает существовать вне тела и мозга. Это уже доказано учеными‑медиками, которых осознание объективности происходящих в состоянии клинической смерти явлений заставило тщательно записать множество (тысячи) идентичных случаев (как правило, это происходило с их же пациентами в реанимации). Кстати, практически все эти ученые, начиная свою работу, старались построить ее так, чтобы как раз доказать, что никакого отделения «души» от тела не может происходить… Доказали же, как вы понимаете, обратное. В результате сейчас все они — верующие!.. Это: Моуди, Сабом, Кюблер‑Росс и другие. Книгу Моуди «Жизнь после смерти» прекрасно знают у нас в стране, так что понятно, о чем идет речь. Мы забыли предупредить, что, конечно, опрашивались только те люди, которые возвращены реаниматорами оттуда! С иными людьми (душами) никаких разговоров доктора‑материалисты не вели.

Те, кто читал труды указанных ученых, помнят о переданных побывавшими там ощущениях. Те же, кто впервые слышит имена медиков, еще прочтут их замечательные работы. Учитывая и первых, и вторых, мы не станем останавливаться на подробностях, объеме того, что душа вне тела переживает, переступая роковой порог. Важен тот объективный факт, что потусторонний мир существует! Именно потусторонний, а не параллельный или какой‑либо еще. В переходный этап — между этим миром и тем — человек находится уже в реалиях того мира, но они соприсутствуют со здешними реалиями. Душа не чувствует себя душой, а продолжает думать, что она — человек. Вся память пережитого в течение жизни на Земле сохраняется, сохраняется также инерция ощущения тела, земных связей, забот, производственных проблем и так далее. Только через определенный период времени (иногда немалый!) душа осознает до конца, что она уже покинула тело, и перед нею огромный другой мир.

Эта глава не имеет целью доказать или опровергнуть существование Господа Бога. Хочется лишь закрепить в читателе понимание того, что объективно бывает, когда некий субъект (тонкая его часть) находится одновременно и в привычном, земном, мире, и — в совершенно ином, существующем, скорее всего, в том же пространстве, потустороннем, мире. Кстати, ни крики тонкой субстанции, ни попытки помочь или помешать врачам при помощи физических действий, привычных нам (оттолкнуть, принести, отворить дверь…), не имеют на «оставшихся» в этом мире ни малейшего воздействия. Тонкая субстанция из этого мира не видна и не слышна. Только, возможно, специально тренированный человек или человек, обладающий феноменальными способностями, может услышать и увидеть (даже просто ощутить присутствие) рядом тонкую субстанцию, покинувшую еще недавно живое человеческое тело.

Какова же роль мозга в этой ситуации? Мы‑то всегда думали, что мозг — это орган, в котором формируются и посредством химических реакций трансформируются и затухают мысли, переносятся в определенные ячейки (клетки) памяти некие сгустки информации, которые передают ячейкам полностью закодированную каким‑то способом информацию о предмете, событии, явлении, человеке, животном и т.д. Потом, при необходимости, сам порождая другие типы "мыслей‑сигналов, мозг достает из своей же кладовой ту или иную информацию, давно записанную в ячейку, и использует ее. Он третьими по типу сигналами заставляет двигаться руки, ноги, сочиняет, вспоминает слова, формулы и так далее и тому подобное… А оказывается, тонкая субстанция мыслит и вне мозга, прекрасно обходясь без него! Что же тогда представляет собой мозг?

Увы, он всего‑навсего координатор. Высокосложный механизм, соединяющий мыслящую тонкую субстанцию с оболочкой (телом) и координирующий поведение именно тела, но не сознания. Мозг реально связан своим материальным происхождением с телом, тело — с этим миром, то есть с Землей. Фактически мы с полным правом можем поставить знак равенства между оболочкой (телом) и землей (глиной), что, собственно, и зафиксировано в Священном Писании.

Что же заставляет соединенные вместе душу и тело быть живым существом — человеком? Некая жизненная сила, заставляющая существовать это одно целое, а также питающая эту двойную (на самом деле больше) систему энергией. Эта жизненная сила и есть тот самый эфир, от которого мы когда‑то гордо отказались.

Оставим его для следующей главы, а сами достроим мироздание, от которого материалисты давным‑давно открестились, но которое в Священном Писании описано и не дополнялось (и не исправлялось теософами) уже две тысячи лет. Сколь бы ироничной ни была улыбка читателя, не ожидавшего в склонной к сенсационности теме обнаружить замшелые догмы, объясним: иного пути построения энлософии пока не существует.

Обратимся к тому, что многими считается давным‑давно осознанным, пережитым… и прожитым (то есть пройденным этапом, неким «детством» Человечества). Отбросим стадию сотворения мира, ибо нам ее не «поднять»: обратимся сразу к «исторической» стороне этого вопроса. И углубимся, поскольку многим, думается, все же будет интересно то, что, как им кажется, они знают, а на самом деле никогда объективно не изучали.

Пушкину «на перепутье» явился «шестикрылый серафим». Пленительный образ… Но Пушкин кажется таким консерватором в этом стихотворении! «Глаголом жечь сердца людей» — это более понятно, это, так сказать, понашему, по‑революционному. А «серафим»…

Проследим немного небесную иерархию. Поверьте, она того стоит. По учению, принятому Святой Церковью, сотворение Ангелов было прежде сотворения вещественного мира и, позже, человека. Для чего и почему сотворил Бог Ангелов? В Слове на Святую Пасху святитель Григорий Богослов говорит:

Благость Божия не удовлетворилась созерцанием Самой Себя: долженствовало Ей излить и распространить благо, чтобы многие сделались причастниками благости, а это свойственно величайшей благости. Она, во‑первых, измыслила Ангелов и небесных духов. Мысль была делом, которое производилось Словом, совершалась Духом. (Запомним эту фразу, как и всем известную: «В начале было Слово». — Авт.). Таким образом сотворены вторые Светы, служебные первому Свету… Непрестающим ликом песнопевцев они окружают первоначальную Причину, или приносят нечто большее, по способности к тому, нежели песенное славословие, осияваясь чистейшим светом, разнообразно озаряясь им, соответственно или естеству своему или чиноначалию.

Св. Дионисий Ареопагит в своем теологическом труде «О небесной иерархии» говорит, что: ангельских чинов девять. Они разделены на три иерархии: высшую, среднюю и низшую. Каждая содержит по три чина. Высшая: Серафимы, Херувимы, Престолы. Средняя: Господства, Силы, Власти. Низшую составляют: Начала, Архангелы, Ангелы.

Все небесные чины для простоты нашего с вами восприятия носят единое название — Ангелы. Слово «ангел» в переводе с греческого языка означает — посланник. Таким образом, название это закрепилось по причине отношения небесных чинов к человеку. Они осуществляют служение, направленное Всеблагим Господом на спасение рода человеческого. Конечно, служение Ангелов заключено далеко не в одном лишь содействии спасению человека и рода человеческого, здесь просто зафиксировано происхождение названия самого слова. Название дано самим Святым Духом в Священном Писании.

Вот все, что касается происхождения рода Ангелов.

Но это отнюдь не все, касающееся его существования. Мы забыли Падшего херувима! (Здесь и далее чистых Ангелов станем именовать с заглавной буквы, а падших и увлеченных в падение — со строчной. — Авт.).

Нечистых, злых духов изначально, в момент сотворения Ангелов, не было вовсе. Несчастное превращение совершилось на небе. Возгордился и затщеславился херувим настолько, что погубил мудрость свою. И Бог поверг его на землю. Это сказано у пророка Иезекииля.

В падении своем диавол (клеветник, наветник, обольститель — перевод с греческого) увлек с собою в отступление многих! Так появилась нечисть (злые духи, падшие ангелы, демоны, бесы). Увлечены в падение многие ангелы из высших чинов, господствий, начал и властей. Это было многочисленное собрание ангелов. И местом пребывания определил им Господь поднебесную (то, что не является небесами: воздух, земля и подземный мир). Никто из отпавших (падших) не может появиться на небесах: дорога им туда закрыта.

Чтобы не забыть тему книги, не заменить собою теологов и теософов, думается, можно принять сказанное к сведению и за основу того, что мы подразделили на Людей в Белом (очень условно) и Людей в Черном (также условно, лишь по необходимости объективно отразить наблюдения очевидцев), а иными словами: Белых Ангелов и ангелов черных.

Что ж, начала энлософии, кажется, обозначились: белое — черное. Белые силы борются за человеческий род, черные силы — против рода человеческого.

Сказка?.. Уж очень просто!..

Насколько же все это просто и насколько сложно?

Больная грядка под названием Человечество, конечно, время о времени требует прополки. Полив — прополка, полив — прополка. Так будет урожай. Но будет ли?.. Творец ведь не только «пропалывает» Свою Грядку: время от времени он ее и прореживает, часто весьма хладнокровно и безжалостно…

Почему же обязательно борьбу белых и черных сил связывать с НЛО? Не лучше ли и не проще ли привлечь к вопросу теологов, теософов, философов всех мастей — и они решат проблему легко и непринужденно?..

Из известных нам философов лишь Аристотель и некоторые другие коснулись проблемы НЛО, да и то ограничились описательством. Это не обвинение, а констатация факта: во времена Аристотеля трудно было вообще поставить эту проблему. Да что поставить! Обозначить — и то тяжело… Ну что такое «летающие диски»? Они и по сей день «диски», и по сей день летают.

Но только один — Г.И.Куницын — поставил проблему. Впрочем, надо сказать прямо: решил он ее весьма утилитарно. Болезнь философии нашего века. Либо, как Николай Бердяев, «заговорить» любой вопрос.

Всю жизнь занимаясь философией марксизма и будучи вынужденным постоянно сталкиваться с неразрешимыми противоречиями теории марксистской философии, которую надо было не только увязать с самою собой, но и преподнести студентам (Г.И.Куницын в свое время был уволен с партийной работы не без помощи ставшего впоследствии идеологом «перестройки» А.Н.Яковлева и три года вовсе не мог найти работу: на него был запрет!), он до конца дней не освободился от пут материализма, хотя сделал огромные шаги (почему‑то через Бердяева!) в осмыслении иррационального, непознаваемого, далее всех ушел от пагубного позитивизма. И все же на НЛО проявилась «старая» закваска (Куницын на тех порах был одним из ведущих уфологов!). Например, Георгий Иванович утверждал, что Палеоконтакт (в доисторическую эпоху) был более‑менее регулярным, но с развитием человеческого общества по пути технологии Земля стала неуравновешенной планетой: в любой момент человечество готово было повернуть к самоуничтожению. Следовательно, считает Куницын, инопланетный разум перестал непосредственно вмешиваться в человеческий разум и до поры до времени уклоняется от официального общения с земной расой, опасаясь навредить и землянам, и себе. До тех пор, пока на Земле существует оружие массового уничтожения, ни о каком Контакте речи быть не может. То есть НЛО, с точки зрения философа Куницына, есть присутствие на Земле инопланетного разума, в принципе готового к Контакту. Таким образом, исповедуя «интернационализм», Георгий Иванович считал космитов такой же равноценной — ни больше и ни меньше — расой Вселенной, какой является Человечество. Разница лишь в уровне технологии, определившей сознание инопланетян. И они к людям относятся с тех же позиций равенства и братства.

Мы уже рассматривали таракана Иннокентия. Себя я высокомерно считаю чуть более высокоорганизованным, чем таракан, поэтому смею утверждать: никогда и ни при каких обстоятельствах не будет Контакта между Человечеством и тараканьей расой. Он живой, никто не спорит. А в последние пару десятилетий стал еще и смышленым, паразит!.. Ничего не поделаешь: объективно человек и таракан никогда не найдут точек соприкосновения, несмотря ни на какую сообразительность последнего. Кстати сказать, в «Людях в черном» Стивен Спилберг здорово это показал. Таракан, оседлавший НЛО, остался тараканом!.. Как и человек. Пусть он летит на «Аполлоне», пусть он летит на «тарелке» или в ступе, размахивая метлой, — он прежде всего человек. Дело не в технологии! В этом гигантская и важнейшая ошибка постмарксистов. Есть психологические вибрации, на которые человек и его партнер по Контакту реагируют, а есть те, на которые никакого желания продолжать общение не возникает. Понятие психологических вибраций очень неточно, поверхностно, но пока для иллюстрации мысли, думаем, в самый раз. На самом деле здесь выходит на поверхность и объективно работает индивидуальная планетарная частота бытия. Видеть объективную реальность и оценивать ее мы можем лишь с тех позиций и в том случае, когда твердо убеждены, что видим объективно полную картину.

Итак, версия первая. Нам все кажется, что вот еще немного — и мы ухватим инопланетянина за «хвост»: а ну, давай контактировать. Как там у вас пшеничку‑то сеют? А?.. По какой такой технологии? Сколько урожаев в год снимаете?

Чепуха на постном масле! Они питаются, к примеру, один раз в тысячелетие. Съел сардельку из титана, сверенную при давлении десять в минус четырнадцатой степени паскалей — и сыт до Второго Пришествия. Он гвозди переваривает, а мы ему — про пшеничку. Чем делиться‑то? Как лучше и еще более надежно уничтожить наш родной голубой шарик?..

Версия вторая. Они настолько прониклись к нам, еще с палеовремен, что почти уже решились на Контакт. Им кажется, что мы вот‑вот и дозреем… И тогда они откроют нам… Господи, а что нам надо‑то, чтобы они открыли? Технологию (опять же!) трансгалактических перелетов? Как проковырять дырку в пространстве и за секунду оказаться на Дзете Волопаса? Зачем?!

Циолковский не был «кремлевским мечтателем», но мечтателем он был изрядным. Однако и он говорил о переселении человечества в иные миры тогда и лишь тогда, когда это назреет. Говоря на нынешнем жаргоне, борщ прежде должен «нагноиться», а уж после этого он будет борщ. И для чего нам Тэта Льва?.. Рассказать им, как мы здорово сумели расшифровать их звездную карту? За 13 тысяч лет они так далеко ушли от самих себя, что нас всевселенно засмеют! Кстати, еще вопрос: куда ушли — вперед? назад? А может, и вовсе — на боковую?

 


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 86 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ГЛАВА 30. Убийственный привет из Харовска | ГЛАВА 32. Люди или звери? | ГЛАВА 33. Не занимайтесь уфологией | ГЛАВА 34. Росуэллский инцидент | Как анатомировали пришельца | ГЛАВА 35. Зона‑51 | ГЛАВА 36. Бразильский инцидент | ГЛАВА 37. Те же и Люди в Черном | Черные птицы — Черные люди Вселенной | ГЛАВА 38. Тайна гибели Юрия Гагарина |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ГЛАВА 39. Программа телерадиопередач об Атлантиде| ГЛАВА 40. Мгновения свистеть не успевают

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)